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EL ESPÍRITU DETRÁS DE LA LEY
A. Introducción: Estamos viendo el sermón más famoso de Jesús, el Sermón del Monte. Para ayudarnos
Para entender lo que Él enseñó y cómo aplicarlo en nuestras vidas, estamos considerando lo que significó para la gente.
Quien escuchó por primera vez a Jesús pronunciar el sermón hace dos mil años. Tenemos más que decir en la lección de esta noche.
1. Jesús nació en un grupo de personas que esperaban que Dios estableciera Su reino visible en la tierra, y
venir a vivir con su pueblo. Los judíos del primer siglo sabían por los escritos de sus profetas que sólo
Los justos serán parte del reino de Dios. Dan 2:44; Dan 7:27; Sal 24:3-4; etc.
a. Cuando Jesús apareció en escena predicando que el Reino de los Cielos (o Reino de Dios) estaba cerca
Por otro lado, llamó la atención de la gente. Jesús sanó a los enfermos, expulsó demonios y animó a hombres y mujeres a
Para arrepentirse y apartarse del pecado, las multitudes comenzaron a seguirlo para escuchar sus enseñanzas. Mateo 4:17-25
1. Jesús pronunció el Sermón del Monte al principio de su ministerio. Cuando pronunció este sermón,
Nadie en la audiencia sabía todavía que Jesús había venido a morir como sacrificio por sus pecados y abrir la puerta.
el camino al Reino de los Cielos (Reino de Dios) para todos los que creen en Él.
2. Tampoco sabían que Su sacrificio abriría el camino para que Él habitara en seres humanos.
por su Espíritu, y los convierte en hijos e hijas literales de Dios mediante un nuevo nacimiento. Juan 1:12
b. Tampoco sabían que Dios, mediante Su Espíritu y Su vida que moran en ellos, iniciaría un proceso de
transformación en ellos que los restaurará a su propósito creado: expresar el carácter y
virtudes de Dios, su Padre, y glorificarle plenamente. Juan 3:3-5; Juan 15:7-8; etc.
1. Los seres humanos fueron creados para ser hijos e hijas de Dios que reflejen la bondad de Dios,
bondad, santidad y amor hacia el mundo que los rodea. Efesios 1:4-5; Efesios 1:12; 2 Pedro 9:XNUMX, etc.
2. Jesús es en realidad el modelo de la familia de Dios (Rom 8:29). Jesús es Dios hecho hombre,
Sin dejar de ser plenamente Dios, Jesús nos muestra en su humanidad cómo es el ser humano.
como cuando refleja y expresa el carácter y las virtudes de Dios Padre.
2. Jesús no vino a la tierra para darnos una lista de reglas a seguir o un conjunto de estándares éticos que nos harán
mejores personas. Vino a producir un cambio interior en quienes creen en Él. Jesús vino a
transformar a los pecadores en personas que quieren y pueden vivir de una manera que honre a Dios.
a. El propósito de Dios para la humanidad es restaurarnos a Él a través del sacrificio de Jesús y luego producir
El carácter de Cristo en nosotros. Para que se produzca este cambio se necesitan dos cosas:
b. Uno, nuestra cooperación voluntaria con Él a través de nuestra sumisión y obediencia a Dios Todopoderoso,
y dos, el poder sobrenatural de Dios trabajando en nosotros para limpiarnos, restaurarnos y transformarnos.
1. Debemos cambiar el fin por el cual vivimos, y dejar de vivir para nosotros mismos para vivir
Para que Él siga su camino, pasemos de vivir para agradarnos a nosotros mismos a agradarle a Él. 5 Cor 15:16; Mateo 24:XNUMX
2. Entonces, cuando elegimos Su voluntad sobre la nuestra, Dios, por medio de Su Espíritu que mora en nosotros, nos ayuda a vivir en una
camino que le agrada: Sea aún más cuidadoso en poner en acción la obra salvadora de Dios en
vuestras vidas, obedeciendo a Dios con profunda reverencia y temor. Porque Dios está obrando en vosotros, dándoos
el deseo de obedecerle y el poder de hacer lo que le agrada (Fil 2:12-13, NTV).
