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¿PUEDEN LAS MUJERES ENSEÑAR A LOS HOMBRES?
A. Introducción: antes de comenzar nuestra próxima serie, nos tomaremos un par de semanas y consideraremos una pregunta.
que surge con frecuencia: ¿Pueden las mujeres enseñar la Biblia, particularmente a los hombres?
1. Basado en algo que Pablo escribió en I Tim 2:12, muchos responderían a esta pregunta con un rotundo: No,
ellos no pueden. Sin embargo, ¿es eso lo que Pablo quiso decir cuando escribió esas palabras? ¿Estaba estableciendo una
¿Prohibición universal y definitiva de las profesoras? En estas lecciones, descubriremos que no lo era.
2. Tengo un propósito importante al abordar este tema: aclarar la confusión en esta área.
a. Cada vez más personas están expuestas a este ministerio a través de diversas formas de redes sociales.
Algunos han expresado confusión porque ven el valor de las enseñanzas que ofrecemos, pero tienen
Me han dicho que se supone que las mujeres no deben enseñar la Biblia. En consecuencia, están confundidos en cuanto a
si está bien o mal escuchar las enseñanzas.
b. Cuando examinamos 1 Tim 12:XNUMX en el contexto en el que fue escrito, encontramos que Pablo era
abordar una situación particular en un tiempo y lugar específicos. No estaba prohibiendo la mitad de los
miembros del cuerpo de Cristo (mujeres) desde siempre enseñando.

B. Como con cualquier estudio de cualquier versículo de la Biblia, debemos comenzar con el contexto: todo en la Biblia fue escrito
por alguien a alguien sobre algo. Estos tres factores establecen el contexto. Un verso no puede significar algo
para nosotros lo que no habría significado para los lectores originales. Entonces, consideremos primero a quién le escribió Pablo y por qué.
1. Pablo, como otros escritores de los libros y cartas que componen el Nuevo Testamento, fue testigo ocular de
el Señor Jesucristo resucitado. Pablo había sido un ardiente perseguidor de los cristianos, pero cuando Jesús
Se le apareció mientras viajaba por el camino a Damasco, Siria y fue transformado. Hechos 9:1-9
a. Jesús se apareció a Pablo en varias ocasiones posteriores y le enseñó el mensaje del evangelio que
predicó (Hechos 26:16; Gálatas 1:11-12). Pasó el resto de su vida viajando a lo largo del
Imperio Romano estableciendo y cuidando iglesias (comunidades de creyentes en Jesús).
b. Pablo estableció una iglesia en la ciudad de Éfeso (en la actual Turquía) y pasó tres años allí.
enseñar a los creyentes (Hechos 19). Finalmente siguió adelante y finalmente puso a un hombre llamado Timothy en
cargo de la obra. Timoteo llegó a la fe en Jesús a través del ministerio de Pablo.
1. Hechos 20:28-32. Antes de que Pablo abandonara Éfeso después de su estadía inicial, advirtió a los líderes de la iglesia que
una vez que él partiera, surgirían falsos maestros con enseñanzas falsas y tratarían de alejar a los creyentes.
de la verdad. Eso es exactamente lo que pasó. (Sucedió en otros lugares además de Éfeso).
2. Quizás recuerdes que Jesús dijo a sus apóstoles que cuando se predica el evangelio, Satanás viene a
robar la Palabra de Dios (Marcos 4:15). Una de las maneras en que roba la Palabra es corrompiendo la
mensaje a través de falsas enseñanzas.
A. Pablo escribió I y II Timoteo (dos epístolas o cartas) a Timoteo para guiarlo a través de
sus responsabilidades como superintendente en Éfeso (y algunas ciudades cercanas).
B. En estas cartas Pablo instó a Timoteo a enseñar la sana doctrina, combatir la falsa enseñanza,
alentar la conducta cristiana entre los creyentes y levantar líderes calificados para ayudarlo.
