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LA LEY DEL AMOR
A. Introducción: Estamos hablando de juzgar a los demás como parte de una serie más amplia sobre la importancia de desarrollar
Carácter semejante al de Cristo, o llegar a ser cada vez más como Jesús en pensamiento, palabra y obra.
1. La gente cree equivocadamente que la Biblia nos dice que no debemos juzgar. En ningún lugar de la Biblia nos dice que no debemos juzgar.
Más bien nos dice cómo juzgar. Juzgar significa formarse una opinión sobre algo o alguien.
a. Jesús hizo la clásica declaración sobre juzgar cuando nos dijo que cuidáramos la viga en nuestro propio interior.
ojo antes de intentar sacar la mota del ojo de otra persona. Jesús nos estaba advirtiendo contra
Formular juicios (opiniones) severos, críticos y condenatorios desde una posición de superioridad. Mateo 7:1-5
1. Señalamos que los seres humanos nacen con una tendencia hacia el egoísmo, un enfoque en sí mismos que
Nos inclina a ponernos (o exaltarnos) por encima de Dios y de los demás. Isaías 53:6
2. Todos tenemos una tendencia a encontrar defectos en otras personas y luego condenarlas por lo que excusamos.
en nosotros mismos. Este rasgo egoísta debe ser expuesto y abordado si vamos a vivir una vida
que trae honor y crédito al Señor. Romanos 2:1; 12 Samuel 1:7-4; Efesios 1:XNUMX
b. Este tema (juzgar a los demás) no puede separarse del panorama general: por qué Dios nos creó. Dios
creó a los seres humanos para que fueran sus hijos e hijas santos y justos, a través de la fe en Él.
1. El plan de Dios es que vivamos en una relación amorosa con Él, tal como lo representamos con precisión.
el mundo que nos rodea. Efesios 1:4-5; Mateo 5:16; Efesios 1:12; etc.
2. Jesús es el modelo de la familia de Dios (Rom 8:29). Jesús es Dios hecho plenamente hombre sin
dejando de ser plenamente Dios. En su humanidad, Jesús nos muestra cómo son los hijos e hijas de Dios.
Me gusta. Demostró y enseñó acerca del carácter de Dios el Padre (sus atributos morales).
A. Jesús llamó a hombres y mujeres a acercarse a Él, aprender de Él y copiar Su ejemplo.
En ese contexto, lo primero que Jesús dijo sobre sí mismo es: Soy manso y humilde. Mateo 11:29
B. Ser humilde significa agacharse. El que es humilde se ve a sí mismo como un siervo de Dios.
y un siervo del hombre. Ser manso significa ser amable y controlar la ira hacia los demás.
2. Ya hemos cubierto mucha información sobre la evaluación en lecciones anteriores. Esta noche vamos a...
Destacar un elemento adicional: la conexión entre juzgar a los demás y tu boca.
a. En muchos círculos cristianos hoy en día, se hace gran hincapié en nuestra boca y en cómo usamos nuestras palabras.
Sin embargo, hemos limitado el control de nuestra boca y nuestras palabras a confesar las Escrituras y negarnos a obedecerlas.
decir algo negativo sobre nosotros mismos o nuestras circunstancias.
b. Esto no es necesariamente erróneo, pero es incompleto. El énfasis abrumador en las Escrituras
tiene que ver con cómo hablamos con y sobre otras personas, ambos aspectos clave a la hora de juzgar a los demás.
B. El apóstol Santiago conecta específicamente nuestra boca y cómo hablamos de los demás con la Ley de Dios y
juicio pecaminoso (condenar duramente a otros desde una posición de superioridad).
1. Antes de examinar lo que escribió Santiago, debemos hacer algunas afirmaciones sobre la Ley de Dios. La Biblia
usa el término Ley para significar la voluntad revelada de Dios con respecto a la conducta humana. La Ley de Dios es la
revelación pública de la voluntad de Dios para el hombre: Su Ley moral, Su norma de lo correcto y lo incorrecto.
a. La Ley de Dios tiene varios aspectos y se ha expresado en diversas formas a lo largo de la historia.