3. Jesús abrió el Sermón del Monte con siete declaraciones específicas sobre el tipo de carácter que
Los que tienen un lugar y una parte en el Reino de Dios deben expresarse. Mateo 5:3-10
a. Según Jesús, estas personas son humildes (pobres de espíritu) y verdaderamente arrepentidas del pecado (lloran por él).
sobre él). Son mansos (mansos). Anhelan hacer y ser correctos (tienen hambre y sed de
justicia). Son compasivos (misericordiosos). Son puros de corazón (sus motivos son
Puros). Y se esfuerzan por llevarse bien con la gente (son pacificadores). Mateo 5:3-10
b. Estos parecen estándares imposibles para los seres humanos, pero no lo son. Los seres humanos fueron
creado con la capacidad de expresar estos rasgos. Jesús estaba describiendo el carácter de Cristo, el
El tipo de carácter que todos los hijos e hijas de Dios deben tener. Jesús murió para hacerlo posible.
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B. Para apreciar lo que Jesús enseñó en Su Sermón, debemos entender algunas cosas sobre la cultura de 1ª.

Israel del siglo XIX. Jesús nació en un pueblo cuyas vidas estaban dominadas por la Ley.
1. El término Ley se utilizó de varias maneras. Se utilizó para los Diez Mandamientos que Dios le dio a Moisés,
así como los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. El término Ley se utilizaba para referirse a todo el Antiguo Testamento.
Testamento (también conocido como la Ley y los Profetas). Y Ley significaba la Ley Oral o de los Escribas.
a. El Antiguo Testamento (que incluye los Diez Mandamientos) contiene pocas reglas específicas y
reglamentos. Da principios generales que, con la ayuda de Dios, deben aplicarse en situaciones específicas.
b. A lo largo de los siglos, los maestros (o rabinos) discutieron cómo aplicar específicamente los principios
de la Ley, y se desarrolló un grupo conocido como los Escribas. Eran eruditos profesionales y
abogados que interpretaron la Ley para determinar los detalles.
1. En los días de Jesús, los escribas habían desarrollado miles de reglas y regulaciones que dominaban cada
aspectos de la vida judía y se transmitían oralmente. Con estas reglas, los escribas redujeron la
grandes principios de la Ley de Dios hasta regulaciones que en realidad no se encuentran en la Ley misma.
2. Cuando Jesús vino al mundo, estas tradiciones ya habían sido escritas y eran
Considerado a la par con la Ley, o los libros del Antiguo Testamento. Mateo 15:1-9
3. Los escribas elaboraron estas normas, y unos hombres llamados fariseos se separaron de
las actividades ordinarias de la vida para cumplir con estas reglas y regulaciones. Los Escribas y los
Los fariseos eran los líderes religiosos y eran considerados los más justos de todo el pueblo.
2. En el Sermón del Monte, Jesús hizo dos declaraciones sobre la Ley (el Antiguo Testamento) y sobre
justicia—uno, Él vino a cumplir, no a abolir, la Ley; dos, la justicia de Sus oyentes debe
Si querían entrar en el Reino de los Cielos, debían tener más poder que los escribas y fariseos (Mateo 5:17-20).
a. Jesús hizo estas declaraciones al comienzo de su ministerio porque, durante los siguientes tres años,
quebrantará repetidamente la Ley Oral de los Escribas. Entre otras cosas, Jesús no observará la ley de la mano
rituales de lavado, sanará a la gente en el día de reposo y se relacionará con publicanos y pecadores.
b. Jesús también denunciará que, aunque los escribas y fariseos guardaban la letra de la Ley a través de
Sus tradiciones habían perdido completamente el espíritu que estaba detrás de la Ley, haciéndola nula.
1. Los líderes religiosos practicaban una justicia falsa. Tenían acciones externas correctas, pero no
cambio interior. Jesús les dirá: a vosotros os gusta estar bien en público, pero Dios conoce vuestros
corazones malvados. Lo que este mundo honra es una abominación a los ojos de Dios (Lucas 16:15, NTV)
2. Los escribas y fariseos eran lo opuesto a las Bienaventuranzas. En lugar de ser humildes y
Mansos, orgullosos, altivos e implacables. Despreciaban y juzgaban con dureza.