C. La prohibición de Pablo de que las mujeres sean maestras no tiene nada que ver con su género. Tiene que ver con lo que ellos
estaban enseñando—su doctrina. Timoteo se enfrentaba a falsos maestros, algunos de los cuales eran mujeres.
1. 1 Tim 3:XNUMX. Note lo primero que Pablo le escribió a Timoteo una vez que terminó su saludo habitual:
Os dejé en Éfeso para acusar a algunos de que no enseñan otra doctrina:
2. “Otra doctrina” tiene la idea de algo distinto a la doctrina correcta. La palabra "algunos" viene
De un pronombre neutro en griego que significa masculino o femenino. “Te insté a que te quedaras en
Éfeso y detener a los que enseñan doctrinas erróneas” (I Tim 1:3, NTV).
R. Según el diccionario griego de palabras del Nuevo Testamento de WE Vine, “algunas” es mejor
traducido como ciertas personas o maestros (Conyebeare; 20th Cent; Weymouth).

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B. El uso de esta palabra en particular indica la posibilidad de que hubiera mujeres enseñando en
Éfeso porque, si Pablo pretendía decir que sólo los hombres estaban enseñando (ya que sólo los hombres están
permitido enseñar) podría haber usado la palabra griega para hombres, aner.
2. Gran parte de lo que Pablo escribió en sus epístolas (no sólo en I y II Timoteo) fue escrito para contrarrestar enseñanzas falsas.
que comenzó a desarrollarse casi de inmediato en los lugares donde el evangelio estaba echando raíces.
a. Pablo tuvo que tratar con dos grupos principales: los judaizantes y los maestros de lo que llegaría a ser
El gnosticismo en el siglo II d.C.
1. Muchos judaizantes eran fariseos que insistían en que los creyentes gentiles debían ser circuncidados y
guardar la Ley de Moisés para ser salvo. Para ellos, los gentiles eran cristianos de segunda clase.
2. El gnosticismo era una enseñanza falsa que no se desarrollaría plenamente hasta el siglo siguiente, pero su
Las semillas ya estaban presentes en la época de los apóstoles. Muchos gnósticos afirmaban ser cristianos pero
lo que creían y enseñaban era contrario a la doctrina apostólica (o sana).
b. 1 Tim 4:XNUMX—Nótese que Pablo exhortó a Timoteo a acusar a los falsos maestros de no prestar atención a interminables
genealogías y fábulas (mitos), los cuales fueron temas de los judaizantes y los gnósticos.
1. El pueblo judío mantuvo genealogías durante siglos para ayudar a mantener las distinciones tribales dentro del
naciones (por razones prácticas y mesiánicas). Se llevaba un registro público de genealogías en
Archivos del Templo de Jerusalén. El rey Herodes (de la época de Jesús) destruyó los registros.
2. Herodes era idumeo (descendiente de Esaú y no de la familia de David), por lo que no tenía
Reclamación legal al trono de Israel. Destruyó los registros genealógicos en parte debido a
celos ya que él mismo carecía de pedigrí.
3. A partir de ese momento los judíos sólo podían referirse a genealogías de memoria o de tablas imperfectas mantenidas
por particulares. Esto dio lugar a interminables discusiones y discusiones.
4. Los gnósticos también utilizaban genealogías (genealogías de espíritus y seres del más allá) para
probar ciertos puntos de la doctrina. El principal problema en Éfeso provino de los gnósticos.
C. La mayor parte de lo que sabemos sobre los gnósticos proviene de los escritos de los Padres de la Iglesia, no de
las Escrituras. Los Padres de la Iglesia fueron los hombres que se convirtieron en líderes después de los apóstoles originales.
murieron, hombres como Policarpo (que conoció a los apóstoles) e Ireneo (quien fue enseñado por Policarpo).
d. El gnosticismo se convirtió en una herejía en toda regla en los siglos II y III. Padres de la Iglesia como
Clemente de Alejandría, Ireneo e Hipólito escribieron para refutar la herejía. En sus escritos ellos
nombró líderes gnósticos (incluidas mujeres) y explicó las doctrinas gnósticas.