Historia (lecciones para otro día). Pero la esencia es la misma en cada expresión.
b. Cuando Jesús estuvo en la tierra, resumió la esencia de la Ley de Dios cuando alguien le preguntó: ¿Qué
¿Cuál es el mandamiento más grande de la Ley? Jesús resumió la Ley de Dios en dos afirmaciones.
1. Mateo 22:37-38—Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu alma.
Tu mente (Deut 6:5). Este es el primero y más grande mandamiento (Mateo 22:37-37, NTV).
2. Mateo 22:39-40—Un segundo mandamiento igualmente importante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18).
Todos los demás mandamientos y todas las exigencias de la Ley y de los profetas se basan en
estos dos mandamientos (NTV).
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c. Dios es un Dios de ley, pero es una ley de amor: amor expresado hacia Dios y hacia nuestros semejantes.
El amor que se nos ordena expresar hacia Dios y hacia los demás no es un sentimiento, es una acción.
1. Amar a Dios significa obedecer Su ley moral (Su norma de lo correcto y lo incorrecto) con (en) todo (cada uno).
parte) de tu ser (Juan 14:21). Amar al prójimo significa tratar a los demás como quieres que te traten.
ser tratado (Mateo 7:12).
2. El apóstol Juan escribió: Si alguno dice: Yo amo a Dios, y odia a su hermano, es mentiroso, porque
Quien no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.
Este mandamiento tenemos de él: el que ama a Dios, ame también a su hermano (1 Juan 1:13).
4:20-21, NVI).
d. La forma número uno en que expresamos nuestro amor por Dios es mediante la forma en que tratamos a las personas, a las que amamos.
nos gustan y no nos gustan. No se espera que tengamos sentimientos de amor por todos, pero Dios
Él espera que tratemos a los demás como queremos que nos traten y como Él nos ha tratado. Mateo 7:7-12
2. Ahora leamos lo que Santiago escribió acerca de la Ley de Dios, el juicio y nuestra boca: Santiago 4:11-12—No
Amados hermanos míos, si se critican y condenan unos a otros, si se critican y se condenan unos a otros,
Unos a otros, entonces están criticando y condenando la ley de Dios. Pero no son jueces que puedan decidir.
Ya sea que la ley sea correcta o incorrecta, tu trabajo es obedecerla. Solo Dios, quien hizo la ley, puede hacerlo correctamente.
Juez entre nosotros. Sólo Él tiene el poder de salvar o destruir. ¿Qué derecho tienes tú, entonces, a condenar?
¿Tu vecino (NTV)?
a. Santiago nos dice que si nos criticamos y condenamos unos a otros, entonces estamos condenando la Ley de Dios.
En un pasaje anterior de su epístola, Santiago hizo referencia a esta ley. La llamó la ley real o la ley del amor.
1. Santiago lo mencionó en el contexto de tratar a algunas personas de manera diferente a otras debido a
su estatus social—o juzgar a las personas desde una posición de superioridad y mostrar parcialidad.
2. Santiago 2:8-10—Sí, en verdad, es bueno cuando verdaderamente obedecéis el mandato real de nuestro Señor que se encuentra en
La Escritura dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Pero si prestas especial atención a los ricos,
Estás cometiendo un pecado, porque eres culpable de quebrantar esa ley. Y la persona que cumple con todas
de las leyes, excepto una, es tan culpable como la persona que ha quebrantado todas las leyes de Dios (NTV).
