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RELACIÓN Y RECONCILIACIÓN
A. Introducción: Estamos hablando de por qué Jesús vino a este mundo según el Nuevo Testamento. Y,
Durante las últimas semanas nos hemos centrado en una declaración que hizo Jesús sobre por qué vino.
1. Cuando los líderes religiosos criticaron a Jesús por asociarse con recaudadores de impuestos (publicanos) y pecadores, Él
dijo: Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento (Mateo 9:13, RV).
a. Hemos señalado que la palabra arrepentimiento tiene una connotación muy negativa para muchas personas.
porque está relacionado con el pecado. Y muchos cristianos sinceros tienen luchas muy reales con el pecado.
1. Pero el arrepentimiento es en realidad una doctrina o enseñanza cristiana fundamental, por lo que no podemos descartarla.
o pasarlo por alto. En realidad, es el primer paso para convertirse en cristiano, así como un paso necesario.
elemento de una vida espiritual saludable.
2. Note este pasaje escrito por el apóstol Pablo: Dejemos, pues, las enseñanzas elementales
acerca de Cristo y avanzar hacia la madurez, sin volver a poner el fundamento del arrepentimiento por actos que
llevar a la muerte, y de la fe en Dios, instrucción sobre los bautismos, la imposición de manos, la
resurrección de los muertos y juicio eterno (Heb 6:1-2, NVI).
b. La palabra arrepentimiento, tal como se usa en el Nuevo Testamento, significa volverse del pecado hacia Dios. Es
una acción moral: reconocer lo que está mal y luego elegir apartarse de ello y hacer lo que está bien,
según el estándar de moralidad de Dios (Su estándar de lo bueno y lo malo).
2. Debido a que el arrepentimiento tiene que ver con el pecado, hablar de él incomoda a la gente. Por un lado
algunos se sienten culpables y condenados por sus defectos y fracasos, mientras que otros rechazan hablar de
arrepentimiento porque, para ellos, está conectado con la “religión” y la “Ley”, y quieren una “relación” con
Dios, no “religión” o “Ley”. En esta lección continuaremos resolviendo esto.
B. Parte de la razón de las connotaciones negativas relacionadas con el arrepentimiento es que hemos desconectado el
término desde el panorama general. Por panorama general me refiero al plan general de Dios para la humanidad.
1. El arrepentimiento tiene su verdadero significado sólo cuando lo consideramos en el contexto del panorama general. no es solo
un rito religioso. El arrepentimiento tiene que ver con la relación y la reconciliación con Dios Todopoderoso.
a. Los seres humanos fueron creados para tener una relación con Dios. Dios nos creó con la capacidad de recibir
Él (Su Espíritu, Su vida) en nuestro ser y convertirnos en más que criaturas Él.
1. Estamos destinados a convertirnos en Sus hijos e hijas a través de la fe o la confianza en Él, quienes viven en amor.
relación con Él, en sumisión a Su Ley moral (Su norma del bien y del mal).
2. Todos hemos fallado en nuestra obligación de obedecer la Ley de Dios, haciendo imposible la relación con Dios.
La pena por el pecado es la muerte o la separación de Dios que es vida. Romanos 3:23; Romanos 6:23
b. Jesús vino a la tierra y murió como el sacrificio perfecto por el pecado. A través de su sacrificio hizo un
manera de que nuestro pecado sea borrado (o remitido) para que podamos ser restaurados a Dios a través de la fe en Él.
Hebreos 2:14-15; Hebreos 9:26; 3 Pedro 18:XNUMX; etc.
1. A través de Su muerte en sacrificio, Jesús satisfizo la justicia a nuestro favor. Él quitó nuestra culpa y
abrió el camino para que Dios nos perdone por nuestro pecado sin violar Su propio estándar de justicia.
2. Jesús nos reconcilió con Dios. Sobre la base del sacrificio de Jesús, los hombres y mujeres pecadores que son
alejados de Dios debido a su condición pecaminosa, pueden ser restaurados a la relación con Dios.
A. Col 1:19-20—Porque a Dios le agradó que toda su plenitud habitara en él (Jesús), y
por medio de él (Jesús) para reconciliar consigo todas las cosas, ya sean las que están en la tierra o las que están en la tierra.
cielo, al hacer la paz mediante su sangre derramada en la cruz (NVI).
B. Romanos 5:10—Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo, mucho más, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida (NVI).
C. Después de que Jesús resucitó de entre los muertos, envió a sus apóstoles a proclamar el arrepentimiento y la remisión de los pecados.
(la eliminación y el perdón del pecado) sobre la base de Su muerte y resurrección: Con mi
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autoridad, lleve este mensaje de arrepentimiento a todas las naciones (Lucas 24:47, NTV).