Cualquiera que no haya seguido su liderazgo y ejemplo en justicia. Mateo 23:23-28
3. En Lucas 18:9-14 Jesús habló de un fariseo y un recaudador de impuestos que fueron al Templo a orar.
a. Jesús dijo que el fariseo oraba así: Te doy gracias, Dios, porque no soy un pecador como los demás,
¡Especialmente como ese recaudador de impuestos de allí! Porque yo nunca engaño, no peco, no cometo adulterio,
Ayuno dos veces por semana y te doy la décima parte de mis ingresos (v. 11-12, NVI).
1. El Antiguo Testamento sí exigía ayunar una vez al año (Levítico 23:27-29; Números 30:15), pero ayunaban
dos veces por semana. Y cuando los fariseos ayunaban, procuraban lucir demacrados y pálidos para que todos
sabrían que estaban ayunando y los hombres los alabarían por su justicia (Mateo 6:16).
2. Más tarde Jesús diría a los líderes religiosos: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia.
y misericordia y fidelidad (Mt 23:23, NVI).
b. Los líderes religiosos guardaban la Ley (diezmaban y ayunaban) pero despreciaban a sus semejantes.
Altivo y orgulloso. Este fariseo se adoraba a sí mismo y no a Dios (mira lo que he hecho).
Y se exaltó sobre sus semejantes (gracias porque no soy como aquel publicano).
4. En la siguiente parte de su sermón, Jesús utilizó seis ejemplos de la Ley de Moisés (asesinato, adulterio,
divorcio, juramentos, represalias y amar al prójimo) para exponer la falsa justicia
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predicado y practicado por los escribas y fariseos.
a. Jesús no estaba realmente enseñando sobre estos seis temas. Simplemente los utilizó para exponer a los escribas y
Los fariseos malinterpretan la Ley y presentan el verdadero significado o espíritu detrás de la Ley.
b. Jesús enmarcó cada ejemplo con la declaración: Habéis oído que se dijo… pero yo os digo (Mt.
5:21, 27, 31, 33, 38, 43). En cada caso, Jesús citó la Ley de Moisés (el Antiguo Testamento), pero
En lugar de dar la interpretación del escriba, dio su propia interpretación. Nótese que la interpretación de Jesús
Las enseñanzas son consistentes con la Ley de Moisés, pero diferentes de las de los escribas y fariseos.
1. Recuerde, Jesús dijo que todos los mandamientos de Dios (la voluntad de Dios para el comportamiento humano) pueden ser
resumido en dos afirmaciones: Ama a Dios con todo tu corazón, mente y alma. Ama a tu
al prójimo como a ti mismo. Mateo 22:37-40
2. Este amor no es un sentimiento, es una acción. Amar a Dios significa obedecer Su Palabra escrita.
Amar al prójimo significa tratar a los demás como quieres que te traten.
c. Los fariseos y los escribas idearon formas de mantener la letra de la Ley con una apariencia correcta.
acciones, pero violaron el espíritu que estaba detrás de ellas: motivos, deseos y actitudes piadosos (aspectos interiores).

C. Examinemos la primera declaración de Jesús sobre el espíritu detrás de la Ley: Habéis oído que se dijo a los que estaban en la ley:
De antiguo: No matarás; y cualquiera que mate será culpable de juicio. Pero yo os digo que
Todo aquel que se enoje con su hermano será culpable de juicio; el que insulte a su hermano será culpable de juicio.
el concilio; y cualquiera que le diga: «¡Necio!», quedará expuesto al infierno de fuego (Mt 5:21-22, RVR).