3. En otras palabras, incluso si no cometes adulterio ni asesinas a personas, quebrantas la Ley de Dios (Su
Ley del Amor) por la manera en que tratas a las personas. Santiago 2:12—Así que, cuando hables, o cualquier otra cosa
Si lo haces, recuerda que serás juzgado por la ley del amor, la ley que te hizo libre (NTV).
b. Volvamos a Santiago 4:11-12. Santiago dice que cuando hablamos mal unos de otros, estamos condenando
La Ley de Dios (Su Ley real de Amor). La palabra griega que se traduce hablar mal significa hablar mal.
contra o calumnia. Se puede traducir como difamador. Difamación significa decir malo, rencoroso,
cosas maliciosas sobre alguien que está ausente.
1. Anteriormente, Santiago escribió: La lengua es una cosa pequeña, pero ¡qué daño tan enorme puede hacer!…
A veces alaba a nuestro Señor y Padre, y a veces estalla en maldiciones contra aquellos
que han sido creados a imagen de Dios. Y así, bendiciones y maldiciones brotan de ellos.
La misma boca. Hermanos míos, esto no está bien (Santiago 3:5-9, NTV)
2. La palabra griega traducida como maldición significa declarar que alguien es malo o detestable, desear la ruina o la perdición.
A alguien, desearle el mal. Es lo opuesto a bendecirlo o desearle el bien.
c. Todo el tiempo tomamos decisiones mentales sobre las personas o las juzgamos, pero a menudo lo hacemos desde una posición de
superioridad sin tener todos los hechos ni darles el beneficio de la duda.
1. Entonces expresamos esos juicios con la boca: Yo nunca sería tan estúpido. Él es un idiota.
Yo nunca haría eso. (Aquí va una pequeña nota al margen: la palabra "maldecir" es una forma de la palabra "maldecir").
2. Quizás estés pensando: No se lo dije a la persona directamente, entonces, ¿dónde está el daño? Pero eso es...
No es realmente el problema. El problema es la actitud que tienes en tu corazón hacia otra persona.
3. Observa que Santiago se refiere a las personas como seres creados a la imagen de Dios; esto te incluye a ti y a tu prójimo.
y a quien maldices o bendices. ¿Piensas que las personas son amadas y valiosas para ti?
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¿Dios incluso en su condición caída?
A. Maldecir a las personas está mal porque están hechas por Dios, a Su imagen, con la capacidad de
Conviértanse en sus hijos e hijas. Las personas son importantes para Dios. Otras personas son importantes para Dios como
tanto como tú.
B. La forma en que te hablas a ti mismo sobre los demás alimenta tu visión de ellos, tu actitud hacia ellos.
ellos, y el trato que les damos. La Ley de Amor de Dios nos ordena tratar a los demás como nosotros mismos.
¿Quieres que te traten? ¿Cómo quieres que hablen de ti? Mateo 7:12
C. Debemos seguir el ejemplo de Jesús. Todo lo que hacemos, incluso hablar de los demás, lo hacemos
que ver con la humildad y la mansedumbre, incluido el juzgar a las personas. ¿Jesús vería y hablaría
¿Qué piensas de esa persona tal como eres? Mateo 11:29
3. Considere algo que el apóstol Pablo escribió acerca de la conexión entre nuestra boca y la Ley de Dios.
del Amor en su Epístola a los Gálatas. Necesitamos primero algo de información de fondo.
a. Jesús nació en el Israel del siglo I. Su vida social, civil y religiosa estaba regida por lo que
Se la conoció como la Ley de Moisés. La Ley de Moisés fue una expresión de la Ley de Dios.
Fue dado por Dios a Moisés en el Monte Sinaí después de que Israel fue liberado de la esclavitud en Egipto.
1. Muchas de las leyes ceremoniales y rituales de la Ley de Moisés tenían como propósito prefigurar o
Imagínese a Jesús y su obra redentora. Todo esto llegó a su fin con la muerte de Jesús.