1. El apóstol Pablo escribió en II Cor 5:19-20: En Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo,
sin contarles sus transgresiones, y confiándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación….
Por tanto… os imploramos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios (NVI).
2. La condición de esta reconciliación es el arrepentimiento del pecado y la fe en Dios. Vemos esto
en el Libro de los Hechos. Cuando los apóstoles salieron a predicar la resurrección de Jesús, cuando la gente preguntaba
qué debían hacer a la luz de su culpa ante Dios, los apóstoles respondieron: Arrepiéntete (vuelve
del pecado) y creer en Jesús. Hechos 2:38; Hechos 26:20; etc.
A. Los apóstoles entendieron que para que la salvación de la pena del pecado ocurriera en un
En la vida del individuo, debe haber arrepentimiento y conversión, un alejamiento voluntario de
algo (pecado) a algo (obediencia a Dios). Hechos 3:19; Hechos 17:30; etc.
B. Convertirse en cristiano implica un claro giro de algo a algo: (Jesús)
murió por todos para que los que reciben su nueva vida ya no vivan para agradar
ellos mismos. En cambio, vivirán para agradarle (II Cor 5:15, NTV).
2. El arrepentimiento es más que una actividad religiosa. Es más que simplemente cambiar de opinión sobre cómo
quieres vivir o cómo debes vivir. El arrepentimiento es relacional.
a. Señalamos la semana pasada que la parábola del hijo pródigo es una clara ilustración del arrepentimiento.
Cuando el hijo gastó el dinero de su padre en una vida pecaminosa y terminó en un chiquero, hambriento y sucio,
volvió en sí y decidió regresar a la casa de su padre, donde la vida era mucho mejor.
1. En muchas de las predicaciones populares de hoy, si se menciona la palabra arrepentimiento, se define
como simplemente cambiar de opinión sobre algo. No hay ningún contenido moral en la decisión o
cualquier aspecto emocional (sin remordimiento ni arrepentimiento por lo que has hecho).
2. Pero el hijo pródigo se dio cuenta y reconoció que había pecado contra Dios y contra su
padre, y apeló a la misericordia y compasión de su padre para pedirle perdón (Lucas 15:18-19).
3. Pablo escribió que—la tristeza según Dios trae el arrepentimiento que lleva a la salvación (II Cor 7:10; NVI).
b. Algunos hoy enseñan que el único pecado del que tenemos que arrepentirnos es el de no creer en Jesús, y sostienen que
el arrepentimiento por el pecado es innecesario después de ser salvo. Estas ideas son contrarias a lo que la Nueva
Testamento enseña (lecciones para otro día). Por ahora, considere este pensamiento.
1. Supongamos que un hombre casado tiene una aventura y se muda de casa para vivir con la otra mujer.
Después de un tiempo, decide que cometió un error y que la vida era mejor con su esposa. entonces el va
a casa con una simple declaración: Cariño, he vuelto. Me gusta más aquí. ¿Que hay para cenar?
2. Aunque todavía están casados, el hombre rompió su relación. Para que haya una verdadera
reconciliación, tendrá que expresar un verdadero remordimiento por el dolor que ha causado a su esposa.
R. Esta analogía se queda corta porque Dios no es una esposa abandonada. Pero creo que podemos entender el punto.
El arrepentimiento no es una regla religiosa que debamos guardar. El arrepentimiento es relacional.
B. Es una expresión de remordimiento y arrepentimiento, y un reconocimiento del daño que he hecho y del
el dolor que he causado, con el fin de reparar una relación rota, dañada o rota.
3. Si ofendes a alguien (ya sea un familiar o un extraño en la tienda), todos nosotros
comprenda que es correcto y apropiado sentir pena y pedir perdón. El pecado es un
ofensa contra Dios Todopoderoso. ¿Es digno de menos?
3. Dios llama a los hombres al arrepentimiento, no porque sea un amo duro, sino porque desea tener relación y
reconciliación. El llamado al arrepentimiento es en realidad una expresión del amor, la misericordia y la gracia de Dios. Pablo escribió
que es la bondad de Dios la que lleva a los hombres al arrepentimiento (Romanos 2:4, RV).
a. La palabra griega traducida conduce, cuando se usa metafóricamente, significa inducir. Inducir significa
influencia por persuasión. En primer lugar, ninguno de nosotros habría venido al Señor a menos que
Dios, en Su bondad y amor, nos atrajo por Su Espíritu.
1. Jesús dijo: Nadie puede venir a Mí, si el Padre que Me envió no atrae y atrae.
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él y le da el deseo de venir a Mí (Juan 6:44, Amp).
