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MÁS SOBRE JOB.
1. Nuestro tema es, “que Dios es bueno y bueno significa bueno.”
2. Fundamentamos esta enseñanza en Jesús, la “Revelación Exacta” de Dios. (Juan 14: 9; Hebreos 1: 1-3)
a. Dios es bueno. Jesus es bueno en toda sus acciones. (Mateo 19:17; Hechos 10:38)
b. Jesús frecuentemente decía y hacia las obras del Padre. (Juan. 14:10)
3. En lecciones recientes, hemos estado resolviendo esta inquietud "Sí, pero ...".
4. En la última lección, comenzamos a analizar un tema muy importante: ¿Qué paso con Job?
a. Si Dios es bueno y bueno significa bueno, entonces ¿por qué Dios, permitió que lee pasaran tantas cosas a Job?
b. Si Dios trató así a Job que era un hombre temeroso, ¿qué hará con nosotros?
5. Job parece una contradicción. porque la gente no lee el libro en su contexto y el resto de la Biblia.
6. Cuando se lee el libro de Job, con forme al método que les estoy explicando, aunque encontremos contradicciones, sacaremos la conclusión, de que Dios es bueno y que bueno significa bueno.
1. Debemos leer el libro de Job, a la luz de Jesús, porque él es la revelación de Dios.
a. La idea común que tenemos es que Dios dejó a job para que el diablo lo atacara.
si. pero, Jesús no hizo algo así, Dios no pudo haber hecho lo que creemos que hizo.
2. Debemos leer a Job a la luz del Nuevo Testamento..
.a. (Santiago 5:11) Es el único comentario de Nuevo Testamento que tenemos.
1. Se elogia a Job por su paciencia, se mantuvo fiel a Dios a pesar de sus dificultades.
2. Y, nuestra atención, se dirige al final de la historia de Job.
b. Miramos a Job y decimos: "¿Por qué sucedió esto?", Pero el Espíritu Santo, a través de Santiago, dice: "¿Cuál fue el fin de Job?"
1. En (Job 42:10) está el final de la historia. El Señor lo libero del cautiverio y le dio el doble de todo lo que tenía antes.
2. Lo que le sucedió a Job se llama cautiverio; Jesús vino a liberar a los cautivos, tal como su Padre. (Lucas 4:18)
3. . Debemos reconocer que Satanás trajo la destrucción a la vida de Job, no a Dios.
a. (Job. 1: 8) ¿Has considerado a mi siervo Job, has puesto tu corazón en Job. Satanás lo inició.
b. Sí, pero Dios lo permitió.
1. Dios permite a las personas pecar e ir al infierno. (II Pedro. 3: 9)
2. Dios no permitió que Satanás traiga enfermedad a la vida de Job para luego sanarle, si esto es así, un reino dividido. (Mateo 12: 24-26)
3. Si el diablo es el agente castigador de Dios, ¿cómo podemos recibir castigo y resistirlo al mismo tiempo? No dice que hagamos ambas cosas. (Santiago XNUMX: XNUMX; Hebreos XNUMX: XNUMX-XNUMX)
rechazar no castigar al mismo tiempo? Se nos dice que hagamos ambas cosas.. (Santiago 4: 7; Hebreos 12: 5-7)
4. No podemos ver la experiencia de alguien, ni siquiera en la Biblia, para determinar la voluntad de Dios.
5. Todo en la Biblia está verdaderamente declarado, pero no todo es verdad.
a. Los fariseos dijeron que Jesús era un pecador. (Juan 9: 13-16; 24)
b. En realidad dijeron esas cosas, pero esas declaraciones no son precisas.
c. Job hizo declaraciones que están establecidas con precisión, pero no son ciertas. (Job 1:21; 2:10)
6. Debemos darnos cuenta de que Job caminó con menos luz que nosotros.
a. Ni siquiera conocía, el Antiguo Pacto.
b. Su imagen de Dios estaba incompleta, y no hay indicios, de que Job supiera como trabaja Satanás y que hay detrás de escena
1. Estamos familiarizados con lo que dijo Job: “el Señor da, el Señor quita.”Aunque nos son tan familiares, suenan normales, ¿verdad?
a. a. Escuche algunas otras declaraciones menos familiares que Job hizo. (Job. 6: 4; 7:12; 7: 16,17; 7: 20; 9:17; 9: 22,23, 10; 13,14: XNUMX)
b. ¿Usted realmente quiere basar la doctrina en estas creencias?
