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JESÚS HACE PLACER AL PADRE
1. Nadie con ningún conocimiento de la evidencia en el registro histórico (incluso los no creyentes) puede negar que Jesús realmente vivió en este planeta. El debate es sobre quién es Él, qué hizo y qué enseñó.
a. Debido a que la lectura y enseñanza de la Biblia está en su punto más bajo entre muchos cristianos, son vulnerables a aceptar ideas inexactas y falsas sobre Jesús, tanto su persona como su obra.
si. Nos estamos tomando el tiempo para mirar al Jesús genuino (como se revela en la Biblia) para que podamos equiparnos a reconocer a los falsos Cristos y falsos profetas que enseñan mensajes falsos en el nombre de Cristo.
2. Hay una serie de factores que contribuyen a la confusión sobre quién es Jesús y por qué vino a la tierra. La desinformación sobre la naturaleza de Dios es un factor primario. Ya hemos hecho estos puntos.
a. La Biblia revela que Dios es un Dios (un ser) que se manifiesta simultáneamente como tres personas distintas (pero no separadas): el Padre, el Hijo o la Palabra, y el Espíritu Santo.
1. Estas tres personas son co-inherentes o comparten una Naturaleza Divina. Dios no es un Dios que se manifiesta de tres maneras, a veces como el Padre, a veces como el Hijo y a veces como el Espíritu Santo. No puedes tener uno sin el otro. El Padre es todo Dios, como lo es el Hijo y el Espíritu Santo.
2. Todos los esfuerzos para explicar la naturaleza de Dios se quedan cortos porque está más allá de nuestra comprensión. Simplemente aceptamos el misterio de la Divinidad (la naturaleza divina) y nos regocijamos en su asombro.
si. Hace dos mil años, la Palabra entró en el espacio y el tiempo y, en el vientre de la Virgen María, se hizo completamente hombre sin dejar de ser completamente Dios. Tomó el nombre de Jesús (que significa Salvador) porque vino a salvarnos de nuestros pecados. Mateo 1: 22-23; JUAN 1:14
1. Mientras estuvo en la tierra, aunque Jesús no dejó de ser Dios, no vivió como Dios. Él veló su Deidad y se limitó voluntariamente. Jesús vivió como un hombre en dependencia de Dios como su Padre. Filipenses 2: 5-8; Hechos 10:38; Juan 5:19; Juan 14: 9-10; etc.
2. Cuando la Palabra se encarnó, se humilló y asumió el rol de sumisión al Padre como parte de la implementación del plan de redención. Juan 14:28; Juan 10:29; etc.
3. Dios es trascendente (separado o más allá) e inminente (al alcance de la mano). Aunque hay muchas cosas acerca de Él que son incomprensibles para nuestras mentes, Dios Todopoderoso es conocible. Y, Él ha elegido revelarse a nosotros para que podamos conocerlo. Jer 9: 23-24
a. Dios se ha revelado progresivamente a la humanidad a través de su interacción con los seres humanos (como se registra en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, vemos la revelación completa de Dios al hombre en Jesús. Jesús es la manifestación visible del Dios Invisible. Juan 1 : 18; Heb 1: 1-3; Col 1:15
si. Jesús vino a la tierra, no solo para morir por el pecado, sino para revelar un aspecto previamente velado del carácter y el plan de Dios. Dios es un padre que quiere hijos e hijas. Ef 1: 4-5
1. La noche antes de que Jesús fuera a la cruz, oró al Padre. En su oración, Jesús dijo: He declarado tu nombre a las personas que me has dado. Juan 17: 6
A. Los judíos del primer siglo conocían a Dios por el nombre de Jehová junto con todos los otros nombres dados en el Antiguo Testamento. Pero Jesús les dio un nuevo nombre para Dios: Padre.
B. Los hombres y mujeres del Antiguo Pacto no se referían a Dios como su Padre. Ese título pertenecía a Abraham, Isaac y Jacob. Juan 6:31; Juan 8:73; Lucas 16:24; etc.
2. Dios fue el Padre de Israel en general como su Creador, Libertador y Creador del Pacto (Ex. 4: 22-23). Pero no tenían el concepto de una relación individual padre-hijo entre Dios y el hombre. Recuerde, cuando Jesús llamó a Dios Su Padre, los fariseos se indignaron. Dijeron que era una blasfemia que un hombre hablara de Dios en tales términos (Juan 5: 17-18; Juan 10: 30-33).