3. La base del gnosticismo era un conocimiento secreto especial u oculto. La palabra gnosticismo proviene de
la palabra griega para conocimiento, gnosis. La palabra traducida ciencia en 6 Tim 20:XNUMX es gnosis.
a. Los gnósticos enseñaban que la salvación llegaba a una minoría selecta a través del conocimiento. Estos pocos con especial
los conocimientos fueron considerados mediadores. Los gnósticos creían que si seguías las instrucciones de los mediadores
conocimiento secreto usted podría ser salvo. No enseñaron nada sobre el pecado, la culpa o la fe. gnósticos
exaltó la mente y enseñó que la materia era mala.
b. Los gnósticos tenían genealogías y mitos elaborados sobre sus inicios. De acuerdo a sus
doctrina Eva fue creada primero y que ella fue la “portadora de vida” para Adán. Génesis 3:20
1. Creían que cuando Eva comió del árbol del conocimiento del bien y del mal, recibió
conocimiento oculto y especial. Su acto fue bueno, no pecaminoso, porque iluminó a la humanidad.
A partir de este mito se desarrolló la idea de las mujeres como mediadoras.
2. Hipólito escribió sobre los gnósticos: “Engrandecen a estas miserables mujeres por encima de los apóstoles.
… de modo que algunos de ellos se atreven a afirmar que hay en ellos algo superior a Cristo”.
C. Las prácticas sexuales lascivas formaban parte de muchas religiones antiguas que creían que la fornicación traía a las personas.
en contacto con la deidad. Éfeso albergaba el gran santuario de la diosa Diana y miles de
de las prostitutas del templo estaban disponibles para “actos de adoración”. Los gnósticos no fueron diferentes.
1. El Libro del Apocalipsis es un registro de una visión que Juan tuvo de Jesús. Jesús le dio mensajes a Juan.

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para las siete iglesias en Asia Menor (donde estaba ubicada Éfeso). Su mensaje a Tiatira
se refería a una mujer que enseñaba falsa doctrina. Apocalipsis 2:20-21
2. Esta iglesia dejó enseñar a una mujer. Si se supone que las mujeres no deben enseñar, entonces ¿por qué
¿enseñando? Note que Jesús no tuvo ningún problema con el hecho de que ella fuera mujer. Él tomó
problema con su doctrina. Jezabel enseñó herejías combinadas con inmoralidad sexual. Ella estaba
posiblemente un gnóstico.
4. La mayoría de los conversos a la iglesia de Éfeso eran gentiles (antiguos paganos) y tenían muchas creencias falsas.
ideas y prácticas cuando vinieron a Cristo. Éfeso era una ciudad sensual y malvada. Era de Timoteo
responsabilidad como supervisor en Éfeso de fomentar el comportamiento cristiano y eliminar las prácticas inmorales entre
los que estan a su cargo. Pablo escribió para instruir y ayudar a Timoteo.
a. 2 Tim 8:9-XNUMX—Pablo dio instrucciones sobre cómo vestir modestamente a las mujeres cuando oraban en público.
1. Les dijo a los hombres cómo orar, con las manos en alto, sin ira, sin duda (v8). Entonces Pablo
Les dijo a las mujeres cómo orar (v9). De igual manera (así) se refiere a la afirmación anterior.
Las mujeres debían orar con las manos levantadas, etc. Muchos comentaristas dicen que, por cuestiones gramaticales
Para mayor claridad, la palabra oración debe estar tanto en el v9 como en el v8. (Conybeare)
2. Pablo dijo a las mujeres que se vistieran modestamente. En esa cultura las mujeres ricas usaban adornos excesivos,
especialmente en su cabello. Las mujeres ricas se trenzaban el pelo con oro para hacer alarde de su riqueza y
para llamar la atención sobre su apariencia física. Desear a una mujer por su cabello era a la vez un
Tradición griega y judía (según escritos contemporáneos).
