UN DIOS BUENO Y PECADO - PARTE II

Dios es bueno
Bueno significa bueno
Dios sigue siendo bueno
¿Qué pasa con el Antiguo Testamento?
Dios es el alfarero
Un buen dios y pecado I
Un buen dios y pecado II
¿Qué quiere Dios?

1. Muchos cristianos piensan erróneamente que sus problemas provienen de Dios. Pero los problemas, las pruebas, las pruebas, etc., no vienen de Dios. Dios es bueno y bueno significa bueno.
a. Debes saber eso de Dios. No puedes confiar completamente en alguien que crees que te hará daño.
segundo. El conocimiento exacto del carácter de Dios es vital para una fe firme. Heb 11:11; Salmo 9:10
2. En la última lección comenzamos a mirar la conexión entre un Dios bueno y nuestro pecado.
a. ¿Qué pasa con el hecho de que Dios castiga el pecado, tiene ira contra el pecado? ¿Cómo puede ser eso bueno?
segundo. ¿Qué pasa con los pecados que cometemos como cristianos? ¿Son nuestros problemas la forma de Dios de castigarnos por nuestros pecados? Todos queremos saber: ¿Qué me va a hacer Dios por el pecado que acabo de cometer?
3. Si vamos a tener confianza ante Dios, debemos responder a estas preguntas y tratar temas relacionados. Comenzamos a hacer eso en la última lección y queremos continuar en esta lección.

1. Dios, como Dios santo y justo, debe castigar el pecado.
a. Ser santo significa estar separado del mal. El pecado es lo opuesto a la naturaleza santa de Dios.
si. Si Dios ignorara o pasara por alto el pecado, lo estaría tolerando, y eso sería una negación de su naturaleza. Dios no puede negarse a sí mismo. 2 Tim 13:XNUMX
C. La justicia (fidelidad o veracidad) es el aspecto del carácter de Dios que requiere que Él sea fiel a sí mismo. Para ser fiel a su naturaleza, Dios debe castigar el pecado. Sal 97: 2
2. Es bueno que Dios castigue el pecado y el bien significa bueno.
a. Es bueno que Dios castigue el pecado en el mismo sentido, es bueno que el gobierno castigue a los infractores de la ley. Honra la ley, protege a los ciudadanos respetuosos de la ley y disuade el crimen futuro.
si. Es bueno que Dios castigue el pecado porque significa que está siendo fiel a su naturaleza. Puedes contar con que Él sea lo que es. Puedes contar con Él para que no cambie.
C. Eso plantea una pregunta obvia. Sí, pero ¿qué hay de mi pecado?
3. Dios, el Dios justo que debe castigar el pecado, te ha castigado, te ha juzgado, ha derramado su ira contra tus pecados sobre tu sustituto, Jesús. Isa 53: 5
a. Tus problemas no son que Dios te castigue por tus pecados. Él ya te ha castigado castigando a tu sustituto, el Señor Jesucristo.
segundo. Tus problemas no son que Dios te castigue por tus pecados. El único castigo que podría recibir y que satisfaría la justicia divina es si va al infierno para siempre: la separación eterna de Dios.
4. Todo esto lleva a otras preguntas a medida que intentamos aplicar estos principios generales a situaciones específicas.
a. Si la ira de Dios contra nuestro pecado se ha derramado sobre Jesús, ¿significa eso que Él no nos hará nada si pecamos? ¿Eso significa que está bien pecar?
si. Si nuestros pecados son pagados, ¿por qué tenemos que obtener perdón por nuestros pecados?
C. ¿No nos castigará el Señor por nuestros pecados?
5. Queremos pasar el resto de la lección tratando con estos y otros temas relacionados.

1. Desde que Adán pecó y la raza humana cayó en el pecado, la muerte y la separación de Dios, la meta de Dios no ha sido castigar el pecado sino eliminar el pecado para que la relación pueda ser restaurada.
a. Si Dios nos castigara por nuestro pecado, significaría separarnos eternamente de Él mismo en el infierno, lo que significa que no hay filiación, relación ni compañerismo.
si. Pero a Dios se le ocurrió un plan para poner nuestro pecado sobre Jesús para que pudiera ser eliminado y castigar a Jesús en nuestro lugar para satisfacer su justicia.
C. A través de Jesús, Dios castigó y eliminó nuestros pecados sin perdernos en el proceso.
2. Dios no solo quiere eliminar el pecado, sino que también quiere convertir a los pecadores en santos.
a. Cuando una persona hace a Jesús Salvador y Señor de su vida, sus pecados son eliminados, y Dios puede legalmente hacer de esa persona su hijo o hija literal al poner su vida en él.
1. Cuando una persona hace de Jesús el Señor de su vida, nace de nuevo. En el nuevo nacimiento, la vida de Dios entra en tu espíritu y literalmente naces de Dios. 5 Juan 1: XNUMX
2. La entrada de la vida de Dios en tu espíritu te convierte en un hijo o hija literal y real de Dios.
si. En el nuevo nacimiento, Dios lo adopta legalmente (se le otorgan todos los privilegios legales de filiación) y nace vitalmente de Dios (Su vida entra en su espíritu y lo recrea).
3. Antes de nacer de nuevo, eras por naturaleza un objeto de la ira de Dios, un hijo del diablo por tu primer nacimiento en una raza caída. Efesios 2: 3; I Juan 3:10
a. Ahora, como resultado del nuevo nacimiento, eres por naturaleza un hijo de Dios. Tienes su vida y naturaleza en ti. 5 Co. 17,18: 1; II Mascota 4: XNUMX
segundo. Eras un pecador, ahora eres un santo, por nacimiento. Ser santo significa estar apartado del mal, ser santo. Efesios 1: 1 – Santos es la palabra HAGIOS. Se usa en v4 (santo), v13 (santo), v15,18, XNUMX (santos).