1. (Job. 23:10) Dios me ha probado y saldré purificado como el oro. El sufrimiento nos nos limpia el pecado, lo hace la sangre de Jesús. (I Juan. XNUMX:XNUMX)
2. (Job. 5: 17,18) Si Dios castiga hiriéndonos, para luego curarnos, (es un dicho de Elifaz que tenía una imagen muy limitada de Dios).
3. Tenemos que renovar nuestra mente, para que cuando alguien dice que Dios me castigo, podamos ensenarle, que no es verdad, que es un error pensar así.
4. Hay que tener en cuenta, que no estamos diciendo que Job era un hombre malo o estúpido, sino. que aunque no conocía mucho de Dios (no tenía biblia), le sobraba temor e integridad.
a. No puede usar sus explicaciones de su situación para explicar la suya
c. No podemos adoptar doctrina basada en sus experiencias y en palabras
5. Job tenía algunas cosas importantes muy correctas:
Se mantuvo fiel a Dios en el tiempo de pruebas y tribulaciones. (Santiago 5:11)
f. (Job. 1: 1; 2: 3) -Era perfecto (sincero, piadoso) y recto (justo); temía a Dios y evitaba el mal.
c. (Ezequiel 14:14) Él está clasificado con Noé y Daniel en términos de justicia ante Dios.
d. En todo esto, no pecó. (Job.1:22; 2:10) Esto no significa que Job fue exacto en todo lo que dijo e hizo.
1. Todo este evento, no fue más que una tentación de Satanás para hacer que Job pecara y renegara contra Dios, para apartarse y dejar de servir a Dios. (Job. 1: 10,11)
2. En todo lo que dijo, no pecó, cuando las tragedias lo alcanzaron.
a. Cuan Job hablaba con sus amigos, trató de justificarse, hizo todo tipo de declaraciones inexactas acerca de Dios.
b. Eso, no implica que Dios había sido arbitrario e injusto.
1. Nunca clamó por liberación, en cambio, oro diciendo: mátame, déjame morir; Ojalá nunca hubiera nacido. (Job. 3:11; 6: 8,9, XNUMX)
a. Dios escucha las oraciones de los justos, y Job es justo, según Dios. (Job 1: 1; I Pedro. 3:12; Santiago. 5: 16,17-XNUMX)
b. Existen numerosos ejemplos del Antiguo Testamento en los que los hombres de Dios clamaron por liberación y Dios los libró.; Salmo 20: 1)
c. ¿Qué hubiera pasado, si Job oraba por la liberación, en lugar de hacer un círculo de dolor y lástima?
2. Job vivió con miedo.
a. Temía que le surgieran problemas y lo perdería todo. (Job. 3:25)
b. Le preocupaba (tenía miedo) que sus hijos hubieran pecado contra Dios. (Job. 1: 5)
c. El miedo funciona paralelo a la fe, crea una expectativa, esperar el mal. .(Proverbios. 1:27)
1. Las cosas suceden, según tu fe, sea buena o mala.
2. XNUMX. Miedo, es una puerta abierta para esperar mal, conduce a la pasividad cuando viene lo malo.
3. Lo que una persona espera, acepta, eso recibe, le paso a Job.
3. Job se justificó a sí mismo (lo que significa que no entendió la misericordia y la gracia de Dios), y apeló sin conocer las bases de Dios.
a. Hizo lo que muchos de nosotros hacemos cuando tenemos problemas: ¡Señor, no merezco esto! ¿Por qué está pasándome esto? (Job 6: 29,30; 10: 1-7; 13:18; 27: 5,6; 29:14); la palabra yo y me, se usa al menos 33 veces en el capítulo (29)
b. Job, preguntó por qué más de 20 veces.
1. El Libro de Job enseña, la inutilidad de preguntar ¿por qué?
2. Los cuatro hombres especularon sobre el por qué sucedió lo malo
3. Todos estaban equivocados, todos fueron reprendidos por Dios.
c. La raíz de "por qué" es una acusación contra Dios, es como decir, ha sido injusto conmigo.
d. Apelamos a Dios sobre la base de su bondad, lo que merecemos depende de El, tal como lo hizo Job.
1. Es un gran error, porque lo único que merecemos de Dios, es destrucción y castigo. (Romanos. 3:10; Mateo 19:17; Isaías. 64: 6)
2. Pero, Dios, en su bondad, nos ofrece misericordia en y a través de Jesús.
1. Una razón, por la que parece haber una diferencia, es porque tenemos más luz que Job.
a. Podemos mirar a Job y saber lo que el diablo lo hizo con él, aunque Job no oro por liberación.
b. Podemos mirar a Job y saber que Dios es bueno y que bueno significa bueno.
