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EL FIN DE LOS TIEMPOS: NUESTRA BENDITA ESPERANZA
1. Hay varias razones para la controversia sobre la segunda venida de Jesús, todas las cuales están relacionadas con la forma en que la gente lee y usa la Biblia.
una. No hay un versículo definitivo que establezca cómo y cuándo ocurrirán todos los eventos del tiempo del fin. Debes fijarte en todo lo que dice la Biblia.
b. Muchos de los que estudian los últimos tiempos no toman la Biblia literalmente. (ejemplo: Jesús viene en las nubes; nubes = la Iglesia)
2. Sin embargo, cuando tomas la suma total de todos los versículos sobre la Segunda Venida y los lees en el contexto de toda la Biblia, tomando esos versículos literalmente cuando es posible, esta es la secuencia de eventos del tiempo del fin que encontramos.
una. Jesús vendrá en las nubes y sacará a los cristianos de la tierra en un evento llamado el rapto. Él nos llevará al cielo por siete años.
b. Durante esos siete años, ocurrirá la tribulación. El Anticristo llegará al poder como cabeza de un gobierno y una religión mundial. Dios derramará Su ira en una serie de juicios cada vez más severos.
C. Al final de la tribulación, Jesús regresará a la tierra con Sus santos y pondrá fin al Anticristo y su gobierno. Entonces Jesús establecerá un reino terrenal y gobernará y reinará fuera de Jerusalén durante un período de mil años de paz y prosperidad llamado el milenio.
d. Al final de esos mil años, Jesús nos llevará a la eternidad.
3. Nos estamos enfocando en si hay o no un rapto de la Iglesia y, si es así, ¿cuándo es en relación con la tribulación? (antes de la tribulación, en la mitad de la tribulación o después de la tribulación)
4. La Biblia establece claramente que toda la Iglesia será quitada de la tierra por Jesús antes de la tribulación en lo que llamamos el rapto pretribulacional.
una. Hay muchas voces que dicen muchas cosas en contra de esta enseñanza bíblica.
b. No podemos responderlas todas punto por punto, no porque no haya respuestas, sino porque hay muchas ideas diferentes.
C. Lo que podemos hacer es darle un segundo advenimiento, el fin de los tiempos, un marco de la Biblia que puede usar para evaluar las diferentes ideas que escucha.
5. En la última lección, comenzamos a ver cómo considerar el rapto de la Iglesia antes de la tribulación a la luz de los principales temas bíblicos.
una. Un tema principal del NT es que los cristianos están unidos a Cristo tan verdaderamente como una rama lo está a una vid, un cuerpo a una cabeza y una novia a su esposo. Juan 15:5; 12 Corintios 27:5; Efesios 28:32-XNUMX
b. Es inconsistente con la relación que Cristo tiene con Su Cuerpo que Él someta todo o parte de él a través de la tribulación. Apocalipsis 6:15-17; Efesios 5:29
C. Algunos dicen que debemos pasar por la tribulación para ser purificados. Pero, eso es contrario al tema del NT de que es la sangre de Cristo y Su Palabra lo que nos purifica. En lo que concierne a Dios, somos puros y santos ante Sus ojos por lo que Jesús hizo por nosotros en la Cruz. Efesios 1:4,5; Rom 8:29,30; 1 Corintios 30:1; Colosenses 22:5; Efesios 27:29-3; Tito 5:15; Juan 2,3:1; 7 Juan XNUMX:XNUMX
6. En esta lección, queremos ver lo que Pablo enseñó sobre el rapto. Jesús le enseñó a Pablo sobre el Rapto. Hechos 26:16; Gálatas 1:11,12; 15 Corintios 51:3; Efesios 3:XNUMX
una. No hay un versículo definitivo que establezca cómo y cuándo ocurrirán todos los eventos del tiempo del fin. Debes fijarte en todo lo que dice la Biblia.
