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REFLEJANDO A NUESTRO PADRE
A. Introducción: Los cristianos sinceros a menudo preguntan: ¿Qué quiere Dios que haga? Aquí está la respuesta: Dios
Quiere que busques ser como Jesús en tu carácter y comportamiento. Eso es más importante que cualquier otra cosa.
que haces en esta vida. Por eso, nos tomaremos un tiempo para hablar sobre cómo desarrollar un carácter y una conducta semejantes a los de Cristo.
1. Este tema debe entenderse en relación con el panorama general, o por qué Dios nos creó. Motivado por
Por amor, Dios nos creó para ser sus hijos e hijas santos y justos por medio de la fe en Él. Efesios 1:4-5
a. Dios Todopoderoso creó a los seres humanos con la capacidad de ser habitados por Su Espíritu y luego reflejarlo.
Él (Su carácter) al mundo que nos rodea, mientras vivimos en una relación amorosa con Él. Cuando
Cumplir nuestro propósito creado, le trae gloria y honor a Él. Efesios 1:12
b. Antes de continuar, debemos responder a esta pregunta: ¿Cómo puede un ser humano expresar la
gloria del Dios Infinito, Eterno y Trascendente? Debemos entender que Dios no tiene
atributos comunicables (o no transmisibles) y atributos comunicables (o transmisibles).
1. Los atributos no comunicables de Dios son aquellos que pertenecen a Su Ser y personalidad esenciales
como Dios Todopoderoso. Son solo Suyos: Su Ser Eterno (Su autoexistencia eterna), Su
Inmutabilidad (Él es eternamente el mismo), Su Omnipresencia (Él está presente en todas partes a la vez),
Su Omnisciencia (conocimiento perfecto), Su Omnipotencia (soberanía y todo poder).
2. Los atributos comunicables de Dios se denominan comúnmente Sus atributos morales: justicia,
Santidad, justicia, misericordia, bondad, paciencia, longanimidad, amor. Hijos e hijas de Dios.
Puede y debe demostrar estos atributos. 1 Pedro 15:16-5; Efesios 1:XNUMX; etc.
c. He aquí otra pregunta: ¿Cómo se relaciona el buscar ser como Jesús con reflejar el carácter de Dios a los demás?
¿El mundo que nos rodea? Cuando Jesús estuvo en la tierra, nos mostró cómo son los hijos e hijas de Dios.
1. Jesús es Dios encarnado, Dios hecho plenamente hombre sin dejar de ser plenamente Dios. Jesús, en su
La humanidad es el modelo para la familia de Dios. Romanos 8:29
2. Jesús, como hombre, glorificaba plenamente a su Padre. Era obediente a su Padre celestial.
y reflejó a Su Padre al mundo que lo rodeaba a través de Sus palabras y acciones. Juan 14:9-10
2. La semana pasada dijimos que uno de los propósitos principales de Jesús durante su ministerio, antes de su crucifixión, era
Presentar a Dios como un Padre amoroso que cuida de sus hijos e hijas.
a. En la lección hicimos referencia al Sermón del Monte que Jesús predicó al principio de su ministerio.
Es una muestra representativa de lo que Jesús enseñó durante su ministerio de más de tres años. Mateo 5-7
b. Nótese la primera referencia de Jesús al Padre: Dejad que vuestra luz brille delante de los hombres. Entonces ellos sabrán
Mirad las buenas obras que hacéis, y alabarán a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16, NVI)
1. A continuación, Jesús mencionó a Dios Padre en el contexto de cómo el Padre trata a las personas. Jesús
Exhortó a sus oyentes a tratar a las personas como lo hace el Padre. Así es como lo reflejamos.
2. Mateo 5:44-48—Pero yo digo: Amen a sus enemigos; oren por quienes los persiguen.
Actuaréis como verdaderos hijos de vuestro Padre celestial, pues Él da su luz solar a ambos.
los malos y los buenos, y hace llover sobre justos e injustos también… Sed perfectos,
así como vuestro Padre celestial es perfecto (NTV).