2. Sin embargo, hubo debate y contienda entre los primeros cristianos sobre el lugar de la Ley.
de Moisés en la vida de los creyentes (lecciones para otro día).
b. Pablo escribió a las iglesias de Galacia para abordar este tema (lecciones para otro día). Pero hizo una
afirmación que nos da una visión relevante para nuestro tema, la conexión entre juzgar y nuestra boca.
1. Pablo enfatizó que los cristianos son libres en Cristo de guardar la Ley ceremonial de Moisés,
pero no libres de la Ley del Amor. El hecho de que estemos libres de la Ley ceremonial no significa
Perdónanos amar a los demás. Nuestra libertad no es excusa para el egoísmo.
A. Gálatas 5:13-14—Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no dejéis que la libertad os sea concedida.
la libertad sea un incentivo para vuestra carne y una oportunidad o excusa [para el egoísmo], pero
Por amor os servís unos a otros. Toda la ley [concerniente a los derechos humanos]
La relación entre Dios y nosotros se cumple en un solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
(Amperio).
B. Pablo luego contrastó el amarnos y servirnos unos a otros con el mordernos y devorarnos unos a otros.
Gálatas 5:15—Pero si en lugar de mostrar amor entre ustedes, siempre están mordiéndose y
¡Cuidado con devorarse unos a otros! ¡Cuidado con destruirse unos a otros! (NTV)
2. Estas personas tenían disputas religiosas (diferentes opiniones y juicios) sobre la Ley de Moisés.
que conducía al orgullo, la ira, la mala voluntad y la contienda continua. Y se estaban hiriendo y
desgarrándose unos a otros con palabras.
3. Santiago, en su epístola, escribió que este tipo de juicios y disputas provienen de los egoístas.
Todos tenemos una inclinación en nuestra naturaleza humana corrupta: ¿Qué causa peleas y riñas entre ustedes?
¿No provienen de vuestros deseos que batallan dentro de vosotros? (Santiago 4:1, NVI)
A. Considere esta idea: una forma en la que nos mordemos y devoramos unos a otros es a través del sarcasmo.
Enmascarar comentarios cortantes, indirectas y quejas contra los demás con humor. El sarcasmo viene
de una palabra griega que literalmente significa desgarrar la carne, morderse los labios o burlarse.
B. Debemos edificarnos unos a otros a través de nuestras palabras (lecciones para otro día):
Efesios 4:29—No usen lenguaje grosero ni abusivo. Que toda su palabra sea buena y sincera.
útiles, para que sus palabras sean un estímulo para quienes las escuchan (NTV).
C. La palabra griega que se traduce como inmundo o abusivo en este versículo significa inútil (literalmente o
moralmente). Se utiliza para significar profanar el habla. Profanar significa ensuciar.
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C. Posiblemente estés pensando que todos hablamos unos de otros de manera negativa y todos decimos cosas que no nos gustan.
No quiero que la otra persona lo escuche. Es parte de ser humano. No es gran cosa.
1. Hay momentos en que tenemos que hablar negativamente de los demás para lidiar con problemas relacionados con
ellos. Pero la mayoría de nosotros hablamos demasiado de otras personas y, en una multitud de palabras, no faltan
Pecado. Proverbios 10:19—No hables demasiado, porque eso fomenta el pecado. Sé sensato y cierra la boca (NTV).
2. Como hemos dicho anteriormente, todos tenemos situaciones específicas que debemos afrontar, y en estas lecciones
Sólo podemos discutir principios generales y luego pedirle al Espíritu Santo que nos ayude a aplicarlos prácticamente.
Hemos dicho que hay momentos en los que necesitamos hablar negativamente de otras personas o de ellas. Pero, tenga en cuenta estos puntos.
a. Inconscientemente evaluamos y juzgamos a las personas y hablamos mal de ellas: Esa persona se ve
Ridículo con esa ropa. ¿Por qué esa persona no mantiene limpio su auto? ¿Qué tan vaga es?
¿Por qué hablamos de las personas de esta manera? En parte es un hábito.
