.

TCC – 1264
1
JESUS: TOTALMENTE DIOS, TOTALMENTE HOMBRE
A. Introducción: Vivimos en una época en la que se ha descuidado la enseñanza bíblica sólida en favor de enseñanzas positivas y
Sermones motivacionales, destinados a ayudar a las personas a resolver sus problemas y sentirse mejor consigo mismas.
1. Aunque no está mal intentar resolver problemas y sentirse mejor, esta falta de enseñanza ha dejado a los cristianos
vulnerable a ideas falsas sobre quién es Jesús, por qué vino a la tierra, así como sobre lo que es el cristianismo.
acerca de. Y, lamentablemente, abundan las ideas falsas sobre Jesús, tanto fuera como dentro de los círculos cristianos.
a. En nuestra serie actual nos centramos en quién es Jesús según la Biblia (particularmente el Nuevo Testamento).
Testamento) que fue escrito por testigos oculares de Jesús (o colaboradores cercanos de los testigos oculares).
b. Nos estamos centrando en el hecho de que Jesús es Dios. La mayoría de los cristianos saben que Jesús es el Hijo de Dios.
Sin embargo, debido a la falta de comprensión de lo que eso significa, muchos creyentes sinceros ven a Jesús
como de alguna manera menos que Dios.
2. Pero los hombres que interactuaron con Jesús, Sus primeros seguidores, los doce apóstoles (los testigos oculares) fueron
convencidos de que Jesús era y es Dios: Dios con nosotros, Dios encarnado.
a. Encarnar significa tomar carne o una naturaleza humana plena. Jesús es Dios hecho hombre sin
dejando de ser Dios, plenamente Dios y plenamente hombre: una Persona con dos naturalezas, humana y Divina.
b. En esta lección continuaremos examinando quién es Jesús, según los testigos presenciales.
B. Necesitamos reafirmar el hecho de que la Biblia revela que Dios es Triuno. Dios es un solo Dios que simultáneamente
se manifiesta como tres Personas distintas, pero no separadas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
1. Estas tres Personas co-heredan o comparten una naturaleza Divina. Cada uno habita en el otro, porque son
una sustancia.
a. Estas tres Personas son inseparables. No puedes tener una Persona sin las demás. el padre es
todo Dios. El Hijo es todo Dios. El Espíritu Santo es todo Dios. Esto está más allá de nuestra comprensión.
b. Porque Dios es un Ser Infinito, Eterno, Trascendente (sin límites, sin principio ni fin, y
sobre todo), y somos seres finitos (o limitados), todos los esfuerzos por explicar la naturaleza de Dios se quedan cortos.
Sólo podemos aceptar lo que la Biblia revela y regocijarnos en la maravilla y majestad de Dios Todopoderoso.
2. El término Deidad se usa en el Nuevo Testamento para significar la naturaleza Divina o Deidad (Romanos 1:20; Hechos
17:29; Col 2:9). Hace dos mil años, la Segunda Persona de la Deidad (el Hijo) encarnó o
tomó plena naturaleza humana (llegar a ser plenamente hombre sin dejar de ser Dios) y nació en este mundo.
a. El ángel Gabriel se apareció a una virgen llamada María y le dijo que iba a dar a luz.
a un niño que será muy grande y será llamado Hijo del Altísimo. Lucas 1:31-35
1. Lucas 1:35 (NTV)—El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo
te eclipsa. Así el niño que os nacerá será santo, y será llamado Hijo de Dios.
2. En esa cultura, el término hijo de significaba poseer las cualidades de. Gabriel le dijo a José, María
prometido (prometido), que este niño sería Emmanuel (o Dios con nosotros). Mateo 1:23
b. María y José supieron desde el principio que este niño era el Hijo de Dios. Sin embargo, al principio,
No tenían idea de lo que significaba todo esto. Pero aprenderán que Hijo de Dios se refiere al hecho de que Dios
es el Padre de la humanidad de Jesús (Su naturaleza humana que fue concebida en el vientre de la virgen,
María) y que Jesús es Dios encarnado (Dios en carne humana, Dios con nosotros—Emanuel).