A. La palabra griega que se traduce perfecto significa completo y puede traducirse perfecto o
maduro. Proviene de una palabra que significa establecerse hacia un punto o meta definido.
B. Nuestra meta debe ser crecer hasta la madurez como hijos e hijas de Dios que sean como Jesús,
y que reflejan perfectamente a nuestro Padre Celestial, como lo hizo Jesús en Su humanidad.
C. Mateo 5:48—Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto [es decir,
crecer hasta la madurez completa de la piedad en mente y carácter, habiendo alcanzado la debida
[la cumbre de la virtud y la integridad] (Amp).
c. Luchamos con la palabra perfecto porque la escuchamos como lo que debemos hacer, y todos fallamos. Pero
Pablo escribió que podemos ser perfectos antes de ser completamente semejantes a Cristo en carácter. Filipenses 3:12-15
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1. La voluntad o deseo de ser perfecto (como Jesús en actitudes y acciones) viene antes del desempeño.
2. Para ser perfecto antes de estar completamente maduro o completo, debo estar completamente comprometido a hacer la voluntad.
de Dios en el nivel de madurez en el que me encuentro)—no mi voluntad sino la tuya. Mateo 16:24
3. Pablo instó a los cristianos: “Sed imitadores míos, imitad mi ejemplo, así como yo imito y sigo a Cristo el Mesías”.
(11 Cor 1:XNUMX, Amp). Sin embargo, Pablo también escribió: Por tanto, sed imitadores de Dios; imitadle y seguid su ejemplo.
ejemplo—como hijos amados [imitan] a su padre (Efesios 5:1, Amp).
a. Pablo entendió que Jesús, como hombre, nos mostró cómo los hijos e hijas de Dios reflejan al Padre.
por su manera de vivir. Efesios 5:2—Vivan una vida llena de amor hacia los demás, siguiendo el ejemplo de
Cristo, quien te amó y se entregó como sacrificio para quitar tus pecados (NTV).
b. Una de las principales formas en que expresamos el carácter de Dios es a través de cómo tratamos a otras personas.
1. Observe lo que Pablo escribió inmediatamente antes de su declaración acerca de imitar a Dios nuestro Padre:
Desháganse de toda amargura, ira, enojo, palabras ásperas y calumnias, así como de toda clase de palabras maliciosas.
Más bien, sean amables unos con otros, misericordiosos, perdonándose unos a otros, así como Dios
por medio de Cristo os ha perdonado (Efesios 4:31-32, NTV).
2. En el Sermón del Monte, Jesús dejó claro que el amor que debemos mostrar a los demás no es un
sentimiento, sino una acción: En todo, haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti, esto
es lo que está escrito en la ley y en los profetas (Mt 7:12, NVI).
4. Jesús llamó a los hombres y mujeres a seguirlo, copiarlo, imitarlo, ya que nos muestra lo que son los hijos y
Las hijas de Dios se parecen. En el contexto de llamar a las personas a ser como Él, Jesús dijo que Él es manso.
y humildes: Llevad mi yugo sobre vosotros (someteos a Mí), y aprended de mí (mi ejemplo y enseñanza) para
Yo soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas (Mt 11:29, RVRXNUMX).
a. La persona humilde se ve a sí misma como un siervo de Dios y un siervo del hombre. El que es
El manso es gentil, controla su ira y trata a los demás como quiere ser tratado.
1. Durante varias semanas hemos estado recalcando que para seguir el ejemplo de Jesús en humildad y
mansedumbre, debemos reconocer y abordar el egoísmo y el orgullo en nosotros mismos.
2. Debido al pecado de Adán, todos nacemos con la tendencia a ponernos a nosotros mismos en primer lugar (egoísmo) y
Exaltarnos a nosotros mismos (orgullo). Una de las principales formas en que nos exaltamos a nosotros mismos es juzgando a los demás.
b. El pasaje clásico sobre juzgar a los demás se encuentra en el Sermón del Monte (Mateo 7:1-5).