2. Otra razón, en que estamos en ventaja, es que tenemos un mejor pacto, una relación con Dios y vivimos por el poder de la cruz.
a. En Job, vemos el clamor de un hombre que no tiene acceso a Dios. (Job. 23: 1-9)
1. Él anhela a Dios, pero no se acerca.
2. Necesita un mediador o un defensor pero no hay.
3. (Job. 9: 32,33) jornalero, árbitro, mediador, (Job.16: 19-21) testigo, defensor, (Job. 25: 4; 33: 23,24, XNUMX)
b. Tenemos todas estas cosas en Jesús. Romanos. 4:26; 5: 1,2; Efesios. 3:12; I Timoteo. 5,6:2; 1 Juan. XNUMX:XNUMX)
3. Dios trató con Job a través de Su Palabra, como en el Nuevo Testamento. (38 -41)
a. Pongamos atención, Dios no castigó, reprendió, corrigió por hablarle así. (38: 1; 40: 1)
b. Dios le habló a Job de su poder y su sabiduría a través de la creación.
1. La actitud de Job fue injusta, pero Dios es Dios Soberano y puede hacer lo que quiera, porque él es justo.
2. Pero, Job se dio cuenta de la tontería de acusar a Dios y y\tratarlo como cualquier cosa y se arrepintió. (40: 4,5; 42: 1-6)
C. Note que no fue el sufrimiento de Job, el que lo llevó al arrepentimiento, fue la Palabra de Dios.
4. Vemos la misericordia de Dios en Job.
a. (Job. 42:10) -Volvió el cautiverio de Job.
b. (Job. 42: 7,8) Dios estaba molesto con los tres amigos de Job, veamos lo que Dios hizo en su ira.
1. No hizo estallar rayos y enfermedades.
2. Hizo que Job ofreciera un sacrificio de sangre para cubrir su pecado.
C. ¿Por qué estaba Dios más molesto con sus palabras, no con las de Job? Veamos estos puntos:
1. Job ha reconocido su necedad y se arrepintió, pero ellos no.
2. En cuanto a lo que todos dijeron sobre Dios y el sufrimiento, hay algunas similitudes entre ellos, pero hay una gran diferencia.
3. El argumento de Job, estoy experimentando el mal, pero no lo merezco, porque no he pecado. Los malvados parecen escaparse con todo tipo de cosas sin malas consecuencias. (cap 21)
4. El argumento de los tres amigos, lo incorrecto es castigado y lo bueno es recompensado. Hecho por hecho, acto por acto, es ley de esta vida.
5. La principal diferencia entre los dos: mientras que los tres dicen que se solucionó en esta vida, Job dice que se igualará en la próxima vida.
a. Los impíos lo conseguirán. (Job. 27: 8-23)
b. Para los piadosos. Mi redentor vive y veré a Dios. (Job.19: 25-27)
5. Vemos la soberanía de Dios demostrada en Job. (Romanos. 8:28)
a. El hecho de que Dios es Soberano, significa que Él es Todopoderoso y tiene la máxima autoridad y el control total de todo.
1. Él puede hacer que todo sirva a Su propósito.
2. Puede sacar el bien genuino del mal genuino.
Lo que le sucedió a Job fue un mal genuino: vino de la mano de Satanás, pero Dios le sacó el bien genuino.
1. Le dio a Job el doble que antes; todo el juicio duró de nueve meses a un año.
2. XNUMX. Las malas circunstancias sacaron a la luz algunas actitudes en Job que necesitaban corrección: justicia propia para culpar a Dios
Todo lo malo que viene de satanas, Gos lo usara para bien.
b. Las circunstancias pusieron de manifiesto algunas malas actitudes de Job.
C. Job no los vio a Dios en las circunstancias, las vio a través de la Palabra de Dios .
3. . Job vino a ver a Dios bajo una nueva luz cuando Dios habló de nuevo
1. Es de vital importancia que conozcamos el verdadero carácter de Dios. (Salmos. 9:10)
2. La falta de conocimiento del carácter de Dio, empeoró la situación de Job.
a. Job culpó a Dios, no pidió la ayuda de Dios.
b. Fue cuando Dios, le habló que Job y aclaró los hechos.
1. Cuando así hizo, llegó a conclusión errónea.
2. Fue cuando Dios, le habló que Job y aclaró los hechos.
3. Una vez más, encontramos, lo importante que es el tiempo, si seguimos reglas básicas
Interpretación bíblica, Dios es Bueno y Bueno significa Bueno