3. Juan el Apóstol fue uno de los primeros seguidores de Jesús y parte del círculo íntimo de Jesús. Pasó más de tres años.
años en estrecho contacto con Jesús, escuchándolo enseñar, hablando con Él y observándolo hacer
milagros. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos autenticó todo lo que dijo sobre sí mismo. Romanos 1:1-4
a. Juan escribió el libro del Nuevo Testamento conocido como el Evangelio de Juan específicamente para que la gente pudiera
creería que Jesús es el Cristo (el Mesías), el Hijo de Dios. Juan 20:30-31
b. Juan abrió su libro con una declaración clara de que Jesús es Dios hecho hombre sin dejar de serlo.
Dios. En su declaración, Juan llamó a Jesús el Verbo.
.

TCC – 1264
2
1. La palabra griega traducida Palabra es Logos. Fue utilizado entre los escritores griegos clásicos del
día para referirse al principio que mantiene unido el universo, y era una forma común de referirse
a la revelación de Dios de sí mismo. Jesús es la revelación más clara que Dios hace de sí mismo al hombre.
2. Juan 1:1-3—En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era
Dios. Lo mismo sucedió en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y sin
para él no fue hecho nada de lo que fue hecho (KJV). Tenga en cuenta varios puntos clave:
A. La primera línea de la Biblia dice que antes de que nada fuera creado, existía Dios, y Él
creó los cielos y la tierra… y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Génesis 1:1-2
B. Juan nos informa que el Verbo (el Hijo), estaba con Dios en el principio porque Él es
Dios. Según Juan, el Verbo (el Hijo) es Dios, el Eterno Creador.
C. Las tres Personas Divinas (la Trinidad, la Deidad) estuvieron involucradas en la creación y han
Hemos estado en una relación amorosa desde siempre. La palabra griega traducida
“con” en la declaración inicial de Juan (pros) significa compañerismo íntimo e ininterrumpido.
C. Juan luego escribió que el Verbo (el Eterno Creador) se hizo hombre sin dejar de ser Dios: El
Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del único).
engendrado del Padre), lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14, RV).
1. Juan usó dos palabras griegas diferentes para enfatizar que, en un momento específico, el Eterno
El Creador (el Verbo) se hizo hombre (o tomó naturaleza humana) en el vientre de la virgen María.
2. Cuando Juan escribió sobre la Palabra (v1-2) usó la palabra griega en que denota continuo
acción en el pasado o sin punto de origen. Cuando Juan se refiere a cosas creadas o hechas, usó la
palabra egeneto (v3) que se refiere a un punto de origen, un momento en el que algo llegó a existir.
A. Cuando Juan escribió que el Verbo se hizo carne, usó la palabra egeneto (v14), que significa
que en un momento determinado, el Verbo (que siempre ha existido porque es Dios)
entró en la existencia humana y se hizo plenamente hombre sin dejar de ser plenamente Dios.
B. Jesús no era Dios viviendo en un cuerpo humano. Jesús asumió una naturaleza humana plena. Humano
la naturaleza es todo lo que hace que un ser humano sea un ser humano.
C. La palabra griega traducida engendrado (v14) se refiere a unicidad o singularidad. Jesús es
Único porque Él es el Dios-hombre, completamente Dios y completamente hombre, una Persona con dos naturalezas.
—humano y divino.
4. Dios, la Segunda Persona de la Deidad, tomó naturaleza humana, y aunque tomó naturaleza humana
naturaleza, no dejó de ser Dios. Él siguió siendo lo que era: Deidad eterna.
a. Jesús fue y es una Persona Divina que asumió o tomó una naturaleza humana que le dio todos los
atributos de la naturaleza humana. Era una Persona Divina que vivía como un ser humano, plenamente Dios, plenamente hombre.
b. Aunque Jesús era Dios, era verdaderamente hombre, lo que significaba que tenía todas las limitaciones del ser humano.
naturaleza. Tenía que comer, dormir, podía ser tentado a pecar, sentir dolor y finalmente morir. Mateo 21:18;
Marcos 4:38; Mateo 4:1; etc.
C. Aunque Jesús se hizo plenamente hombre sin dejar de ser plenamente Dios, Jesús nunca fue sólo un hombre. Él
era el Dios-hombre. Todo lo que Jesús hizo, lo hizo como Dios, como una Persona Divina con naturaleza humana.
1. Pensamos en términos de: ¿Hizo Jesús lo que hizo como hombre o como Dios? Los testigos presenciales no
piensa así. Hablaron de Jesús como una Persona, una Persona Divina que siempre ha existido,
quien asumió toda una naturaleza humana, que todavía tiene y tendrá por siempre.