1. Vivimos en una cultura que critica constantemente a las personas. Todos los medios de comunicación se esfuerzan por darnos
detalles íntimos sobre personas y eventos que no son de nuestra incumbencia.
2. Nuestra cultura nos da permiso e incluso nos anima a hablar de personas que no conocemos y
evaluar (juzgar) cosas sobre sus vidas, motivos y caracteres que no podemos conocer.
b. Muchas veces no es lo que decimos, sino por qué lo decimos. ¿Por qué dijiste lo que dijiste a esa persona o sobre esa persona?
¿Para edificarlos, para fortalecerlos o para derribarlos? ¿Para dejar escapar alguna información?
¿Eso les hará quedar mal o sentirse mal o te hará quedar bien o sentirte bien a ti?
1. Recuerde que en la declaración clásica de Jesús sobre juzgar, Él no estaba cuestionando el hecho de juzgar,
Formar opiniones o creer que lo que hace la otra persona está mal. Mateo 7:1-5
2. Jesús se estaba refiriendo al motivo y la actitud detrás del juicio. Jesús estaba hablando de
tratar a otra persona con dureza desde una posición de superioridad y condenarla.
c. Ten en cuenta que cuando hablas de alguien que no está presente, no tiene oportunidad de
defenderse, dar su punto de vista o aportar más datos. Pregúntese:
1. ¿Dirías lo que vas a decir si esa persona estuviera presente? ¿Lo dirías de la manera en que lo harías?
¿Lo dirías si esa persona estuviera presente?
2. Incluso si su intención en lo que dice no es maliciosa, ¿qué pasa si sus datos son incompletos o
¿Error? Los fariseos condenaron a Jesús basándose en información errónea. Juzgaron que Él
No podía ser el Mesías porque no había nacido en Belén. Juan 7:40-43
3. Recuerda que cada historia tiene dos caras. Proverbios 18:17: Cualquier historia parece verdadera.
hasta que alguien le diga a la otra parte y aclare las cosas (TLB).
3. Necesitamos ser más conscientes de lo que decimos sobre otras personas, hombres y mujeres hechos a imagen de nosotros mismos.
de Dios, hombres y mujeres a quienes Dios ama tanto que envió a Su Hijo a morir por ellos, y por qué lo decimos.
¿Cómo me gustaría que me trataran o hablaran de mí si los roles se invirtieran y estuvieran hablando de mí?
a. Podemos bendecir a Dios (glorificarlo y magnificarlo) con las palabras de nuestra boca. Podemos bendecir a los hombres,
edificarlos y hablarles vida). Nuestras bocas pueden ser un instrumento de gracia y paz.
b. Sin embargo, usamos nuestra boca para calumniar, para chismear, para golpear, para derramar amargura, odio, juicio.
y la falta de perdón. Nos llenamos la boca de palabras inútiles. Desperdiciamos este poderoso instrumento de
bendición y victoria, nuestra lengua, mordiéndose y devorándose una a otra.
D. Conclusión: Me doy cuenta de que estas lecciones pueden ser difíciles de escuchar. No estoy tratando de condenar a nadie ni
nos hacen sentir mal. Estoy tratando de desafiarnos a pensar antes de hablar o actuar. Hagamos un esfuerzo para crecer en
Seamos cada vez más semejantes a Cristo y lleguemos a ser cada vez más semejantes a Él. Consideremos estos dos pensamientos al finalizar.
1. ¿Te consideras un siervo? ¿Estás trabajando para desarrollar la humildad y la mansedumbre?
¿Cómo se habla de otras personas para honrar a Dios? Estamos llamados a obedecer la Ley del Amor en palabra y obra.
2. Somos obras terminadas en progreso, plenamente hijos e hijas de Dios, pero todavía no plenamente como Jesús en carácter.
(3 Juan 2:XNUMX) Pero si tu corazón está puesto en crecer en semejanza a Cristo, entonces Dios está complacido contigo.