3. Jesús vino a la tierra para revelar este aspecto del carácter de Dios y luego hacer posible que hombres y mujeres se conviertan en hijos e hijas de Dios. Continuemos nuestra discusión sobre la misión de Jesús.
1. Todos somos una "familia" en el sentido de que todos somos descendientes de un hombre, Adam. Somos hermanos y hermanas en el sentido de que compartimos una humanidad común y todos somos miembros de la raza humana. a. Hechos 17: 22-31. Cuando Pablo predicó a los adoradores de ídolos en Atenas, Grecia, intentó mostrarles la irracionalidad de adorar imágenes talladas hechas de oro, plata y piedra.
1. Les recordó que: (Dios) hizo de una sangre todas las naciones de hombres para morar sobre la faz de la tierra (v26, KJV). La sangre se usa en sentido figurado para el linaje. Naciones significa una raza, un pueblo. Paul citó a varios poetas griegos familiares para su audiencia (Aratus y Cleanthus) que escribió que somos descendientes de Dios (de una palabra griega que significa causar ser).
2. El punto de Pablo era que, dado que Dios creó a los seres vivos (la humanidad), Él también debe ser un ser vivo.
(Lecciones para otro día). El punto para nosotros es que Dios es el Creador de todos los hombres y mujeres.
A. Juan 8:44; Mateo 13: 358 — Sin embargo, Jesús dejó en claro que Dios no es el Padre de todos. En una confrontación con los fariseos, les dijo que el diablo era su padre. Jesús también habló de los hijos (hijos) del reino y los hijos (hijos) del maligno. B. I Juan 3: 10 — El apóstol Juan, quien fue testigo ocular de Jesús y parte de su círculo íntimo (Pedro, Santiago y Juan), hizo varias referencias a los hijos (o hijos) de Dios y los hijos (hijos) de el diablo cuando declaró que no todos son de Dios.
si. Cuando Adán, el primer hombre, pecó, porque él era el jefe de la raza humana, su desobediencia afectó a toda la raza residente en él. Su pecado produjo un cambio fundamental en la naturaleza humana. Los hombres se convirtieron en pecadores por naturaleza. Rom 5:19
1. Esta nueva naturaleza se expresó rápidamente cuando el hijo primogénito de Adán, Caín, mató a su hermano, Abel, y luego le mintió a Dios al respecto. Génesis 4: 1-9
2. Ef 2: 3: a través de nuestro primer nacimiento, todos los humanos nacen en una raza caída, una raza de pecadores. La palabra naturaleza (phusis) significa por producción natural, descendencia lineal.
A. En 3 Juan 10:XNUMX, Juan usó una palabra griega para niños (teknon, o hijos) que da importancia al hecho del nacimiento. En esto es evidente quiénes son los nacidos de Dios y los nacidos del diablo ( Wuest). El problema del hombre es más que lo que hace. Es lo que es por nacimiento.
B. Un Dios santo no puede tener pecadores como hijos. Antes de que podamos llegar a ser hijos de Dios, nuestro pecado debe ser tratado y nuestra naturaleza debe ser cambiada.
2. Ef 1: 4-5. Antes de que Dios Todopoderoso formara los cielos y la tierra, planeó tener una familia de hijos que sean santos e irreprensibles a su vista. El pecado ha descalificado a la humanidad para este puesto de filiación.
a. Un Dios santo no puede pasar por alto los pecados de los hombres. Jesús asumió una naturaleza humana en el vientre de María para poder morir por nuestros pecados y abrir el camino para que Dios transforme de manera justa y justa (legalmente) a los pecadores en hijos.
si. Rom 8: 30 — Y a los que así preordenó también los llamó; y a los que llamó también los justificó: los absolvió, los hizo justos y los puso a la altura de sí mismo. Y aquellos a quienes justificó también glorificaron, elevándolos a una dignidad y condición celestial [estado de ser]. (Amperio)
1. Justificado es un término legal. Desde que fuimos absueltos, Dios ahora puede tratarnos como si nunca hubiéramos pecado y convertirnos en Sus hijos. Glorificado se refiere a un proceso de transformación. Dios mora en nosotros por su Espíritu, nos hace hijos literales al darnos vida eterna (nuevo nacimiento), y luego nos transforma de pecadores en hijos como Jesús en su humanidad (muchas lecciones para otros días).