2. Los testigos presenciales simplemente aceptaron a Jesús como el Dios-hombre. En sus escritos encontramos que
Los atributos de ambas naturalezas (humana y Divina) se atribuyen a una sola Persona, Jesús.
C. Muchos cristianos sinceros creen erróneamente que cuando Jesús se hizo hombre, se despojó de Su Deidad.
y Sus derechos y privilegios divinos. Cristo no se despojó de Su Divinidad. El no dejó de ser
lo que Él fue y es esencial y eternamente: la Segunda Persona de la Deidad.
.

TCC – 1264
3
1. La idea de que Jesús se despojó de Su divinidad, o de Sus derechos y privilegios divinos, a veces es
llamada teoría de la kénosis. Proviene de una mala interpretación de Fil 2-6 que dice: (Jesús) quien
siendo en forma de Dios, no estimó cosa a que aferrarse ser igual a Dios, sino que se hizo a sí mismo sin
reputación, y tomó forma de siervo, hecho semejante a los hombres (RV).
a. La versión King James (o traducción) de la Biblia (KJV) se completó en el año 1611 d.C.
Durante años, ha sido la traducción de la Biblia más utilizada. A finales del siglo XIX, la versión revisada
(RV) fue publicado. La RV tradujo la frase “sin reputación” como “vaciada”.
1. Por esa misma época, se desarrolló entre algunos teólogos la idea popular de que Jesús vació
Él mismo de la Deidad cuando se hizo hombre. Hasta entonces, la visión tradicional, remontándose a la
primeros días del cristianismo, fue que Jesús siguió siendo plenamente Dios cuando se hizo plenamente hombre.
2. El Concilio de Calcedonia (45l d.C.) formuló una declaración definitiva sobre la Persona de Jesús, que
se basó en los escritos de los apóstoles y los primeros credos. Dice en parte: Cristo, Hijo, Señor,
Unigénito, para ser reconocido en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin
división, o sin separación; la distinción de naturalezas no queda abolida en modo alguno a causa de
la unión, sino más bien la propiedad característica de cada naturaleza siendo preservada, y viniendo
juntos para formar una persona (prosopon) y una entidad (hipóstasis). Unión hipostática
b. Hecho sin reputación se traduce de una palabra griega que significa dejar vacío. Sin embargo,
en otras partes del Nuevo Testamento la palabra se usa en sentido figurado: Romanos 4:14 (anulado); 1 Corintios 17:XNUMX
(debe quedar sin efecto); 9 Corintios 15:9 (debe anular); II Cor 3:XNUMX (sea en vano).
1. El contexto de Fil 2:6-7 aclara el significado de la palabra. Pablo estaba exhortando a los cristianos
a ser humildes en su trato con otras personas, y citaron a Jesús como nuestro ejemplo (Fil 2:3-5).
2. Aunque Jesús era Dios, no exigió ni se aferró a sus derechos como Dios, sino que se humilló.
Él mismo tomando forma de siervo y semejanza de hombre (Flp 2).
3. Jesús se humilló o rebajó, no posponiendo algo, no posponiendo Su Deidad,
sino revestirse de una naturaleza humana y someterse voluntariamente a la muerte de un criminal.
C. Los atributos de Dios (Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente, Eterno) son inseparables de Su esencia
(quién y qué es Él). Cuando Jesús estuvo aquí, retuvo atributos que son expresiones de Su
Naturaleza divina: Omnipresencia (presente en todas partes a la vez) y Omnisciencia (todo conocimiento).
1. Jesús vio a Natanael sentado debajo de una higuera cuando Jesús no estaba cerca de Natanael (Juan
1:47-48). Jesús conocía los pensamientos no expresados ​​de la gente (Mateo 9:3-4).
2. Jesús aseguró a sus seguidores que donde dos o tres están reunidos en su nombre, allí está él (Mat.
18:20). Mientras hablaba con Nicodemo, Jesús declaró que Él también estaba en el Cielo (Juan 3:13).
Jesús dijo a los fariseos: Yo existí antes de Abraham (Juan 9:58).
d. Si Jesús se despojó de Su Divinidad y de Sus atributos Divinos, ¿cómo pudo todavía expresar
¿Omnipresencia, omnisciencia y eternidad?