1. La Ley de Moisés dice efectivamente: “No matarás” (Éxodo 20:5). También dice que el que no mata no tiene derecho a matar.
quien mate (asesine) debe ser condenado a muerte (Núm 35:30-31).
a. Jesús no estaba enseñando que si llamas tonto a alguien irás al infierno. Jesús estaba ilustrando
El espíritu o el significado detrás de la Ley. Es más que no matar a alguien. Al poner la ira en el
nivel de asesinato, Jesús mostró la gravedad de la mala voluntad en tu corazón hacia otra persona.
b. Dos palabras griegas pueden traducirse como ira. Una se refiere a la ira que estalla rápidamente y luego simplemente...
como se apaga rápidamente. Esa no es la palabra que se usa aquí. La palabra que se usa aquí significa ira que tiene
se convierte en una ira firmemente establecida y duradera. La persona la rumia, la alimenta y no permite que se acabe.
¡Adelante! Es una ira que no olvida y busca venganza.
c. Luego Jesús dio dos ejemplos en los que la ira se transforma en palabras insultantes y degradantes. El griego
La palabra traducida como “insulta a su hermano” es rhaka (o RACA). RACA significa “persona sin valor” ante
Dios. Es casi intraducible porque describe un tono de voz más que cualquier otra cosa.
1. Es una expresión de desprecio, desdén o desprecio arrogante hacia otra persona. La ves como
inútiles y inferiores a ti; los desprecias y los miras con desprecio.
2. Necio era un término aún más insultante. Significaba un rebelde contra Dios que es digno de la eternidad.
castigo. RACA se burla de la mente del hombre. El necio se burla del carácter moral del hombre (Salmo 14:1).
3. La Ley (especialmente el Libro de Proverbios) es clara. Las palabras que expresan desdén y odio por
otros hacen mucho daño: dañan reputaciones y destruyen la confianza (lecciones para otro día).
2. Jesús enumeró tres castigos cada vez más severos para la ira y las expresiones verbales de ira.
No estaba siendo literal con estos castigos. Estaba señalando que la ira duradera es mala, arrogante.
El habla es peor, y la conversación descuidada o maliciosa que destruye el buen nombre de un hombre es la peor.
a. Jesús dijo que cualquiera que se enoja con su hermano está sujeto a juicio. Esta era una referencia cultural a
El tribunal de sentencia, un consejo local de aldea (de 3 a 23 miembros). El consejo de sentencia juzgaba
casos de asesinato y podría infligir un castigo de estrangulamiento o decapitación.
b. El concilio era una referencia al Sanedrín en Jerusalén, el tribunal supremo de la nación de Israel.
Era el tribunal de apelación final de la ley mosaica. Era una forma de juicio más severa.
c. La palabra griega traducida como fuego del infierno es gehenna. Gehenna se refiere al valle de Hinom (SO
de Jerusalén), lugar donde se iniciaba el lugar donde los bebés eran quemados vivos al dios Moloc (28 Crónicas 3:XNUMX).
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Una vez que se detuvo esta práctica (23 Reyes 10:XNUMX), el valle se convirtió en un incinerador público donde se
Los desechos de Jerusalén eran arrojados y quemados. Se consideraba un lugar sucio, un lugar donde se guardaban objetos inútiles y
Las cosas malas fueron destruidas. Se convirtió en sinónimo del infierno, el peor juicio de todos.
3. A continuación, Jesús presenta el lado positivo del mandamiento: procurar hacer la paz. Guardar la Ley de Dios es
No se trata sólo de hacer lo negativo: no lo hagas. También se trata de hacer lo correcto: ser humilde, misericordioso y perdonar.
a. Mateo 5:23-26—Por tanto, si estás delante del altar en el templo, ofreciendo un sacrificio a Dios, y
De repente recuerdas que alguien tiene algo contra ti (le has hecho daño), te vas
tu sacrificio allí junto al altar. Ve y reconcíliate con esa persona. Luego ven y ofrece
Tu sacrificio a Dios. Llega a un acuerdo rápidamente con tu enemigo (aquel a quien has ofendido) antes de que
Es demasiado tarde y te llevan a la corte, te entregan a un oficial y te arrojan a la cárcel. Te aseguro
que no volverás a ser libre hasta que hayas pagado el último céntimo (NTV).
