JESUS ​​ES DIOS.

(-) La doctrina de la trinidad
(-) Más acerca de la Trinidad
(-) Dios el Espiritu Santo
(-) Dios el hijo
(-) ¿Es Jesús Dios?
(-) Jesus es Dios

1. Al leer la Biblia, vemos claramente que solo hay un Dios que se maniesta en tres personas que son Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
a. Las tres personas poseen y demuestran las cualidades, características y habilidades de Dios. Son la Deidad, los tres hacen, lo que solo Dios es y puede hacer.
b. Dios no es una persona que actúa como tres personas diferentes, no son tres personas separadas como Pedro, Juan y Santiago, que trabajan juntos. Solo hay un Dios, en tres Personas Divinas, “uno en tres y tres en uno. Ese es el misterio de la Trinidad.
c. "Dentro del Ser Único que es Dios, existen eternamente tres personas iguales, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo". (James R. White)
2. Quienes argumentan en contra de la doctrina de la Trinidad, dicen que Jesús y el Espíritu Santo no son Dios, afirmando que Jesús es un ser creado y que el Espíritu Santo es una fuerza.
a. Bien, consideremos la pregunta: ¿Es Jesús Dios?
a. Es importante que tengamos una comprensión precisa de Jesús, como la Biblia lo revela, porque, a medida que nos acercamos al final de los tiempos, los falsos cristos se volverán cada vez más comunes. (Mateo 24: 4,5; 23,24)
3. El cristianismo es único, no solo se basa en las enseñanzas de Jesús, sino en la Persona de Jesús: ¿Quién es, qué es y qué ha hecho? (Juan 16: 27-30; 17: 8)
4. . La Biblia es muy clara al respecto. Jesús Fue, Es y siempre Será Dios. Él es Eterno (sin principio ni fin) Infinito (no limitado por el tiempo o el espacio).

1. El Evangelio de Juan, diferente a los otros tres evangelios, enfatiza la Deidad de Cristo. (En Juan 1: 1-18) encontramos una de las presentaciones más claras que demuestran que Jesús es Dios.
a. Al contrastar dos palabras griegas para el verbo “Era”, la Biblia muestra claramente que Jesús, no tuvo principio que es eterno, lo que significa que es Dios.
b. “ERA EN” expresa una acción continua en el pasado (sin punto de inicio). “ERA” (EGENETO) “denota un momento en que algo surgió
C. “EN” se usa para Jesús (la “PALABRA”) v1. EGENETO, se usa para todas las demás cosas creadas v3,6, XNUMX.
2. Algunos piensan que Jesús es menos que Dios el Padre, que es un ser creado, porque se le llama el Hijo de Dios.
a. En tiempos bíblicos, la frase "hijo de" a veces significaba descendencia de, pero más a menudo significaba "del orden de, de la familia de”
b. Cuando Jesús dijo que era el Hijo de Dios, estaba diciendo que era Dios, y así es exactamente como lo entendieron los judíos. (Juan 5:18; 10: 30-33)
C. Jesús, no es el Hijo de Dios porque nació en Belén o porque es santo y justo, Él es el Hijo, porque es Dios. (Proverbios. 30: 4) (Tiempo presente, Él existía entonces)

1. Jesús no comenzó en Belén. La Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo, dejó el cielo y la eternidad para entra en la existencia humana.
a. Tomó carne, no solo cuerpo, sino la naturaleza humana completa: espíritu, alma y cuerpo.
b. Esta es la encarnación. La Palabra, (Jesús) fue hecha carne. (Juan. 1:14)
D. El uso del verbo “cambiar” (EGENETO) exalta el momento específico, cuando la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo de Dios, entró en la existencia humana.
2. Cuando el Hijo se hizo carne, no dejó de ser Dios pero se convirtió en hombre.
a. Él no era Dios con un cuerpo humano. Era completamente Dios y completamente hombre. (I Timoteo. 3: 16) Este es el misterio de la Encarnación.
b. (Mateo 1:23: Isaías. 7:14) hablan de “Emmanuel” (Dios-hombre o Dios con nosotros” (THEANTHROPOS).
3. La gente se confunde, cuando Jesús es llamado el Unigénito Hijo de Dios.
Por eso, presumen que Él, es un ser creado o menos que Dios. (Juan 1: 14,18)
a. Sin embargo, “la palabra es engendrado Único” (MONOGENE) es diferente a “Engendrado” (GENNAO) que quiere decir “procrear”.
b. Jesús es único. Él es el único hombre que preexistió con Dios como Dios. Él es el único hombre cuyo nacimiento no marcó su comienzo. Él es el único Dios-hombre.
c. (Juan. 1) “Hijo Unigénito” traducción literal: “el Único Hijo que es Dios”.
4. Debido a que Jesús Fue, Es y Sera completamente Dios y completamente hombre, cuando leemos versos acerca de Jesús, debemos leer todo el texto para determinar, si el verso se refiere a la humanidad de Jesús o su Deidad.

