(-) UN REGISTRO CONFIABLE

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(-) LA BENDICION DE LA LECTURA BIBLICA
(-) LA NUEVA FORMA DE VER LA REALIDAD.
(-) EL TESTIMONIO DE UN TESTIGO VISUAL
(-) UN REGISTRO CONFIABLE
(-) LA PALABRA DE DIOS ES LA VERDAD DE DIOS
(-)AMAR LA BIBLIA
(-)LOGRANDO UN CONCEPTO CLARO

1. XNUMX. Lo mejor que podemos hacer para no amedrentarse a todas las dificultades que vienen sobre la tierra, es convertirte en un fiel lector de la Biblia. La Biblia nos dice qué sucedió, que está sucediendo y que sucederá, para darnos confianza y sabiduría, como una brújula en el embravecido mar.
a. Debido a que la lectura de la Biblia, es un desafío para todos los cristianos, tenemos que adoptar un método para desarrollar una lectura efectiva, si queremos convertirse en un lector regular y sistemático del Nuevo Testamento, el Antiguo Testamento, es más fácil de entender una vez que estamos familiarizados con el Nuevo Testamento.
b. Por lectura sistemática y regular, me refiero a leer de diez a veinte minutos todos los días, comenzando en el Nuevo Testamento hasta leer toda la biblia, de principio a fin.
c. No debemos detenerse cuando hay palabras que no entendemos, el objetivo no es entenderlo todo, sino familiarizarse con el Nuevo Testamento; la comprensión viene con la familiaridad y la claridad viene con la lectura regular y repetida.
2. La lectura de la Biblia es difícil para muchos, porque lo ven a la biblia, como un libro de historias de Escuela Dominical, otros dicen que son muy desadaptadas para estos tiempos modernos. Este problema ya lo hemos visto en la última lección, ahora hablaremos más del asunto en esta lección, cómo surgió el Nuevo Testamento.
a. Los hombres que escribieron el Nuevo Testamento, Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro, Judas, fueron todos, testigos oculares y compañeros cercanos de la resurrección de Jesús. No se propusieron escribir un libro religioso, sino a proclamar el mensaje de la resurrección de Jesús de entre los muertos. (Hechos 2:32; 3:15; 4:33; 5: 30-32; 10: 39-41
1. Ellos entendieron, que deberían decirle a la gente el resultado de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús; que la salvación del pecado está disponible para todos los que creen en Él.
2. Jesús les comisionó a difundir las buenas nuevas porque fueron testigos oculares de su resurrección. (Lucas 24: 44-48; Hechos 1: 4-8)
b. La mayoría de estos hombres tendrían la muerte como mártires, porque estaban persuadidos de lo que presenciaron (la muerte y resurrección de Jesús) que no lo negarían, ni dejarían de predicar ni con su propia muerte; ellos darían sus vidas para llevar este mensaje a la mayor cantidad de personas posibles; este mensaje era tan importante para ellos, que dejaron escrito, este mensaje bajo la inspiración del Espíritu Santo.
3. Antes de entrar en el fundamento de esta lección, necesitamos hacer algunos comentarios sobre la resurrección:
El cristianismo, en diferencia a otras religiones, no fundamenta la salvación, en sueños, visiones, ideologías, creencias y experiencias de su fundador, sino en la resurrección de Jesús.
a. La resurrección, es una prueba que afirma, de que Jesús, es quien es, y es. Quien verdaderamente dijo ser, “el Hijo de Dios” (Juan 9: 35-37; 10:36). Romanos. 1: 4)
b. Quien fue declarado Hijo de Dios con poder por la resurrección de los muertos, según el Espíritu de santidad, Jesucristo nuestro Señor.
c. b. La resurrección es una prueba para que nosotros podamos confiar, lo que Jesús les dijo a sus seguidores, antes de ser crucificado que resucitaría de entre los muertos (Mateo XNUMX:XNUMX; Mateo XNUMX: XNUMX-XNUMX). Si Cristo, no resucitó, entonces, no podemos creer en nada más que Jesús dijo, no tendría fundamento nuestra salvación.
1. La resurrección es prueba fundamental, que demuestra que nuestros pecados son pagados y la justicia ha sido satisfecha con respecto a nuestras abominaciones. En (Romanos. 4: 25) dice, que Jesús nuestro Señor, fue entregado a la Cruz por nuestras transgresiones y resucitó de los muertos para nuestra justificación
2. En (I Corintios 15:17) dice, que si Cristo no resucito, entonces su fe es vana (inservible), que todavía estamos bajo condenación por nuestros pecados.
a. La resurrección, es una prueba de que los cuerpos de todos los que creen en Jesús serán resucitados de entre los muertos (I Corintios. 15: 20-23) En la cultura judía del siglo primero, las primicias, se referían a la primera ración de las cosechas, que la gente traía al Señor, como una promesa de que fueron bendecidos en sus sembríos.