b. Muchos de los que estudian los últimos tiempos no toman la Biblia literalmente. (ejemplo: Jesús viene en las nubes; nubes = la Iglesia)
2. Sin embargo, cuando tomas la suma total de todos los versículos sobre la Segunda Venida y los lees en el contexto de toda la Biblia, tomando esos versículos literalmente cuando es posible, esta es la secuencia de eventos del tiempo del fin que encontramos.
una. Jesús vendrá en las nubes y sacará a los cristianos de la tierra en un evento llamado el rapto. Él nos llevará al cielo por siete años.
b. Durante esos siete años, ocurrirá la tribulación. El Anticristo llegará al poder como cabeza de un gobierno y una religión mundial. Dios derramará Su ira en una serie de juicios cada vez más severos.
C. Al final de la tribulación, Jesús regresará a la tierra con Sus santos y pondrá fin al Anticristo y su gobierno. Entonces Jesús establecerá un reino terrenal y gobernará y reinará fuera de Jerusalén durante un período de mil años de paz y prosperidad llamado el milenio.
d. Al final de esos mil años, Jesús nos llevará a la eternidad.
3. Nos estamos enfocando en si hay o no un rapto de la Iglesia y, si es así, ¿cuándo es en relación con la tribulación? (antes de la tribulación, en la mitad de la tribulación o después de la tribulación)
4. La Biblia establece claramente que toda la Iglesia será quitada de la tierra por Jesús antes de la tribulación en lo que llamamos el rapto pretribulacional.
una. Hay muchas voces que dicen muchas cosas en contra de esta enseñanza bíblica.
b. No podemos responderlas todas punto por punto, no porque no haya respuestas, sino porque hay muchas ideas diferentes.
C. Lo que podemos hacer es darle un segundo advenimiento, el fin de los tiempos, un marco de la Biblia que puede usar para evaluar las diferentes ideas que escucha.
5. En la última lección, comenzamos a ver cómo considerar el rapto de la Iglesia antes de la tribulación a la luz de los principales temas bíblicos.
una. Un tema principal del NT es que los cristianos están unidos a Cristo tan verdaderamente como una rama lo está a una vid, un cuerpo a una cabeza y una novia a su esposo. Juan 15:5; 12 Corintios 27:5; Efesios 28:32-XNUMX
b. Es inconsistente con la relación que Cristo tiene con Su Cuerpo que Él someta todo o parte de él a través de la tribulación. Apocalipsis 6:15-17; Efesios 5:29
C. Algunos dicen que debemos pasar por la tribulación para ser purificados. Pero, eso es contrario al tema del NT de que es la sangre de Cristo y Su Palabra lo que nos purifica. En lo que concierne a Dios, somos puros y santos ante Sus ojos por lo que Jesús hizo por nosotros en la Cruz. Efesios 1:4,5; Rom 8:29,30; 1 Corintios 30:1; Colosenses 22:5; Efesios 27:29-3; Tito 5:15; Juan 2,3:1; 7 Juan XNUMX:XNUMX
6. En esta lección, queremos ver lo que Pablo enseñó sobre el rapto. Jesús le enseñó a Pablo sobre el Rapto. Hechos 26:16; Gálatas 1:11,12; 15 Corintios 51:3; Efesios 3:XNUMX
1. Pablo se vio obligado a irse después de cuatro semanas cuando estallaron las persecuciones.
una. Pablo fue a Berea y Atenas, terminando en Corinto, donde permaneció un año y medio. Al principio de su estadía en Corinto, Pablo escribió I y II Tesalonicenses. Son sus primeras epístolas.
b. Las cartas fueron escritas para consolar y animar a estos nuevos creyentes, y para tratar algunos asuntos relacionados con la Segunda Venida.