2. Aquí está el punto por ahora. La filiación viene solo a través de la fe en Cristo. Dios es Padre solo para aquellos que ponen fe en Jesús y su sacrificio y han sido justificados y glorificados. 5 Juan 1: XNUMX
C. Juan 1:12: a los que creen en Jesús, les da el poder de convertirse en hijos de Dios. Poder, en griego es exousia que significa privilegio; honor, dignidad, derecho. Aquellos que aceptan a Jesucristo como Salvador y Señor tienen, a través de Su sangre, un derecho a la filiación, comprado para nosotros a través de la Cruz.
3. Podríamos enseñar lecciones enteras en cada punto anterior. Pero por ahora, considere un pensamiento en relación con nuestra discusión sobre el engaño del tiempo del fin y los falsos cristos, los falsos profetas y los falsos evangelios.
a. II Tim 3: 1-5 — Pablo notó que los últimos días de esta era actual serán peligrosos en parte debido al comportamiento de las personas. Luego enumeró algunos de esos comportamientos. Nota v5: actuarán como si fueran religiosos, pero rechazarán el poder que podría hacerlos piadosos. (NLT)
si. La Biblia deja en claro que cuando Jesús regrese, el mundo estará bajo el control de una religión mundial presidida por el último falso cristo, un hombre comúnmente conocido como el Anticristo. Apocalipsis 13: 1-18; Dan 8:23; etc.
1. Una iglesia cristiana apóstata o falsa que dará la bienvenida a este hombre ya se está desarrollando. Está siendo aclamado como más tolerante, inclusivo y menos crítico que el cristianismo tradicional.
2. La paternidad de Dios y la hermandad del hombre encajan perfectamente y confirman la predicción de Pablo: como todos somos hijos de Dios, no importa lo que creas o cómo vivas mientras seas sincero. No necesitamos cambiar. Estamos bien tal como Dios nos hizo.
4. Cada vez es más común escuchar incluso a aquellos que profesan ser cristianos decir que Jesús no es el único camino a Dios. Muchos creen que, debido a que Dios es un Dios amoroso, Él nunca permitiría que alguien vaya al Infierno solo porque no creen en Jesús.
a. Pero Jesús mismo dijo que nadie viene al Padre sino por (a través de Él) (Juan 14: 6). Jesús dijo que el camino que conduce a la vida eterna es estrecho y el camino a la destrucción es amplio (Mateo 7: 13-14). Jesús era como aludir a la distinción entre caminos o caminos públicos y privados. En el primer siglo, los caminos públicos de Israel tenían 24 pies de ancho y los caminos privados tenían 6 pies de ancho.
si. Como Dios-hombre, Jesús es el único que puede unir a Dios y al hombre. Dios y el hombre se unieron en Jesús demostrando que Dios y el hombre pueden de hecho unirse. Yo acaricio 3:18
1. Debido a que Dios es el Padre de su humanidad, no participó de la naturaleza caída de Adán. Debido a que Jesús vivió una vida perfecta, no tuvo culpa propia. Como Dios, su valor era tal que estaba calificado para pagar por los pecados de toda una raza. He. 4:15; 1 Pedro 18: 19-XNUMX
2. Jesús es la única propiciación (satisfacción) por el pecado, lo que lo convierte en el único camino al Padre. Solo hay un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Jesús. 2 Juan 2: 2; 5 Timoteo XNUMX: XNUMX
1. El ministerio de la tierra de Jesús en los más de tres años previos a la crucifixión fue un tiempo de transición. Él estaba tratando con hombres del Antiguo Pacto que estaban bajo la Ley de Moisés.
a. Eran siervos de Dios en oposición a los hijos que nacieron de Dios. Nadie nació de Dios antes de la Cruz. Gran parte de la predicación de Jesús tenía como objetivo prepararlos para lo que estaba por venir.
si. El Sermón del Monte (Mateo 5,6,7) es uno de los pasajes más famosos de la Biblia. Fue entregado por Jesús a sus apóstoles y a una multitud de otras personas en una montaña (gran colina) cerca de la ciudad de Capernaum, temprano en su ministerio.
1. Capernaum se encontraba en Galilea, en la costa occidental del mar de Galilea, al noreste de Nazaret. Capernaum se convirtió en la sede de su ministerio en Galilea. Mateo 9: 1
2. Sus discípulos originales vinieron de Galilea. Peter, Andrew, James, John y Matthew eran de Capernaum (Marcos 1: 16-19; Mateo 9: 9). Jesús se quedó en la casa de Pedro.