1. Primero considere lo que no sucede.
a. Ese pecado no tiene que ser castigado nuevamente. Usted, usted, fue castigado en la Cruz. Si ese pecado no fue pagado en la Cruz, el único castigo que podrías recibir ahora que satisfaría la justicia divina es que vayas al infierno para siempre.
segundo. La relación legal establecida en el nuevo nacimiento - derechos y privilegios de filiación - no cambia.
C. La relación vital establecida en el nuevo nacimiento - literalmente nacer de Dios - no cambia.
2. Debes entender que cuando pecas como cristiano, eso no cambia lo que eres por nacimiento: un santo hijo de Dios.
a. Cuando pecas, eres una persona santa que ha actuado de una manera impía.
si. Cuando pecas, eres una persona justa que ha actuado injustamente.
C. Cuando pecas, eres un santo que ha actuado como un pecador.
3. Lo que sucede es que su comunión o interacción con Dios cambia. Dios no cambia hacia ti. Cambias hacia Él.
a. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios no huyó de ellos. Ellos huyeron de él. Gen 3: 7,8
si. Cuando pecas, tu propio espíritu que ahora está vivo con la vida de Dios te condena. 3 Juan 21:XNUMX
1. Condena = KATAGINOSKO = para tomar nota en contra, es decir, para encontrar fallas.
2. Cuando eso sucede, pierdes tu confianza ante Dios.
4. La Biblia reconoce el hecho de que, como creyentes, como santos, pecamos de vez en cuando. 2 Juan 1: XNUMX
a. Note el enfoque que el Espíritu Santo a través de Juan usa hacia nuestro pecado. Te escribo para que no peques, pero si lo haces, esto es lo que debes hacer. Nuestro objetivo siempre debe ser no pecar.
segundo. I Juan 2: 1,2 – El Espíritu Santo a través de Juan continúa diciendo, cuando pecas, recuerda, tienes un Abogado con el Padre y Él es la satisfacción por nuestros pecados.
C. Nuestro Abogado no está frenando la ira de Dios. No tiene por qué hacerlo, se ha agotado. Fue derramado en la Cruz sobre Jesús. Su presencia a la diestra del Padre es un recordatorio continuo de que nuestros pecados están pagados. Hebreos 1: 3
5. En el capítulo uno de I Juan, obtenemos más información sobre lo que sucede cuando un cristiano peca. Es importante que leamos en contexto. El contexto es compañerismo o interacción con Dios y entre ellos.
a. v6 – Si decimos que tenemos comunión con Dios, pero andamos en tinieblas, mentimos. No se puede hacer. La comunión (no la relación vital y legal, sino la interacción) se rompe por el pecado.
1. v8 – Si decimos que no tenemos pecado cuando caminamos en la oscuridad, mentimos.
2. v10: si caminamos en tinieblas y decimos que no hemos pecado, es mentira.
segundo. v7 – Si caminamos en la luz, en obediencia, tenemos comunión con Dios y entre nosotros, y hay una acción de limpieza automática de la Sangre por cualquier pecado que cometemos sin saberlo.
C. v9 – Si pecamos a sabiendas, debemos confesarlo o admitir que está mal. Cuando hacemos eso, Dios perdona y limpia.
1. Esta no es una acción legal en el sentido de que nuestro pecado está siendo tratado legalmente en ese momento. Nuestros pecados fueron tratados legalmente en la Cruz.
2. Esta es una acción relacional. He hecho daño a mi Padre, y cuando lo reconozco, Él me dice: "Está bien".
3. Él puede hacerlo legalmente porque el pecado ya ha sido pagado. Por lo tanto, es justo y justo para hacerlo. Y, porque es fiel, sé que lo hará.
re. Desde el punto de vista de Dios, es perdonado y olvidado a causa de la Cruz. Y, cuando acepto y creo eso, mi confianza ante Él se restaura y nuestra comunión o interacción vuelve a ser lo que era antes de pecar.