2. Pablo estuvo solo con los tesalonicenses durante cuatro semanas, pero les enseñó acerca de la Segunda Venida. Es una enseñanza fundamental. 1 Tesalonicenses 9,10:6; Hebreos 1,2:XNUMX
una. Pablo menciona la venida del Señor en cada capítulo de I Tes. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (el pasaje más extenso sobre el rapto); 5:1-11;23
b. 4:17–La palabra éxtasis es captada = HARPAZO = RAPTUS en la Biblia latina.
3. Basado en lo que Pablo les enseñó a los tesalonicenses, ellos esperaban que el rapto ocurriera pronto. Estaban preocupados por lo que les sucedería a sus seres queridos que murieran antes de que ocurriera el rapto.
una. 4 Tesalonicenses 13:18-15,17: Pablo les dejó en claro que creía que todos, incluido él, serían arrebatados con el Señor. vXNUMX
b. Paul no respondió a sus preocupaciones con: ¡Oh, me malinterpretaste! No hay posibilidad de que ocurra el rapto, no hay rapto, etc.
4. Algunos dicen que la Iglesia tiene que pasar por la tribulación para ser purificada, para estar lista para recibir al Esposo sin mancha ni arruga. Pero, no encontramos nada de eso en estas cartas a los Tesalonicenses. De hecho, encontramos el tema de que Dios nos ha preparado para la venida de Cristo y nos guardará hasta ese día.
5. Estas personas estaban experimentando gran tribulación y sufrimiento. 1:6; 2:14-16
una. 3:1-5–Pablo envió a Timoteo (Timoteo) para consolarlos y establecerlos.
b. Paul no dice nada como: ¡Esto es bueno para ti! Te purgará, te perfeccionará. Le preocupa lo que el diablo pueda hacerle a su fe.
C. 3:10–Ministros del evangelio perfecta fe no tribulación. Efesios 4:11,12
d. 3:12,13–El aumento del amor de Dios por los demás los establecería (firmemente establecería, fortalecería) en santidad hasta la venida del Señor, no para las pruebas.
6. I Tesalonicenses 5:23–Pablo terminó su carta de aliento orando para que Dios los preservara irreprensibles para la venida del Señor.
una. Dios, no la tribulación, los hizo a ellos ya nosotros irreprensibles a través de la Sangre de Cristo y Dios los guardó y nos mantendrá irreprensibles. Efesios 1:4,5; Col 1:22
b. 5:27–¡Los tesalonicenses ya eran santos! ¡¡Jesús era su santidad!!
7. Pablo también dejó en claro a los tesalonicenses que la iglesia no debería ser sorprendida por el rapto. 5 Tesalonicenses 1:11-XNUMX
una. v2–Día del Señor es la segunda fase de la Segunda Venida. Día del Señor se usa unas 20 veces en el AT. Se refiere a un tiempo de gran tribulación seguido de un tiempo de paz, prosperidad cuando venga el Mesías.
b. Siempre se refiere a la segunda fase de la Segunda Venida de Cristo. Tenga en cuenta que Pablo ya les enseñó sobre esto.
C. v3,4–El Día del Señor sorprenderá al mundo (incrédulos) pero no a la Iglesia. ¿Por qué? Estaremos, estamos, esperando el regreso de Cristo. v6
d. 1 Tesalonicenses 10:XNUMX–espera = espera persistente, sostenida y expectante. (tema de la biblia)
mi. Pero, ¿no dice la Biblia que nadie sabe el día, etc. Mateo 24:36
1. Esto se habló sobre el juicio sobre Israel durante la tribulación.
2. Cuando Jesús comparó Su venida con la de un ladrón, fue una advertencia de juicio. Mateo 24:43; 5 Tesalonicenses 2:3; II Pedro 10:XNUMX
F. Las señales del fin serán obvias para los cristianos, especialmente cuando veamos que las señales de la fase dos se ponen en marcha.