En el resto de la lección comenzaremos a abordar este tema, para ayudarnos a crecer en semejanza a Cristo.
B. Vivimos en una cultura donde el pecado abunda, a menudo se celebra y llamar pecado al pecado se ha calificado de juzgar.
gente. Pero ¿no se supone que debemos juzgar el pecado? Para agregar a este dilema, todos vemos cosas en otras personas.
Lo que no nos gusta. ¿Está mal? ¿Eso es juzgar? Juzgar tiene que ver con cómo evaluamos a otras personas.
1. La palabra traducida como juzgar en el Nuevo Testamento significa distinguir o decidir mental o judicialmente.
Por implicación, significa juzgar, condenar o castigar.
a. Podríamos decirlo así: Juzgar significa formarse una opinión porque se ve algo o
alguien distinto de ti o del estándar por el cual vives.
b. Juzgar no siempre es negativo. Podemos juzgar un concurso, un evento o una comida en un restaurante.
Decimos: ella es hermosa o él está haciendo un gran trabajo, estamos juzgando a esa persona.
c. El tipo de juicio con el que la mayoría de nosotros necesitamos ayuda no es cuando vemos cosas que nos gustan en otras personas,
sino más bien cuando vemos cosas en otras personas que no nos gustan o que creemos que están mal.
1. Juzgar, el tipo de juicio que puede ser pecaminoso, es básicamente encontrar faltas en los demás. Todos nosotros
Ver cosas que están mal en los demás no es algo que podamos evitar. En algunos casos, se supone que debemos hacerlo.
2. Hay dos categorías generales de faltas que vemos en los demás: cuestiones morales y cuestiones no morales.
A. Una cuestión moral es una cuestión de pecado, algo que Dios dice que está mal. En ese caso, nuestras opiniones
(o juicios) deben ser los mismos que los puntos de vista de Dios sobre cuestiones morales.
B. Una cuestión no moral es algo sobre lo que la Palabra de Dios (la Biblia) no dice nada, algo que
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Personalmente no nos gusta o personalmente creemos que está mal (o bien).
2. Como se señaló anteriormente, Jesús hizo la declaración clásica sobre juzgar a los demás en el Sermón del Monte cuando
Él dijo: No juzguéis, para que vosotros también seáis juzgados. Porque del mismo modo que juzgáis a los demás, seréis juzgados.
juzgados, y con la misma medida con que midáis, os será medido (Mt 7:1-2, NVI).
a. Jesús no nos dijo que no juzgáramos. Más bien, nos dijo cómo juzgar. ¿Con qué medida juzgamos?
se refiere a cómo juzgas. La medida se refiere al estándar que usas para formar tu opinión. Jesús dijo
que seréis juzgados con la misma medida con que juzgáis a los demás (una lección para otro día).
1. En este pasaje, Jesús advierte contra el juicio crítico en el que encontramos faltas en otra persona,
y tratarlos desde una posición de superioridad, como un juez que es superior a todos los demás.
en el tribunal y tiene el poder de condenar y declarar culpable—No te sientes a juzgar (siglo XX);
No juzgues, ni critiques, ni condenes a los demás (NTV).
2. Si Jesús quiso decir que no podemos juzgar (ni formar opiniones sobre las cosas), entonces no podemos dejar de obedecer.
Mateo 7:6 que dice que no echéis vuestras perlas delante de los cerdos (dad lo que es santo a los que no las quieren).
escuchad la sabiduría de Dios) o Mateo 7:15 que dice guardaos de los falsos profetas.
b. En los siguientes tres versículos (Mateo 7:3-5) Jesús describió el tipo de juicio que no debemos hacer: ¿Por qué?
¿Miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?
¿O cómo puedes decir a tu hermano: Déjame sacarte la paja del ojo, cuando hay una viga en él?
¿Tu propio ojo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad.
Sacar la paja del ojo de tu hermano (Mateo 7:3-5). Observemos varios puntos.