R. Paul no estaba diciendo que las mujeres no puedan usar maquillaje o joyas. Hay un contexto cultural.
Según sus palabras, excesiva ornamentación del cabello. Eso es lo que significó para los oyentes originales.
B. Pablo les dijo que necesitaban vergüenza o un sentido de modestia y sobriedad o
cordura y autocontrol en la forma de vestir.
b. 2 Tim 10:XNUMX—Muchos interpretan este versículo en el sentido de que las mujeres deben adornarse con bien
obras. Y eso es absolutamente cierto. Pero Pablo tenía más en mente con su declaración.
1. Estas mujeres que vestían inmodestamente también prometían piedad. La palabra
Profesar en griego no es la palabra comúnmente utilizada, homología. Pablo usó la palabra
epaggellomai que significa prometer algo a alguien. También se usa en 6 Tim 21:XNUMX.
2. Sabemos por otras declaraciones que hizo Pablo que había mujeres jóvenes andando hablando
sobre cosas que no deberían haber sido (I Tim 5:11-15) y que las mujeres en Éfeso estaban siendo
influenciado por falsas enseñanzas (II Tim 3:1-7).
3. El contexto no nos dice quién enseñó a estas mujeres una extraña doctrina, sino las costumbres sociales de
ese día hacen muy improbable que los hombres se colaran en las casas para enseñar a las mujeres. Fue
Probablemente otras mujeres.

C. Con esta información de fondo (el contexto histórico y cultural) en mente y con la información de
la epístola sobre algunos de los problemas con las mujeres en Éfeso, veamos el contexto de 2 Tim 12:XNUMX.
1. Pablo le dijo a Timoteo que impidiera que la gente enseñara doctrinas falsas (1:3-4). Pablo le dijo que instruyera a ciertos
mujeres cómo orar y vestirse en público: mujeres que prometían piedad a la gente (2:8-10).
a. Estas mujeres que prometieron piedad fueron algunos de los maestros gnósticos que Pablo le dijo a Timoteo que
abstenerse de enseñar. ¿Como podemos estar seguros?
1. Los registros históricos nos dicen que los gnósticos eran un problema en este momento en este lugar. Lo sabemos
Los gnósticos prometieron piedad a quienes seguían sus enseñanzas, su conocimiento secreto,
su sabiduría oculta.
2. Las mujeres gnósticas eran consideradas mediadoras que aportaban conocimientos especiales y secretos a los hombres para
Ilumínalos como lo hizo Eva con Adán. Tenga en cuenta que Pablo se dirigió a los mediadores aquí mismo.
A. 2 Tim 1:7-XNUMX—Pablo dejó en claro que hay un solo mediador entre Dios y el hombre, Jesús.

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B. Luego, instó a hombres y mujeres a orar (v8-9). No tienen que pasar por un mediador.
Pueden ir directamente a Dios gracias a Jesús.
b. 2 Tim 11:XNUMX: Pablo dijo: “Que la mujer aprenda”. En otras palabras, las mujeres necesitan aprender la doctrina adecuada.
antes de que enseñen. Qué mujeres: las mujeres del v10, las que prometen piedad.
1. Necesitan aprender en silencio con sujeción. Pablo no se refiere a que las mujeres se sometan a
hombres. La palabra silencio (también usada en el v12) es la misma palabra traducida quieto en 2 Tim 2:XNUMX y
tiene la idea de “tranquilidad desde dentro que no causa molestias a los demás” (Diccionario de Vine).