8. Tono de I Tes: inminencia del regreso de Cristo; inminente = listo para llevarse a cabo.
una. Dos veces en esta carta con la descripción más detallada del rapto, Pablo les dijo que los cristianos escaparían de la ira venidera. 1:10; 5:9
b. Les dijo que se consolaran y exhortaran unos a otros con esta información. Si Cristo no viene por la Iglesia hasta la mitad o el final de la tribulación, entonces no hay consuelo en la enseñanza del rapto. 4:18, 5:11
una. Pablo fue a Berea y Atenas, terminando en Corinto, donde permaneció un año y medio. Al principio de su estadía en Corinto, Pablo escribió I y II Tesalonicenses. Son sus primeras epístolas.
b. Las cartas fueron escritas para consolar y animar a estos nuevos creyentes, y para tratar algunos asuntos relacionados con la Segunda Venida.
2. Pablo estuvo solo con los tesalonicenses durante cuatro semanas, pero les enseñó acerca de la Segunda Venida. Es una enseñanza fundamental. 1 Tesalonicenses 9,10:6; Hebreos 1,2:XNUMX
una. Pablo menciona la venida del Señor en cada capítulo de I Tes. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (el pasaje más extenso sobre el rapto); 5:1-11;23
b. 4:17–La palabra éxtasis es captada = HARPAZO = RAPTUS en la Biblia latina.
3. Basado en lo que Pablo les enseñó a los tesalonicenses, ellos esperaban que el rapto ocurriera pronto. Estaban preocupados por lo que les sucedería a sus seres queridos que murieran antes de que ocurriera el rapto.
una. 4 Tesalonicenses 13:18-15,17: Pablo les dejó en claro que creía que todos, incluido él, serían arrebatados con el Señor. vXNUMX
b. Paul no respondió a sus preocupaciones con: ¡Oh, me malinterpretaste! No hay posibilidad de que ocurra el rapto, no hay rapto, etc.
4. Algunos dicen que la Iglesia tiene que pasar por la tribulación para ser purificada, para estar lista para recibir al Esposo sin mancha ni arruga. Pero, no encontramos nada de eso en estas cartas a los Tesalonicenses. De hecho, encontramos el tema de que Dios nos ha preparado para la venida de Cristo y nos guardará hasta ese día.
5. Estas personas estaban experimentando gran tribulación y sufrimiento. 1:6; 2:14-16
una. 3:1-5–Pablo envió a Timoteo (Timoteo) para consolarlos y establecerlos.
b. Paul no dice nada como: ¡Esto es bueno para ti! Te purgará, te perfeccionará. Le preocupa lo que el diablo pueda hacerle a su fe.
C. 3:10–Ministros del evangelio perfecta fe no tribulación. Efesios 4:11,12
d. 3:12,13–El aumento del amor de Dios por los demás los establecería (firmemente establecería, fortalecería) en santidad hasta la venida del Señor, no para las pruebas.
6. I Tesalonicenses 5:23–Pablo terminó su carta de aliento orando para que Dios los preservara irreprensibles para la venida del Señor.
una. Dios, no la tribulación, los hizo a ellos ya nosotros irreprensibles a través de la Sangre de Cristo y Dios los guardó y nos mantendrá irreprensibles. Efesios 1:4,5; Col 1:22
b. 5:27–¡Los tesalonicenses ya eran santos! ¡¡Jesús era su santidad!!
7. Pablo también dejó en claro a los tesalonicenses que la iglesia no debería ser sorprendida por el rapto. 5 Tesalonicenses 1:11-XNUMX
una. v2–Día del Señor es la segunda fase de la Segunda Venida. Día del Señor se usa unas 20 veces en el AT. Se refiere a un tiempo de gran tribulación seguido de un tiempo de paz, prosperidad cuando venga el Mesías.
b. Siempre se refiere a la segunda fase de la Segunda Venida de Cristo. Tenga en cuenta que Pablo ya les enseñó sobre esto.