1. Los fariseos hacían sacrificios para cubrir el fracaso moral en lugar de dejar ir la ira y la venganza,
y buscando reconciliarse. Pero Jesús dice que no sólo no debes enojarte con tu
Hermano, si has herido u ofendido a alguien, haz lo que puedas para remediarlo.
2. La audiencia de Jesús era mayoritariamente judía. Conocían a Saúl, el primer rey de Israel. Él desobedeció
Dios y el profeta le dijeron: La obediencia es mucho mejor que el sacrificio… la rebelión es tan mala como
El pecado de la brujería y la terquedad es tan malo como la adoración a los ídolos (15 Sam 22:23-XNUMX, NTV).
b. El punto de Jesús es que las acciones externas importan, pero también lo hacen los motivos y las actitudes. El hecho de que no
Matar a alguien no significa haber cumplido la Ley. Jesús murió para producir un cambio interior.
D. Conclusión: La semana que viene veremos otros ejemplos de Jesús, pero por ahora consideremos estos pensamientos.
Esto plantea preguntas, ya que todos nos enojamos. ¿Qué significa esto para nosotros? ¿Es malo todo enojo?
1. Debemos reconocer que la mayor parte, si no toda, de nuestra ira es ira egoísta. Perdemos los estribos porque
No nos salimos con la nuestra o las cosas no salen como nos gustaría. Centrarse en uno mismo no significa que seas malo. Es
Parte de la corrupción que todos heredamos de Adán. Jesús murió para alejarnos de este egoísmo (yo).
a. La mayor parte de nuestra ira es ese arrebato de ira que todos sentimos de vez en cuando. Muchos, si no la mayoría, de nosotros cometemos
Poco o ningún esfuerzo para contener o controlar la ira porque parece ser una parte normal de la vida.
b. El apóstol Pablo escribió: No pequen dejando que la ira los domine. No dejen que el sol se ponga
(Efesios 4:26, NTV). Hay varias ideas aquí.
1. Suceden cosas que estimulan ese destello de emoción. Ese destello no es un pecado. Pero cuando
deja que ese destello tome control sobre ti y determine cómo reaccionas, eso generalmente conduce al pecado.
2. ¿Cómo sabes si has pecado? Si tu ira te ha llevado a hacer o decir algo a alguien o a ti mismo,
acerca de una persona que no quisieras que te dijeran o hicieran, has violado la Ley del Amor.
3. No dejar que se ponga el sol significa lidiar con esa ira. Tomar el control. No darle vueltas a lo que pasó.
ha sucedido hasta que tu enojo crece hasta convertirse en algo que no se olvida ni se perdona.
2. ¿Cómo puedes tener el control en el momento? El apóstol Santiago escribió: Sé pronto para escuchar, tardo para hablar,
y lento para enojarse (Santiago 1:19, NTV). Refrena tu boca. No alimentes tu enojo.
a. Santiago también escribió que usamos la misma lengua para bendecir a Dios y maldecir a los hombres que están hechos a la medida de Dios.
imagen de Dios y eso no debe ser (Santiago 3:9). Recuerda que Dios está en ti para ayudarte a tomar el control.
1. Hable consigo mismo: Esta persona está hecha a imagen de Dios. Jesús me dice que no la trate con dureza.
Juzgar a alguien. Puedo enojarme por lo que ha hecho sin menospreciar su carácter.
2. Tenemos que trabajar en esto. Se necesita esfuerzo para deshacer toda una vida de responder con ira. Pero a medida que
Si te esfuerzas por ejercitar el autocontrol, te estás moviendo en la dirección correcta. Gradualmente, tu
El esfuerzo se convertirá en un hábito, y ese hábito se convertirá en un rasgo de carácter duradero.
b. Dios sabe que en ti está en marcha un proceso de desarrollo y transformación. Él sabe que
Aún no eres plenamente como Cristo, pero Él también ve tu corazón. ¿Es tu deseo crecer en esta área?
Entonces Él está complacido contigo y está ansioso por ayudarte, mientras miras hacia Él. ¡Más la próxima semana!