4. También, necesitamos hacer énfasis, en algunos comentarios sobre los apóstoles, para comenzar, cuando Jesús comenzó, su ministerio público, eligió a doce hombres para ser sus apóstoles. (Lucas 6: 13-16)
a. El plan de Jesús era, que "estarían con él" tres años y que después, les enviaría a predicar con poder (Marcos 3: 14-19). Jesús se manifestó completamente a ellos durante su ministerio en la tierra y les mostro con su muerte por que deberían proclamar su resurrección e instruyeran y cuidaran a la iglesia (creyentes en Jesús) a medida que se desarrollaba.
b. Judas (el traidor) se suicidó después de traicionar a Jesús y fue reemplazado por Matías después de que Jesús regresó al cielo, examinemos los criterios para reemplazarlo:
1. 1. (Hechos 21: 22-XNUMX) apóstol debería haber sido alguien que ha estado con ellos todo el tiempo que ellos estuvieron con el Señor Jesús, desde el momento en que Juan lo bautizó hasta el día en que ascendió al cielo; El que sea elegido, deberá ser testigo de la resurrección de Jesús.
2. Estos doce hombres son conocidos como los apóstoles del Cordero (Apocalipsis. 21:14) son únicos, porque acompañaron a Jesús a través de su ministerio de tres años y medio, ellos escucharon todas sus enseñanzas, vieron todas sus obras y fueron testigos de su muerte y resurrección. Mateo, Marcos y Pedro se convertirán en algunos de los escritores del Nuevo Testamento.
c. Pablo, quien fue llamado a ser apóstol (Romanos. 1: 1; Efesios. 1: 1), no está en el grupo, sin embargo, Jesús se le apareció a Pablo varios años después de la resurrección e hizo apariciones posteriores en las que enseñó a Pablo el evangelio que predicó (Hechos 26:16; Gálatas 1: 11-12). Pablo, escribió 14 de los 27 documentos en el Nuevo Testamento.
d. Marcos y Lucas, no eran parte de los doce, pero Marcos era un compañero de Pedro, quien lo llamó su hijo en la fe (Primera de Pedro.5: 13). Lucas fue compañero de Pablo en viajes misioneros (Hechos. 20: 5- 21).
5. Durante el resto de la lección, tocaremos, la confiabilidad de los escritos en el Nuevo Testamento que para algunos, parecen historias de la Escuela Dominical, pero no para los cristianos sinceros. En estos últimos tiempos, hay un ataque continuo en su confiabilidad que pretende marchitar la fe de cristianos desinformados.

1. 46. Los primeros documentos escritos fueron las epístolas, Santiago, del 49- 48 DC, Gálatas del 49-51 DC, primera y segunda de Tesalonicenses los años 52-XNUMX DC. Estas cartas fueron escritas y dirigidas a los hermanos en Cristo durante el período para animar a los cristianos creyentes y darles instrucciones sobre cómo vivir la vida cristiana.
a. Aunque nosotros le llamamos cartas a las epístolas, en realidad eran discursos o sermones destinados a ser leídos en voz alta (oralmente), generalmente a varias personas a la vez, cuando la carta era leída a un determinado grupo de creyentes (iglesia), era copiada y compartida con otros grupos más (iglesias). (Hechos 15:30; Colosenses. 4:16)
b. Los evangelios fueron escritos un poco más tarde, el libro de Marcos en los años 55-65 DC, Mateo los años 58-68 DC, Lucas los años 60-68 DC, el libro de Juan los años 80-90 DC, durante los tiempos de la vida, de los testigos presenciales, registrando el testimonio de los testigos oculares con detalle de la vida de Jesús y su muerte y resurrección, antes de que los testigos oculares fallecieran.
2. De allí que surge esta interrogante. ¿Cuán cuidadosos fueron los testigos al dar informaron a través de la palabra hablada para desarrollar los documentos escritos?
a. Tenga en cuenta que todos ellos fueron personas reales a quienes Jesucristo les había dado una comisión divina de proclamar lo que presenciaron. (Lucas 24: 44-48; Mateo 28:19; Marcos 16: 15-16)
1. Vieron a Jesús crucificado, sepultado, resucitado y entendieron su propósito a través de su sacrificio, la remisión de los pecados para todo los que creen en Él, todo lo que la nación ha estado esperando, el Mesías que abrirá el reino de Dios limpiando a los hombres del pecado.