C. En el Sermón del Monte, Jesús hizo algunas declaraciones audaces sobre los hombres que son hijos de Dios, junto con declaraciones sobre Dios, que es un padre para sus hijos. Hasta ese momento, el término hijos de Dios solo se usaba para los ángeles. Job 1: 6-8; Job 38: 7
2. Como parte de su enseñanza, Jesús introdujo la idea de que se supone que los hijos de Dios viven con la conciencia de que tenemos un Padre Celestial que cuida a Sus hijos y que se supone que debemos vivir de una manera que le rinda honor. y eso lo representa con precisión al mundo que nos rodea.
a. Mateo 5: 16 — Deje que su luz brille ante los hombres para que puedan ver su excelencia moral y sus loables, nobles y buenas obras, y reconocer y honrar y alabar y glorificar a su Padre que está en el cielo. (Amperio)
1. Mateo 5: 44-45. Pero yo digo, ¡ama a tus enemigos! reza por aquellos que te persiguen! De esa manera, estarán actuando como verdaderos hijos de su Padre en el cielo. (NLT)
2. Mateo 5: 48 — Por lo tanto, usted debe ser perfecto, ya que su Padre celestial es perfecto [es decir, crecer en la madurez completa de la piedad en mente y carácter, habiendo alcanzado la altura adecuada de virtud e integridad (Amp). (Perfecto significa haber llegado a un final, perfecto, completo: Diccionario de Vine).
si. La audiencia de Jesús no sabía cuando entregó el Sermón del Monte que iría a la Cruz a morir por su (nuestro) pecado para que ellos (nosotros) pudiéramos convertirnos en hijos de Dios a través del nuevo nacimiento. 1. Tampoco sabían que Dios los moraría por medio de Su Espíritu y vida, los haría hijos literales y los empoderaría para vivir como hijos de Dios. Los estaba preparando para recibir lo que les esperaba.
2. Pero tenga en cuenta que los primeros comentarios de Jesús sobre Dios y su familia estaban dirigidos a su (nuestra) responsabilidad hacia Dios. Se supone que los hijos traen gloria y honor a Dios.
3. Los cristianos son vulnerables a aceptar falsos cristos y falsos evangelios porque, no solo los cristianos son analfabetos bíblicos, gran parte de la predicación popular de hoy está centrada en el hombre, no en Dios. Esto es contrario a lo que Jesús nos mostró y nos contó sobre la relación entre Dios y sus hijos.
a. En su humanidad, Jesús demostró el tipo de hijos que Dios quiere. Jesús es el patrón para la familia. Rom 8:29; 2 Juan 6: XNUMX
1. La actitud de Jesús fue: Mi voluntad es hacer la voluntad del que me envió (Juan 6:38). Mi alimento (alimento) es hacer la voluntad (placer) del que me envió (Juan 4:34, Amp). Siempre hago lo que le agrada a mi Padre (Juan 8:29).
2. Juan 8:28: Jesús complació al Padre y vino a hacer hijos que agraden a Dios por lo que son (hijos nacidos de Él) y por lo que hacen (viven de una manera que le agrada.
si. Mateo 4: 17 — La primera palabra pública de Jesús fue: Arrepiéntanse. La palabra literalmente significa cambiar de opinión. 1. Se usa para apartarse del pecado e implica un sentimiento de tristeza y arrepentimiento. La idea es que un cambio de opinión produce un cambio de propósito que resulta en un cambio de vida. Jesús murió para alejarnos de vivir por nosotros mismos a vivir para Dios, para su honor y gloria. 5 Cor 15:XNUMX
2. Este es el lugar de verdadera y completa satisfacción porque estamos cumpliendo el propósito para el cual fuimos creados: glorificar a Dios mientras vivimos en una relación amorosa con Él.
C. Ef 1: 12— (Nosotros) [hemos sido destinados y designados] para vivir para la alabanza de Su gloria! (Amperio)
1. Jesús vino a la tierra para morir por nuestros pecados para que hombres y mujeres puedan convertirse en hijos de Dios. Como Dios-hombre (completamente Dios, completamente hombre), Jesús no solo nos muestra cómo es Dios, sino que nos muestra cómo son los hijos de Dios y el tipo de relación que el Padre quiere con Sus hijos.
2. Dios es un Padre que ama y se preocupa por Sus hijos e Hijas. Él desea hijos e hijas que glorifiquen y honren a su Padre. Jesús vino a la tierra, murió y resucitó para hacer esto posible.
3. A través de Jesús y su sacrificio en la cruz, los hombres pueden ser hechos santos y justos, como nuestro Padre. A través de Jesús, los hombres pueden convertirse en padres complacientes como Él. ¡Mucho más la próxima semana!