1. Si quieres seguir pecando, hay un cambio muy bueno: nunca has nacido de nuevo.
a. I Juan 3: 6 – Ninguno que permanece en Él - quien vive y permanece en comunión con Él y en obediencia a Él, [deliberadamente y con conocimiento] habitualmente, comete (practica) el pecado. Nadie que peca habitualmente lo ha visto o conocido, reconocido, percibido o comprendido, o ha tenido un conocimiento experimental con Él. (Amperio)
si. Este versículo no habla de alguien que sigue cayendo en la misma área una y otra vez, sino de alguien que no ve nada malo y no tiene intención de detenerlo.
2. Debes entender algo sobre las consecuencias del pecado. Rom 8: 1 nos dice que ya no somos culpables de pecado ante Dios (no más condenación) y eso es correcto.
a. Pero, hay más que eso. La palabra condena significa juzgar en contra, dictar sentencia, con la sugerencia de un castigo o consecuencia a seguir.
1. Hay consecuencias verticales y horizontales al pecado.
2. Vertical significa algo entre usted y Dios. Horizontal significa algo entre usted y las cosas en su vida.
segundo. Mediante la Cruz de Cristo se han eliminado las consecuencias verticales del pecado, incluso el pecado que podrías cometer mañana.
C. Pero, las consecuencias horizontales del pecado pueden y siguen apareciendo en nuestro camino. Estos podrían incluir castigos de la sociedad y otras personas, miedo, preocupación, culpa, depresión, falta, enfermedad, etc.
3. Gálatas 6: 8 nos dice que si vivimos de acuerdo con los dictados de nuestra carne (que es lo que hacemos cuando pecamos) cosecharemos corrupción, no de Dios, sino de la carne.
a. En otras palabras, Dios te permitirá cosechar las consecuencias de tu pecado.
si. Si el problema que está experimentando está relacionado de alguna manera con un pecado que ha cometido, no es que Dios lo castigue por ese pecado, es Dios que le permite cosechar las consecuencias de ese pecado.
4. Sí, pero ¿no nos castiga Dios por nuestro pecado? Ciertamente lo hace.
a. Estudiamos este tema hace varias semanas (# 486). Dios nos reprende y nos castiga con su palabra, no con pruebas y pruebas. Sal 94:12; Rev 3:19; 3 Timoteo 16,17: XNUMX
si. El propósito de la reprensión y la disciplina es identificar y exponer comportamientos inaceptables para que puedan corregirse. Las palabras deben estar involucradas en el proceso para que la instrucción pueda ocurrir.
5. La palabra chasten se usa una vez en el NT en relación con la enfermedad. 11 Cor 29: 32-XNUMX
a. Los corintios estaban tomando la comunión de manera irreverente (indigna). Se estaban emborrachando y atiborrándose. No estaban reconociendo el valor del sacrificio de Jesús.
si. Como resultado, muchos eran débiles y enfermizos y muchos realmente murieron. Esto se llama juicio o castigo del Señor. v31,32
1. Cuando Dios juzga a las personas en la tierra, les permite cosechar las consecuencias de su pecado.
2. Tenga en cuenta que los corintios podrían haber detenido el juicio o las consecuencias de su pecado en cualquier momento al juzgarse a sí mismos, al reconocer su pecado y detenerlo.
6. ¿Qué pasa en el AT donde Dios envió castigos a las personas por sus pecados?
a. Recuerde, hay un tiempo verbal hebreo en el que se dice que Dios hace lo que de hecho solo permite.
si. El AT es precruces. Dios, en su misericordia, pasó por alto el pecado sobre la base de lo que iba a suceder en la Cruz (Rom 3:25), pero el pecado aún no ha sido pagado y eliminado.
C. Mucho de lo que vemos en el Antiguo Testamento recayó sobre la gente por incredulidad ante las tremendas demostraciones del poder milagroso de Dios y por la continua adoración de dioses falsos después de años de advertencias de los profetas.
re. No puedes sacar esos versículos fuera de contexto y aplicarlos a Joe Christian, que está haciendo todo lo posible para servir a Dios, pero sigue metiendo la pata en un área de su vida.
mi. Si quieres saber lo que Dios te hará por tu pecado, mira la cruz, lo que ya ha hecho, y mira el NT, específicamente las epístolas que están escritas a la iglesia.

1. Pero, es bueno que castigue el pecado.
a. Significa que puede contar con que Él será fiel a sí mismo, a su naturaleza. Puede confiar en que Él no cambiará, y eso es bueno.
segundo. Significa que todo pecado - la fuente de todos nuestros problemas eventualmente será removido de la creación de Dios - y eso es bueno. Mateo 13: 37-43
2. Dios ha castigado nuestros pecados en Jesús. No hay castigo, ni ira para los que están en Cristo Jesús, y eso es bueno.
a. La comprensión adecuada de lo que Dios ha hecho con nuestro pecado y nuestra naturaleza de pecado debería inspirarnos a una vida santa. Rom 2: 4; Tito 2: 11,12
si. Como cristiano, su objetivo debe ser eliminar el pecado de su vida, vivir de una manera que sea agradable a Dios, nuestro maravilloso Padre, quien ideó un plan tan maravilloso para convertir a los pecadores en santos.