2. La precisión en lo que estos hombres proclamaron, habría sido lo más importante para los apostoles. (Santiago 3: 1)
a. Tenga en cuenta que su predicación, no se hizo en el vacío, los apóstoles comenzaron a predicar en la misma ciudad donde Jesús había sido crucificado y donde su tumba era accesible para todos.
1. Los apóstoles no fueron los únicos testigos oculares, miles de personas en Jerusalén y en las diversas regiones alrededor de Israel vieron y oyeron de Jesús y de su ministerio; cuando Jesús fue crucificado, Jerusalén estaba llena de peregrinos de todo el mundo que habían venido a celebrar la fiesta de pascua. Había más de 50,000 personas en la ciudad, su tumba vacía estaba a solo unos minutos del Templo, donde los corderos de la Pascua eran sacrificados. Jerusalén tenía un área aproximada de 425 hectáreas, a unos 4,300 metros sobre el nivel del mar. En un área pequeña, hubo muchos testigos potenciales en un área pequeña, por eso, todas las historias eran las mismas porque todas estaban familiarizados con ella acerca de los eventos en la vida de Jesús.
B. En (primera de Corintios. 15: 5-7) Pablo dio una lista, de mucha gente que vio a Jesús después de su resurrección, que todavía estaban vivos en ese momento (55-57 DC) que pudieron verificar lo que dijo y escribió Pablo.
2. Cuando consideramos la respuesta de las personas en Jerusalén, nos damos cuenta, que lo que realmente sucedió, era algo significativo en Jerusalén donde muchas personas verificaban.
A. Un par de meses después de la resurrección, más de 7,000 personas en Jerusalén y sus alrededores reconocieron a Jesús como el Mesías. (Hechos 2: 41) se refiere a 3,000 convertirse en creyentes. (Hechos 4: 4) menciona 4,000 que se agregaban diariamente a los creyentes (Hechos 2:47).
B. Recuerda que profesar a Jesús como el Mesías significaba la excomunión de la adoración en el Templo y la pérdida del estilo de vida religioso judío, pero ellos preferían eso, porque sabían que era algo que hacía que valiera la pena. (Juan. 9:22)
3. Todos los evangelios están basados en el testimonio de testigos oculares y los testigos oculares estuvieron presentes hasta finales del siglo primero. Si este documento fuera dañado (incorrecto, inventado, alterado, agregado), muchas personas que podían refutarlo. Eso da sentido, para confiar en la precisión de los escritos del Nuevo testamento.

1. Estas ideas surgen de un completo malentendido de cómo ciertos libros se convirtieron en parte del Nuevo Testamento, los libros del Nuevo Testamento, no fueron elegidos, fueron reconocidos.
a. El registro histórico, deja en claro que los cristianos del primer siglo, desde el principio, aceptaron los escritos de los testigos oculares comisionados de Cristo (es decir, los apóstoles) como autorizados y que recibieron su testimonio como las palabras de Cristo mismo.
b. Autorizado, significa que es verídico y que tiene autoridad. Solo la escritura con autoridad de Cristo tenía que estar directamente relacionada con un apóstol o con un testigo presencial de la época de los apóstoles. Mateo, Marcos, Lucas y Juan, tuvieron la autorización desde el principio.
2. Los primeros cristianos se reunían todos los primeros días de semana, en sus reuniones, alguien leía los pergaminos con los escritos de los apóstoles o los profetas.
a. Un nuevo tipo de escrito comenzó a usarse en el siglo primero, era el “manuscrito”, un antepasado de los libros modernos, consistían en hojas de papiro recopiladas, dobladas y atadas como una separata, que las iglesias lo mantenían bibliotecas de manuscritos. Estos pergaminos eran muy apreciados y cuidadosamente almacenados para que no se dañen.
b. Desde el principio, había una recolección de textos específicos e indiscutibles que se podían escudriñar hasta los testigos apostólicos; a mediados del siglo segundo DC, la mayoría de las iglesias ya tenían los cuatro evangelios, Hechos, las epístolas de Pablo, las epístolas de Juan, Las otras epístolas tardaron más tiempo en hacerse conocidas.
c. Mientras el Nuevo Testamento estaba en proceso de ser escrito y coleccionado, la palabra de los apóstoles tenía autoridad. (Hechos 1: 21-26; 15: 6-16: 5; I Corintios. 4-5; 9: 1-12; Gálatas 1: 1-12; II Tesalonicenses. 3:10)
1. Los apóstoles reconocieron que sus escritos, como pura Escritura. Pedro llamó a las cartas de Pablo Escritura, y puso los mandamientos dados por los apóstoles al mismo valor, a la par de los profetas del Antiguo Testamento.