1. v1-4 Primero, tenga en cuenta el contexto. Pablo no está declarando la doctrina sobre la persona de Cristo.
a. Él está enseñando a los cristianos cómo ser humilde para el bien de los demás.
b. v5 Él quiere que la misma actitud de Cristo, propósito y mente [humilde] estén en nosotros, porque Jesús nos dejó el ejemplo en humildad.
2. v6 Jesús estaba en la forma de Dios antes de venir a este mundo.
a. Quien es la misma esencia y sustancia de Dios, con la forma de Dios [posee la plenitud de los atributos que hacen a Dios Dios]
b. Sin embargo, estaba dispuesto a humillarse a sí mismo; no creía que esta igualdad con Dios fuera algo que se pudiera captar o retener con entusiasmo
3. v7 Pero se despojó [de todos los privilegios y dignidad legítima] y tomó otra forma, la forma de un siervo, la forma de un hombre.
a. Él permaneció como Dios, no dejó de ser Dios. Dios no puede dejar de ser Dios para convertirse en un sirviente con las características de un hombre
b. Él, Dios, adquirió una naturaleza humana y eligió vivir como hombre en este mundo.
4. Cuando Jesús no se hizo nada por mantener su posición, hizo tres cosas.
a. Él se quitó el velo de su gloria para encarnar y poder vivir entre los hombres. (Juan. 17: 3)
(Juan 12: 41; Isa 6: 1-8; Mateo 17: 1- 8; Juan. 18: 6; Apocalipsis. 1:17)
b. Él se limitó voluntariamente, no usó sus atributos divinos para vivir en la tierra. Como hombre y pudo caminar por los caminos polvorientos de la tierra, cansarse, tener hambre.
c. Él, la segunda persona de la Deidad, se humilló tomando la forma del hombre, semejante a los hombres, para hacer lo que hacen los hombres. (Hebreos 2: 9)
5. v8 La biblia, nos dice por qué Jesús hizo esto. Dios el Hijo, tomó carne para poder morir por nuestros pecados. (Mateo. 20: 27,28, 2; Hebreos. 9,14,15: XNUMX)
a. Jesús como Dios, no puede morir, tenía que ser un hombre Dios para poder morir y poder pagar la pena por nuestros pecados.
c. Jesús tenía que ser Dios para que su sacrificio para pagar el precio por nuestros pecados fuera efectivo de una vez para siempre. (como hombre no puede salvarnos)
6. Jesús no dejó de ser Dios mientras estuvo en la tierra, al asumir la naturaleza, se hizo verdaderamente hombre, sin dejar de ser Dios.
a. El ser humano como nosotros, podía estar cansado, hambriento, tentado a pecar.
(Mateo 1: 13, 8; Santiago 24:4; Mateo 6: XNUMX; Juan. XNUMX: XNUMX)
b. (Hechos 10: 38) Jesús como hombre necesitaba ser ungido para comenzar su ministerio
c. Por eso que, como humano, podría llamarse el mismo tiempo “YO SOY.” (Juan 8:58
(Éxodo. 3:14; Juan 3:13; 8: 24,28)
7. La Septuagenta (una traducción griega del Antiguo Testamento en hebreo, anterior al nacimiento de Cristo) “EGO EIMI” se traduce "Yo Soy". (Éxodo. 3:14)
a. En el Nuevo Testamento en griego, Jesús usa este término para identificase a sí mismo, como Jehová. Jesús se llama a sí mismo Jehová.
b. Los que no creen en la Trinidad, no honran a Jesús, no son coherentes, porque responden igual a los judíos, que querían apedrearlo por blasfemia porque decía ser igual a Dios
8. Las Escrituras enseñan la subordinación de Cristo al Padre. (Juan. 14:28)
a. Esta subordinación siempre refiere a Jesús después de que Él se hizo carne. Todos los versículos sobre obediencia se refieren a Cristo encarnado. Ninguno se refiere a la Palabra de Dios preexistente.
b. Cada miembro de la Trinidad asume un papel diferente en la redención. La Segunda Persona de la Trinidad abandonó voluntariamente el cielo, se humilló y asumió un papel de sumisión al Padre como humano.
c. La diferencia en función, no significa inferioridad en naturaleza. La igualdad de ser y la subordinación en una relación laboral, no son contradictorias. (I Corintios. 11: 3)