2. El estilo de aprendizaje en ese día era de preguntas y respuestas que conducían a un sinfín de preguntas y
discusiones sin respeto hacia el profesor. 1 Tim 4:6; 20 Tim XNUMX:XNUMX
3. Pablo no exigía mujeres tranquilas. Estaba pidiendo estudiantes sumisos—estudiantes,
sumiso a la palabra, que aprendería sin interrumpir al maestro.
2. 2 Tim 12:XNUMX—Pablo no estaba diciendo que las mujeres no puedan enseñar. Sufrir se traduce con mayor precisión: "Yo soy
no permitir”. (NVI, Rotherham, Weymouth, etc.). Él está diciendo: No permitiré que las mujeres
enseñan en Éfeso, no porque sean mujeres, sino porque están enseñando falsa doctrina.
a. Pablo no podría estar diciendo que nunca deja que las mujeres enseñen porque dejó que Priscila enseñara. el en realidad
Trabajé con ella y la elogié por su trabajo. Pablo conoció a Priscila y a su marido Aquila en
la ciudad de Corinto. Hechos 18:1-3; 16 Corintios 19:XNUMX
1. Hechos 18:18-19; 24-26—Aquila y Priscila fueron con Pablo a Éfeso (el lugar donde
A Timoteo se le ordenó que no permitiera que las mujeres enseñaran) donde ellas enseñaban a un hombre, Apolos.
2. En Romanos 16:3 y II Tim 4:19 Pablo menciona a Priscila antes que Aquila, contrariamente a la costumbre de
el día, a menos que la esposa supere al marido de alguna manera significativa. Muchos estudiosos de la Biblia
Creo que Priscila, no su marido, tenía el don de enseñar y que él la apoyaba en ello.
b. 2 Tim 12:XNUMX—Usurpar autoridad en griego no es la palabra habitual para autoridad (exousia, que se usa
32 veces en el Nuevo Testamento). La palabra usada aquí es authentein, un verbo griego raro, usado sólo
aquí. Se consideraba grosero y vulgar.
1. En los días de Pablo, los dramaturgos griegos lo usaban para el suicidio o el asesinato de una familia. También tenía un carácter sexual.
connotación. La palabra llegó a significar gobierno o usurpación de autoridad hasta el siglo III o IV.
2. Muchos gnósticos combinaron el sexo con su enseñanza. Estas maestras en Éfeso fueron
combinando la tentación sexual con su enseñanza. Eso no era infrecuente en la cultura.
Las maestras en las escuelas griegas eran cortesanas o prostitutas de una clase alta y rica.
clientela. Dejaron claro en sus conferencias a los estudiantes varones cuál era su segundo trabajo.
R. Los oyentes y lectores originales de esta carta habrían entendido que autoridad significaba
provocando una muerte erótica o simbólica. Proverbios tiene muchas advertencias sobre lo sensual.
Mujer que lleva a los hombres a la muerte. Proverbios 2:16-19; 5:3-5; 9:13-18
B. En otras palabras, Pablo le dijo a Timoteo: No dejes que estas mujeres enseñen falsa doctrina y engañen.
sexualmente a sus alumnos varones.
C. 2 Tim 13:14-XNUMX da más pruebas de que Pablo estaba combatiendo a las maestras en Éfeso debido a su
doctrina (a diferencia de su género) cuando atacó dos de sus enseñanzas gnósticas.
1. Pablo declaró claramente que Eva no fue creada primero, sino Adán. Y, escribió Pablo, Eva no
recibió conocimiento oculto cuando comió del árbol. Ella fue engañada y cometió pecado.
2. Tenga en cuenta que los v13-14 están vinculados a v12 mediante la palabra "para". En otras palabras, la v12 se basa en los hechos.
enumerados en los versículos 13 y 14. No se puede permitir que las mujeres enseñen este tipo de doctrina.
D. Conclusión: No hemos abordado todos los temas relacionados con las docentes y el lugar de las mujeres en
la iglesia, pero hemos puesto un fundamento. Y hemos mostrado la importancia de leer los versículos en contexto.
¡Más la próxima semana!