(II Pedro. 3: 15 -16; II Pedro. 3: 1)
2. En (I Tesalonicenses. 5:18) Los creyentes reconocieron que Pablo les trajo la Palabra de Dios y les instó a aferrarse a las enseñanzas (II Tesalonicenses. 5:18). Tradiciones (en griego) significa cualquier cosa entregada a través de la enseñanza, refiriéndose a la doctrina que Pablo enseñó.
3. . En (I Tesalonicenses. 2:13) Los creyentes reconocieron que Pablo les trajo la Palabra de Dios y les instó a aferrarse a las enseñanzas (Segunda de Tesalonicenses. 2:15). Tradiciones (en griego) significa cualquier cosa entregada a través de la enseñanza, refiriéndose a la doctrina que Pablo enseñó.
4. Los escritos de los apóstoles tenían el mismo peso y autoridad que las palabras de Jesús. (I Corintios. 14: 37; 11; 23- 25; 7:10 -11; 9: 14-14; Romanos. 14: XNUMX)
b. Después de la muerte de los últimos testigos oculares (Juan fue uno de los últimos), desde esa fecha, no se aceptaron más escritos como autorizados porque no había testigos oculares que contaran que vieron a Jesús.
3. La idea de que hay otros libros (llamado evangelio perdido) que deberían haberse incluido en el Nuevo Testamento, se está volviendo cada vez más popular (gracias a internet). Lamentablemente, esta idea es hecha para debilitar la confianza de las personas en la Biblia.
a. Evangelios perdidos, es un término que se refiere a escritos antiguos, como el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe, el Evangelio de Pedro. La idea que ellos tienen es, que deberían ser parte del Nuevo Testamento, sin embargo, estos textos fueron excluidos por nefastas razones; últimamente, esta ganando popularidad “El Código da Vinci”, una novela que más tarde se convirtió en la película de Dan Brown.
1. Algunos de estos documentos son relatos de la vida de Jesús, escritos mucho después de su estadía en la tierra, incluyen material que no se encuentra en los cuatro evangelios, como, Jesús realizó milagros cuando era un niño, otros presentan ideas contrarias al testimonio de los testigos oculares de los apóstoles, la mayoría de los evangelios perdidos, son una inclinación gnóstica inventada y falsa.
2. El gnosticismo fue una herejía que surgió en el siglo segundo, pero las ideas centrales, se desarrollaron en la segunda mitad del siglo primero; estos afirman, tener un conocimiento secreto que salvará a los hombres, su doctrina es contraria al cristianismo ortodoxo, su nombre proviene de la palabra griega ginoskein, que significa conocimiento.
b. Los evangelios perdidos, no se agregaron al Nuevo Testamento porque no estaban claramente conectados, es decir, se contradecían con testigos oculares de Jesús o testigos de la resurrección.
4. ¿Qué pasa con el Libro de Enoc? Se encontró una copia entre los rollos del Mar Muerto, escritos antiguos encontrados en cuevas a lo largo del Mar Muerto a partir de 1947 que datan de antes de la venida de Cristo.
a. Enoc fue la séptima generación de Adán, vivió durante 7 años y luego fue trasladado o llevado directamente al cielo, sin experimentar la muerte física (Génesis. 365: 5-21; Hebreos. 24: 11-5). Judas se refirió a una profecía dada por Enoc con respecto a la venida del Señor (Judas 6-14).
1. Enoc evidentemente escribió un libro que los judíos conocían, que según la tradición judía, finalmente se le confió a la tribu de Leví para su custodia.
2. Padres y rabinos usaron el libro de Enoc entre el año 32 DC. Y el año 700 DC. Después de eso, fue olvidado y nunca se consideró como Escritura.
a. La Biblia no es el único libro antiguo que contiene historia antigua, es el único libro inspirado por Dios, trece libros de historia antigua son mencionados y recomendados en el Antiguo Testamento.
1. . Por ejemplo: El Libro de Jaser (Josué. 10:13; segunda de Samuel. 1:18), el libro de las Guerras del Señor (Números. 21: 14-15), el Libro de los Reyes de Israel y Judá (segunda de Reyes 14:18; segunda de Crónicas 20:34). El Libro de Jaser es el único que aún existe.
2. James y Jambres, los magos egipcios que resistieron a Moisés (Éxodo. 7:11), no fueron nombrados en el Antiguo Testamento, pero Pablo sabía sus nombres de otras obras antiguas. (II Timoteo. 3: 8)
5. Los libros de historia antigua, que no sean la Biblia no proporcionan información útil y no están al mismo nivel que las Escrituras, porque no fueron inspirados por Dios.