2. Dios, el Espíritu Santo, nos llama, influye en nosotros sin violar nuestro libre albedrío, mostrándonos nuestra
necesidad del Señor, y su bondad y bondad al proporcionar un camino de regreso a Él.
b. Cuando Jesús dijo que había venido a llamar a los pecadores al arrepentimiento, lo hizo en respuesta a las exigencias religiosas.
líderes que lo criticaron por comer con pecadores, algo que nunca harían. Jesús comió con
estas personas porque Él las amaba y quería influenciarlas y atraerlas hacia Él.
1. Jesús inició su declaración sobre el arrepentimiento con estas palabras: Los que están bien no tienen
necesidad de médico, sino los que están enfermos. Id y aprended lo que significa: "Quiero misericordia, y
no sacrificio.' Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores (Mateo 9:12-13, NVI).
2. Jesús estaba citando al profeta Oseas del Antiguo Testamento. Dios habló esas palabras a Israel en un momento
cuando disfrutaban de prosperidad y crecimiento, pero interiormente eran moralmente corruptos y
infiel al Señor, a través de la repetida adoración de ídolos (lo que se llama adulterio espiritual).
A. Debido a la infidelidad de Israel, estaban a punto de experimentar juicio y ser invadidos.
por el Imperio Asirio. Dios levantó a Oseas para llamar a su pueblo a apartarse de su pecado.
B. Oseas citó a Dios al pueblo: Quiero que seáis misericordiosos; No quiero tus sacrificios.
Quiero que conozcas a Dios; eso es más importante que los holocaustos (Oseas 6:6, NTV).
3. Aquí vemos el corazón de Dios. Quiero ser misericordioso con los hombres, pero debes venir a mí en mis términos.
Debéis adorarme solo a mí y debéis ser misericordiosos unos con otros. eso es mas importante
que los rituales religiosos externos. El llamado al arrepentimiento es una expresión de la misericordia de Dios.
4. Hoy en día se ha vuelto popular en algunos círculos descartar el arrepentimiento como “Ley” y “religión”, y decir que
Jesús nos ha liberado de ambos. Lamentablemente, las palabras ley y religión se han convertido en malas palabras.
La Ley de Dios (Su norma de lo bueno y lo malo) es buena y justa, y religión significa devoción a Dios.
a. Cuando Dios liberó a Israel de Egipto, les dio la Ley de Moisés, un sistema de ceremonial.
ritos y rituales destinados a representar la venida del Mesías (lecciones para otro día). Esos rituales eran
eliminado una vez que Jesús vino, pero la Ley de Dios (Su norma del bien y del mal) perdura para siempre.
b. Se dice erróneamente que si alguien te dice que, como cristiano, tienes que hacer algo (como
arrepiéntete del pecado), te están poniendo bajo la Ley. Ya no hay "hacer" porque está "hecho" y
estamos bajo gracia. Sin embargo, eso es contrario a la clara enseñanza del Nuevo Testamento.
1. Veamos lo que dijo un testigo ocular de Jesús sobre esto. En Hechos 20 el apóstol Pablo se reunió con
los líderes de la iglesia en Éfeso. Pablo había establecido este grupo de creyentes y pasó
tres años con ellos, enseñándoles la fe.
2. Pablo sabía que este sería su último encuentro con ellos. Les recordó su amor y
cuidarlos y del mensaje que les dio. Note varias declaraciones que hizo Pablo.
A. Hechos 20:20-21—No rehuí anunciaros nada que fuera provechoso, y
enseñándoos en público y de casa en casa, dando testimonio tanto a judíos como a griegos de
arrepentimiento hacia Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo (NVI).
B. Hechos 20:24—No considero mi vida de ningún valor ni preciosa para mí, con tal de que pueda
terminar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio de la
evangelio de la gracia de Dios (NVI).
3. Observe que Pablo declaró que les enseñó que debían arrepentirse (volverse a Dios) y confiar en (tener
fe en) Jesús. Note también que Pablo llamó a este mensaje el evangelio de la gracia.
C. En lecciones anteriores hemos estado señalando que el plan de Dios para nosotros es que seamos hijos y
hijas que son como Jesús en carácter (Romanos 8:29). Este es un proceso que comienza cuando
comprometemos nuestras vidas a Jesús y no estarán completamente completadas hasta que lo veamos cara a cara (I Juan 3:1-2).
1. Por lo tanto, nuestro compromiso inicial de volvernos del pecado a Dios debe ser reforzado por decisiones diarias.
seguir alejándonos del pecado. Debido a que todavía no somos plenamente semejantes a Cristo en cada parte de nuestro ser,
De vez en cuando, todavía no alcanzamos el estándar de Dios. Ofendemos a Dios a través de nuestro pecado.