C. v3,4–El Día del Señor sorprenderá al mundo (incrédulos) pero no a la Iglesia. ¿Por qué? Estaremos, estamos, esperando el regreso de Cristo. v6
d. 1 Tesalonicenses 10:XNUMX–espera = espera persistente, sostenida y expectante. (tema de la biblia)
mi. Pero, ¿no dice la Biblia que nadie sabe el día, etc. Mateo 24:36
1. Esto se habló sobre el juicio sobre Israel durante la tribulación.
2. Cuando Jesús comparó Su venida con la de un ladrón, fue una advertencia de juicio. Mateo 24:43; 5 Tesalonicenses 2:3; II Pedro 10:XNUMX
F. Las señales del fin serán obvias para los cristianos, especialmente cuando veamos que las señales de la fase dos se ponen en marcha.
8. Tono de I Tes: inminencia del regreso de Cristo; inminente = listo para llevarse a cabo.
una. Dos veces en esta carta con la descripción más detallada del rapto, Pablo les dijo que los cristianos escaparían de la ira venidera. 1:10; 5:9
b. Les dijo que se consolaran y exhortaran unos a otros con esta información. Si Cristo no viene por la Iglesia hasta la mitad o el final de la tribulación, entonces no hay consuelo en la enseñanza del rapto. 4:18, 5:11
1. 1:3-10–Pablo comenzó animándolos en sus pruebas. Tenga en cuenta estos puntos:
una. Les dijo que su respuesta a sus problemas era evidencia de salvación: tienen vida de Dios en el interior que los fortalece para mantenerse firmes.
b. Jesús vendrá a juzgar a los impíos, no a purificar Su Iglesia.
C. Esta es una venida de Jesús muy diferente a lo que Pablo describió en I Tes 4:13-17. Recuerde, hay dos fases en la Segunda Venida.
d. v7–Nuestro destino del tiempo del fin es descanso = lit: relajación, alivio.
1. Si es justo que Dios devuelva la aflicción a los que os afligen, ya vosotros que estáis siendo afligidos, descansad con nosotros en la manifestación del Señor Jesús. (continuación)
2. Y para ustedes que están siendo afligidos, hay un cese de esta tensión y tensión [debido a sus persecuciones] en la relajante anticipación de la revelación del Señor Jesús desde el cielo. (West)
2. Pablo entonces comenzó a lidiar con la idea falsa de que el Día de Cristo (lit: Día del Señor), la tribulación ya había comenzado. Tenga en cuenta estas cosas:
una. v2–Habían recibido un mensaje falsificado que les dio esta idea equivocada.
b. v2–La enseñanza inexacta sobre el regreso de Jesús hará que usted sea sacudido y preocupado (lit: asustado).
C. v1–Vemos ambas fases de la Segunda Venida: nuestra reunión con Él (éxtasis) y la venida de nuestro Señor (Su gloriosa aparición en el juicio–v8; Mateo 24:30).
3. v3–Pablo les dijo que el Día del Señor no había, no podía, haber comenzado todavía. Dos eventos tenían que preceder a ese Día, ninguno de los cuales había ocurrido todavía. Primero tenía que haber una apostasía y, segundo, el hombre de pecado tenía que ser revelado.
4. La palabra griega traducida apostasía es APOSTAIA, y tiene dos significados o interpretaciones:
1. cayendo; rebelión.
2. salida.
una. La verdadera Iglesia de Jesucristo no estará en apostasía cuando Jesús venga. La Novia estará esperando ansiosamente a su Novio. Sin embargo, los comienzos de una iglesia falsa ya existen hoy. Esa iglesia estará en total apostasía, madura para el Anticristo.
b. La palabra raíz de APOSTAIA es APHISTEMI = irse, partir, remover.
1. La raíz del verbo se usa 15 veces en la Biblia, y solo tres veces significa apostasía. La mayoría de las veces se traduce depart = una persona que parte de un lugar a otro.
2. Muchas Biblias lo traducen así: Tyndale, Wuest, Amp (margen).
3. No comiencen a permitir que nadie los desvíe de ninguna manera, porque ese día no llegará a menos que la mencionada partida [de la iglesia al cielo] venga primero… (Wuest)
C. Pablo les dijo a los tesalonicenses que el Día del Señor, la tribulación, no podía comenzar hasta que hubiera una partida = el rapto de la Iglesia.