1. Hay un problema en la vida de una persona. Jesús no dice si se trata de un problema moral o no moral.
Jesús no se ocupa del individuo que tiene el problema, sino del que lo nota.
2. Jesús le hizo a ese hombre dos preguntas que tenían como objetivo exponer sus motivos. ¿Por qué?
¿Estás mirando las faltas de los demás y no las tuyas propias (v3), y por qué estás
¿Qué derecho tienes de hablarle de esto? (v. 4)
A. El hombre que ve la mota parece estar señalando el defecto para el bien del otro.
hombre, pero ese no puede ser su motivo total, porque Jesús lo llama hipócrita (v. 5).
B. La palabra griega que se traduce hipócrita significa actor. Un hipócrita es un actor de teatro o
Alguien que desempeña un papel. Un hipócrita muestra cualidades que en realidad no posee.
3. En este caso, parece como si el hombre estuviera señalando el defecto para el bien del otro, pero
Jesús dijo: Si vuestra verdadera preocupación es la justicia, entonces ¿por qué no os ocupáis de lo que tenéis?
Control directo sobre su propio registro. Mateo 7:5
A. Jesús no estaba en desacuerdo con juzgar o formar opiniones, o con creer que lo que
El otro está haciendo algo mal. Jesús estaba tratando el motivo detrás del juicio.
Jesús estaba advirtiendo contra el juicio severo de los demás desde una posición de superioridad.
B. Este individuo se exaltó a sí mismo. Se puso en una posición de superioridad sobre los demás.
Hombre: Tú tienes un problema y yo no, y estoy calificado para solucionarlo.
c. Tenemos que darnos cuenta de que es mucho más fácil reconocer y condenar las faltas en los demás que en nosotros mismos.
Y todos tenemos una tendencia natural a juzgar críticamente en los demás las cosas que nosotros mismos hacemos, y
Entonces excusamos o justificamos el mismo rasgo en nosotros mismos. Romanos 2:1
1. El rey David se acostó con una mujer casada y ella quedó embarazada. David ideó un elaborado plan
plan para encubrir lo que había hecho. Cuando David no pudo conseguir que el marido de la mujer...
David se acostó con su esposa para que pareciera que la había embarazado y envió al hombre a una batalla.
Estación donde estaba seguro de que lo matarían. David se casó con la mujer. 11 Samuel 1:27-XNUMX
2. Dios envió al profeta Natán a David. Natán le contó a David una historia sobre un hombre rico que tomó un
El pobre tomó el cordero amado y criado a mano y lo mató. David se enfureció y exigió que el rico
El hombre será asesinado por su robo y falta de piedad. Natán respondió: Tú eres ese hombre. 12 Samuel 1:7-XNUMX
3. Buscar defectos en los demás es una forma de exaltarnos a nosotros mismos. Si tienes un problema que yo no tengo, o un problema
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Si algo es peor que lo mío, entonces soy superior a ti. Si puedo arreglarte, soy superior a ti.
a. Cuando vemos defectos en los demás, a menudo partimos de una posición de superioridad en nuestra propia mente:
¡Nunca hagas algo tan estúpido! Pero la Biblia deja en claro que todos somos capaces de hacer lo que Dios quiere.
Los mismos tipos de errores y peores. 10 Cor 12:13-6; Gálatas 1:XNUMX
b. Nos exaltamos a nosotros mismos al suponer que estamos calificados para juzgar situaciones cuando no tenemos todos los hechos.
Nos apresuramos a juzgar sin tomarnos el tiempo necesario para obtener los hechos o comprender las circunstancias.
1. ¡Qué vergüenza… dar consejos antes de escuchar los hechos! (Prov 18:13, NTV); El que declara
Su caso al principio parece correcto, hasta que viene su rival y lo interroga (Prov 18:17, mp).