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2. Y aunque no dejamos de ser hijos e hijas de Dios cuando pecamos, conviene, porque
por el bien de la relación, para expresar nuestro remordimiento y pedir perdón a nuestro Padre celestial.
3. Otro testigo ocular de Jesús, el apóstol Juan, escribió: Si le confesamos nuestros pecados, él es
fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de todo mal (I Juan 1:9, NTV).
C. Conclusión: La salvación es más que el perdón de nuestros pecados para que podamos ir al cielo. Se trata del
transformación y restauración de la naturaleza humana, para que podamos ser restaurados a nuestro propósito creado como Cristo-
como hijos e hijas de Dios que lo expresamos al mundo que nos rodea, a través de nuestro carácter y comportamiento.
1. Jesús se hizo sacrificio por el pecado para que podamos ser hechos justos. La justicia viene de una palabra.
eso significa correcto en carácter o acción. La palabra antiguamente se escribía correctamente.
a. Dios nos reconcilia consigo mismo a través del sacrificio de Jesús, para hacernos, no sólo bien con
Él mismo, sino para hacernos rectos en nosotros mismos (en todos nuestros pensamientos, motivos, palabras y acciones).
1. Note lo que Pablo escribió en Romanos 5:1—Por tanto, ya que somos justificados—absueltos, declarados
justos y con una posición justa ante Dios; mediante la fe, [captemos el hecho de que]
Tened…paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo (Amp). Paz significa armonía en
relaciones personales (Diccionario Webster).
2. Luego observe lo que Pablo escribió sobre nuestro carácter y comportamiento en Tito 2:14—(Jesús) dio su vida
para librarnos de toda clase de pecado, para limpiarnos y hacernos su propio pueblo, totalmente
comprometidos a hacer lo correcto (NTV).
b. Jesús no murió sólo para hacer posible que Dios nos perdonara. No murió sólo para que Dios pueda
declararnos o contarnos como justos. Jesús murió para hacernos justos en carácter y comportamiento.
1. II Corintios 5:21—Por amor a nosotros (el Padre) al que no conoció pecado, le hizo pecado (a Jesús), para que en
él podríamos llegar a ser justicia de Dios (NVI).
2. II Cor 5:21—Para que seamos buenos con la bondad de Dios (JB Phillips); Que nosotros
podría llegar a ser [dotado de, visto como y ejemplo de] la justicia de Dios (Amp).
2. Dios es justo. Él tiene razón y hace lo correcto. Jesús murió para que nosotros podamos ser hechos justicia de
Dios en Él. Recuerde, Dios tiene tanto lo transmisible (transmisible) como lo no transmisible (no-transmisible).
transmisibles) atributos.
a. Los atributos no comunicables de Dios son aquellos que son sólo suyos, aquellos que pertenecen a su esencia
ser y personalidad como Dios Todopoderoso (Omnipotencia, Omnisciencia, Omnipresencia, Eternidad).
b. Los atributos comunicables de Dios, comúnmente llamados Sus atributos morales, pueden ser compartidos por Sus hijos
e hijas. Se supone que la familia de Dios debe demostrar estos atributos morales: santidad,
rectitud, justicia, misericordia, bondad, paciencia, paciencia, amor.
C. Cuando creemos en Jesús, entramos en unión vital con Él. Ahora estamos en Él y Él está en nosotros.
Hemos recibido Su Espíritu en nuestro ser. Hemos recibido Su justicia, con el objetivo de
producir justicia en nuestras vidas, o conformidad con la Ley de Dios, Su norma del bien y del mal.
1. La noche antes de morir, Jesús dijo a sus apóstoles: Cuando resucite, vosotros
Sepan que yo estoy en mi Padre, y ustedes están en mí, y yo estoy en ustedes (Juan 14:20, NTV).
2. Los verdaderos cristianos tienen unión con Cristo a través de la vida compartida. Tenemos el Espíritu interior de
Dios está en nosotros, Cristo en vosotros (Col 1:27). Recibimos vida de Él para que podamos vivir una nueva
un tipo de vida que agrade plenamente a Dios Todopoderoso.
R. Pero se requiere nuestra cooperación. Debe haber un alejamiento voluntario del pecado y una
sumisión a la Ley de Dios con dependencia del Espíritu Santo que habita en nosotros para ayudarnos.
B. Romanos 5:10—Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo, mucho más, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida (NVI).
3. El arrepentimiento tiene que ver con la relación y la reconciliación con Dios Todopoderoso, inicialmente y a lo largo de nuestra vida.
vida. Tenemos mucho más que decir la próxima semana, pero eso es todo por esta noche.