5. v3,4–El hombre de pecado es el Anticristo. Sabemos esto porque otros versículos nos dicen que se declarará Dios. Dan 8:23-25; 9:27; Mateo 24:15
6. v5–Pablo les recuerda lo que ya les ha explicado, que el Anticristo no puede ser revelado hasta que la Iglesia se haya ido.
una. Hay una restricción sobre el Anticristo y cuándo puede ser revelado.
1. v6,7–Retiene, deja, deja = KATECHO = sujetar.
2. Literalmente dice: Tú sabes quién está reteniendo al Anticristo. El que está reteniendo al Anticristo continuará haciéndolo hasta que sea quitado de en medio.
b. v7–Ese que detiene es un He. Solo Dios es lo suficientemente poderoso para impedir que satanás trabaje a través del Anticristo. Él es el Espíritu Santo que será removido cuando la Iglesia sea removida a la salida de la Iglesia.
C. El Espíritu Santo fue derramado sobre la Iglesia en Hechos 2, y permanecerá con nosotros para siempre (Juan 14:16). Cuando nosotros vamos, Él va.
7. v15–Pablo les dijo que se aferraran a lo que se les había enseñado.
una. Los animó a esperar en el Señor. 3:5–Que el Señor dirija vuestros corazones a [realizar y mostrar] el amor de Dios, ya la constancia y paciencia de Cristo en la espera de Su regreso. (Amperio)
b. v6-15–Pablo trata con una situación que se había desarrollado en la Iglesia: la gente no trabajaba. Algunos críticos dicen que la enseñanza del rapto antes de la tribulación hace que las personas sean cristianas pasivas e ineficaces. Si fuera así, este habría sido el lugar perfecto para que Pablo corrigiera este error.
C. 3:17–Pablo firmó la carta para que supieran que era genuina.
una. Les dijo que su respuesta a sus problemas era evidencia de salvación: tienen vida de Dios en el interior que los fortalece para mantenerse firmes.
b. Jesús vendrá a juzgar a los impíos, no a purificar Su Iglesia.
C. Esta es una venida de Jesús muy diferente a lo que Pablo describió en I Tes 4:13-17. Recuerde, hay dos fases en la Segunda Venida.
d. v7–Nuestro destino del tiempo del fin es descanso = lit: relajación, alivio.
1. Si es justo que Dios devuelva la aflicción a los que os afligen, ya vosotros que estáis siendo afligidos, descansad con nosotros en la manifestación del Señor Jesús. (continuación)
2. Y para ustedes que están siendo afligidos, hay un cese de esta tensión y tensión [debido a sus persecuciones] en la relajante anticipación de la revelación del Señor Jesús desde el cielo. (West)
2. Pablo entonces comenzó a lidiar con la idea falsa de que el Día de Cristo (lit: Día del Señor), la tribulación ya había comenzado. Tenga en cuenta estas cosas:
una. v2–Habían recibido un mensaje falsificado que les dio esta idea equivocada.
b. v2–La enseñanza inexacta sobre el regreso de Jesús hará que usted sea sacudido y preocupado (lit: asustado).
C. v1–Vemos ambas fases de la Segunda Venida: nuestra reunión con Él (éxtasis) y la venida de nuestro Señor (Su gloriosa aparición en el juicio–v8; Mateo 24:30).
3. v3–Pablo les dijo que el Día del Señor no había, no podía, haber comenzado todavía. Dos eventos tenían que preceder a ese Día, ninguno de los cuales había ocurrido todavía. Primero tenía que haber una apostasía y, segundo, el hombre de pecado tenía que ser revelado.
4. La palabra griega traducida apostasía es APOSTAIA, y tiene dos significados o interpretaciones:
1. cayendo; rebelión.