2. Muchos descartaron a Jesús como el Mesías porque venía de Galilea y no de Belén.
Hizo un juicio sin tener todos los hechos. Juan 7:41-42
4. Hay una conexión entre juzgar a las personas y cómo hablamos de ellas: [Mis] hermanos, no hablen
El que calumnia (acusa falsamente) a un hermano o juzga a su hermano es
calumniar y criticar la Ley y juzgar la Ley. Pero si juzgas la Ley, no eres un
practicante de la ley, sino censor y juez de ella (Santiago 4:11, Amp).
a. La Ley de Dios nos dice que tratemos a los demás como queremos que nos traten a nosotros (Santiago 2:8; Levítico 19:18; Mateo 7:12). Ninguna
Muchos de nosotros queremos que la gente hable críticamente de nosotros, menospreciándonos o desestimándonos.
b. Me doy cuenta de que tenemos que hablar de los problemas y que los problemas a menudo involucran a otras personas. Pero,
Necesitamos tomar conciencia de lo innecesariamente negativo que es nuestro discurso sobre los demás: ¿qué está mal?
con ellos, sus faltas y defectos, cosas que no están directamente relacionadas con el problema.
c. ¿Con qué frecuencia haces comentarios sobre alguien que no conoces, que no tiene nada que ver contigo o
tu vida (alguien en la tienda cuyo aspecto no te gusta)? Esa persona es conocida por Dios y
amado por Él. Jesús murió por ellos, tan seguramente como murió por ti.
5. El contexto de la declaración de Jesús sobre juzgar nos da una idea de cómo debemos juzgar. Siguiendo su ejemplo,
comentarios, Jesús recordó a sus oyentes cómo nos trata nuestro Padre Celestial: Vayan a su Padre (pídanle,
Buscad, llamad) porque Él es mejor que el mejor Padre terrenal. Mateo 7:7-11
a. Entonces Jesús dijo: Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced con ellos, porque ésta es la
La ley y los profetas (Mateo 7:12, NVI). En otras palabras, el Padre te ha tratado con amor y
Misericordia. Por lo tanto, trata a los demás como Él te ha tratado y como deseas que te traten a ti.
b. Cuando alguien te encuentra defectos, ¿cómo quieres que te traten? ¿Como un estúpido idiota o como una persona?
¿Quién tiene una buena razón para hacer lo que hace? Como objeto de humillación y sermoneado como un doble
¿Tienes un año? ¿Quieres que le digan a todo el mundo que tienes una falta? No, lo que quieres es misericordia y gracia.
C. Conclusión: Tenemos más que decir sobre esto la próxima semana. Pero considere estas reflexiones al finalizar.
El objetivo número uno de tu vida debe ser crecer en semejanza a Cristo en cada área de tu vida, para que puedas...
Reflejar con precisión a su Padre Celestial al mundo que lo rodea.
1. Veremos cosas en otras personas que no nos gustan o con las que no estamos de acuerdo, tanto cuestiones morales como no morales.
Y vamos a juzgarlos o a formarnos opiniones sobre lo que vemos. Al juzgar, pregúntate:
a. ¿Por qué me fijo en sus faltas en lugar de en las mías? ¿Qué derecho tengo a hablarle de su vida?
¿Es asunto mío? ¿Sus acciones me afectan directamente de alguna manera?
b. ¿Te consideras mejor que ellos porque no haces lo que ellos hacen? ¿Te estás condenando?
¿Acaso tu deseo es elevar a esa persona o humillarla?
2. Cuando estés en una posición en la que se requiera un juicio (o la formación de una opinión), muestra misericordia. Cuando estés en una posición en la que se requiera un juicio (o la formación de una opinión), muestra misericordia.
Si tienes dudas sobre cómo tratar a alguien, muestra misericordia. Dios es bueno con los ingratos y los malos. Lucas 6:35
a. Reconoce que quizás no tengas todos los datos. Incluso si los tienes, no puedes ver lo que sienten.
Pregúntese: ¿Estoy asignándole a esa persona un motivo que no puedo conocer?
b. Si crees que alguien está haciendo algo ridículo, ¿por qué no suponer que tiene una buena razón para ello?
Si escuchas algo malo sobre alguien, recházalo o encuentra algo bueno en ello. ¡Mucho más la próxima semana!