1. (Lucas 1: 26-38) El ángel Gabriel se apareció a María y le dijo que iba a dar a luz al Hijo de Dios. Este nacimiento de una virgen sería un cumplimiento de la profecía de (Isaías. 7:14)
2. El nombre especifico que el ángel le dio a María, es “Jesús”.
a. “Jesús” literalmente significa "Jehová salva" o "Jehová es salvación".
b. (Mateo 1: 21) En el griego original, la última parte del versículo enfatiza "Es Él y no hay otro, él es único quien salvará a Su pueblo de sus pecados".
c. Esta es una prueba más de que Jesús es Dios. El Antiguo Testamento dice que Jehová es el único Salvador. (Isaías. 46: 20-22; 43:11; Oseas 13: 4)
3. v32 El ángel Gabriel dijo tres cosas importantes acerca de Jesús:
a. El sería “Grande, Fantástico”, este término generalmente está reservado para Dios.
b. Que Él sería el “Hijo del Altísimo”. Aquí el Hijo (Jesús) es uno que posee las mismas cualidades de su Padre, en el pensamiento semítico, un hijo era una fotografía, una fotocopia del su Padre.
C. Que Tendría el trono de David. Jesús en su humanidad era un descendiente directo de David (Mateo 1: 1) y cumpliría las promesas de Dios a David su padre.
(II Samuel. 7:16; Salmos.89: 3,4, 28; 39 – XNUMX)
4. v34 María le preguntó al ángel, ¿que cómo podía tener un hijo sin tener relaciones sexuales con un hombre?
a. El ángel le explicó que el Espíritu Santo haría una obra, un milagro en ella.
b. El Espíritu Santo tomó una célula de María y la purificó, permitiendo a la Segunda Persona de la Trinidad asumir una verdadera naturaleza humana. (Génesis 3:15; Gálatas 4: 4)
c. Dios el Hijo tomó una verdadera naturaleza humana sin hacerse menos Dios
d. En el vientre de María, la Deidad y la humanidad se unieron eternamente en la persona, el Señor Jesucristo.
5. En la Encarnación vemos claramente el trabajo de la Trinidad, en la cuales, las tres personas estuvieron involucradas.
a. El Espíritu Santo tuvo el papel central y fue el Agente que provocó la Encarnación. (Lucas 1:35)
b. El Padre preparó un cuerpo humano para Jesús. (Hebreos 10: 5)
c. Cristo dejo la eternidad y por su propia voluntad, se hizo carne. (Hebreos 2:14)
6. Hay un punto que debemos dejar en claro sobre el hombre Jesús. Aunque Jesús fue y es completamente hombre, hay una gran diferencia entre Jesús y cualquier otro hombre. “Jesús fue sin pecado”. (Lucas 1: 35; II Corintios.5: 21; Hebreos. 4:15; 9: 14
a. (Romanos. 8: 3) Su ser no era corrompido, no tenía una naturaleza pecaminosa (pecado original). Su naturaleza humana era como la de Adán antes de pecar.
b. El Espíritu Santo purificó la célula de María, haciendo posible que Jesús tenga una verdadera naturaleza humana, pero no una naturaleza de pecado. (Lucas 1:35)
C. Aunque Jesús era completamente hombre y estaba sujeto a la tentación, también era divino y no podía pecar.

1. Cuando estudiamos la naturaleza de Dios, hay que tener en cuenta, que muchas cosas que están más allá de nuestra comprensión humana.
a. Pero, a pesar de eso, debemos aceptarlo y creerlo con reverencia, admiración y adoración.
b. En la Trinidad vemos tres personas y una naturaleza. En Jesús vemos una persona y tres naturalezas.
2. . Este tipo de enseñanza no es solo sobresaliente, es vital.
a. La Persona de Cristo está siendo desafiada hoy como nunca antes, por los falsos maestros y falsos cristos, que se levantaran a montones en estos últimos tiempos.
b. Es muy importante que tengamos información exacta de la Biblia para que podamos reconocer las falsas doctrinas, los falsos profetas y los falsos cristos
3. . Este tipo de enseñanza no es solo sobresaliente, es vital.
a. Jesús bajó a nuestro nivel para elevarnos a su nivel.
b. hemos aprendido sobre el Soberano de nuestro destino, hemos sido invitados a su reino eterno para tener comunión y relación con un Ser infinito
C. El Padre y el Hijo tienen una relación íntima y cara a cara desde siempre. En Cristo hemos sido invitados a tener una relación con El. (Juan 1: 1; II Corintios. 13: 12)