2. salida.
una. La verdadera Iglesia de Jesucristo no estará en apostasía cuando Jesús venga. La Novia estará esperando ansiosamente a su Novio. Sin embargo, los comienzos de una iglesia falsa ya existen hoy. Esa iglesia estará en total apostasía, madura para el Anticristo.
b. La palabra raíz de APOSTAIA es APHISTEMI = irse, partir, remover.
1. La raíz del verbo se usa 15 veces en la Biblia, y solo tres veces significa apostasía. La mayoría de las veces se traduce depart = una persona que parte de un lugar a otro.
2. Muchas Biblias lo traducen así: Tyndale, Wuest, Amp (margen).
3. No comiencen a permitir que nadie los desvíe de ninguna manera, porque ese día no llegará a menos que la mencionada partida [de la iglesia al cielo] venga primero… (Wuest)
C. Pablo les dijo a los tesalonicenses que el Día del Señor, la tribulación, no podía comenzar hasta que hubiera una partida = el rapto de la Iglesia.
5. v3,4–El hombre de pecado es el Anticristo. Sabemos esto porque otros versículos nos dicen que se declarará Dios. Dan 8:23-25; 9:27; Mateo 24:15
6. v5–Pablo les recuerda lo que ya les ha explicado, que el Anticristo no puede ser revelado hasta que la Iglesia se haya ido.
una. Hay una restricción sobre el Anticristo y cuándo puede ser revelado.
1. v6,7–Retiene, deja, deja = KATECHO = sujetar.
2. Literalmente dice: Tú sabes quién está reteniendo al Anticristo. El que está reteniendo al Anticristo continuará haciéndolo hasta que sea quitado de en medio.
b. v7–Ese que detiene es un He. Solo Dios es lo suficientemente poderoso para impedir que satanás trabaje a través del Anticristo. Él es el Espíritu Santo que será removido cuando la Iglesia sea removida a la salida de la Iglesia.
C. El Espíritu Santo fue derramado sobre la Iglesia en Hechos 2, y permanecerá con nosotros para siempre (Juan 14:16). Cuando nosotros vamos, Él va.
7. v15–Pablo les dijo que se aferraran a lo que se les había enseñado.
una. Los animó a esperar en el Señor. 3:5–Que el Señor dirija vuestros corazones a [realizar y mostrar] el amor de Dios, ya la constancia y paciencia de Cristo en la espera de Su regreso. (Amperio)
b. v6-15–Pablo trata con una situación que se había desarrollado en la Iglesia: la gente no trabajaba. Algunos críticos dicen que la enseñanza del rapto antes de la tribulación hace que las personas sean cristianas pasivas e ineficaces. Si fuera así, este habría sido el lugar perfecto para que Pablo corrigiera este error.
C. 3:17–Pablo firmó la carta para que supieran que era genuina.
1. Si es así, ¿cuánto? ¿Leen en contexto y lo toman literalmente?
a. Recuerde siempre: todo en la Biblia fue escrito por alguien a alguien sobre algo.
si. Debe determinar ese contexto primero. Mateo 24:37; Gn 6:21
2. ¿Qué pasa con las visiones o mensajes de los ángeles o la información del gobierno?
a. ¿Esa información contradice el escenario del fin del tiempo claramente enunciado en la Palabra de Dios? Si es así, rechazarlo.
si. ¿La información contradice los principales temas bíblicos? Si es así, rechazarlo.
3. Si su única fuente de información acerca de los últimos tiempos fuera el NT tomado literalmente, nunca concluiría que la Iglesia está pasando por la tribulación.
a. Nunca tendrías la idea de que los cristianos deben tomar el control del gobierno y establecer el reino de Dios en la tierra.
segundo. Tendrías la idea de que debemos vivir nuestras vidas en obediencia a Dios, mientras buscamos esa bendita esperanza, el regreso de Jesús para Su Cuerpo, la Iglesia. Tito 2: 11-13