2. Hay varias preguntas que la gente plantea sobre este tema: ¿Cómo puede morir Dios? Incluso si Jesús fuera
Dios, ¿no lo dejó Su Divinidad en la Cruz? ¿Y no lo abandonó Dios cuando estaba en el
¿Cruz? No y no. Recuerda quién es Jesús. Su Persona esencial es quien Él es.
a. En Su Persona esencial, Jesús es Dios, la Segunda Persona de la Deidad. Hace dos mil años,
Tomó plena naturaleza humana y se hizo plenamente hombre (sin dejar de ser Dios) para poder
morir como el sacrificio perfecto, una vez para siempre, por el pecado. Hebreos 2:9; Hebreos 2:14
b. A través de su naturaleza humana, Jesús, el Hombre, experimentó la muerte. Jesús, el Dios-hombre, murió. Él era
todavía Dios cuando murió. El Dios-hombre, plenamente Dios y plenamente hombre, entregó su vida por nosotros.
1. Cuando Jesús murió, la Persona Divina no fue separada de Dios. La Divinidad es inseparable
porque es una sola sustancia: En Él (Jesús) habita toda la plenitud de la Divinidad (Deidad)
corporal (Col 2:9). Es imposible que Su Deidad lo haya abandonado.
2. Si la Deidad de Jesús lo abandonó y Él dejó de ser Dios, entonces el valor de Su sacrificio también sería
.

TCC – 1264
4
cesar. El valor de Su Persona (el hecho de que Él era completamente Dios y también un hombre completamente sin pecado)
Lo calificó para quitar (pagar) nuestros pecados mediante el sacrificio de sí mismo.
C. No mucho antes de que Jesús fuera crucificado, los líderes religiosos le pidieron una señal para demostrar quién era.
Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo (es decir, el templo de su cuerpo), y en
tres días lo levantaré (Juan 2:19, RV). En otras palabras, Dios levantará a Dios.
3. ¿Qué significa entonces que Dios abandonó (abandonó, dejó) a Jesús cuando estaba en la Cruz? Mateo 27:46
a. Como hombre, Jesús habría experimentado todos los efectos físicos y emocionales de lo que era.
ir a través. Antes de su arresto y sentencia, Jesús fue al huerto de Getsemaní a orar.
1. Mateo 26:37—Jesús comenzó a “llenarse de angustia y profunda angustia. Le dijo (Pedro, Santiago,
y Juan) mi alma está aplastada por el dolor hasta el punto de morir” (NTV).
2. Lucas 22:42-43: Jesús oró: “Padre, si quieres, por favor toma esta copa de sufrimiento.
lejos de mí. Sin embargo, quiero tu voluntad, no la mía. Entonces apareció un ángel del cielo y
lo fortaleció” (NTV).
3. Encontramos otro detalle sobre la experiencia de Jesús en Heb 5:7: mientras Jesús estuvo aquí en la tierra,
ofreció oraciones y súplicas, con fuerte clamor y lágrimas, al que pudiera librarlo de
muerte. Y Dios escuchó sus oraciones debido a su reverencia (NTV).
b. Como hombre genuino, Jesús habría experimentado esa sensación de abandono que todas las personas sienten en algún momento.
punto. En la Cruz Jesús tuvo una experiencia humana y perdió la conciencia de la presencia de Dios.
4. El contexto de la declaración de Jesús nos da una mayor comprensión de lo que sucedió. El evangelio de Mateo nos dice
que, mientras Jesús estaba colgado en la Cruz, los transeúntes, los principales sacerdotes, los maestros de la ley religiosa,
y otros líderes se burlaron de Jesús diciendo: Él salvó a otros pero no puede salvarse a sí mismo. Mateo 27:39-43
a. Dijeron: Entonces él es el rey de Israel, ¿verdad? Que baje de la cruz y lo haremos.
creerle. Luego, para burlarse de Jesús, le citaron Sal 22:8: Él confía en el Señor; dejalo
librarlo; que el Señor lo libre. Que lo libre, ya que en él se deleita (NVI). El
Los judíos creían que el Salmo 22 era un salmo mesiánico.
b. Mateo informó que a la hora sexta (12:00 del mediodía) la oscuridad cubrió la tierra, y a la hora novena
(3:00 pm) Jesús clamó: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Mateo 27:45-46
1. Esta declaración es el primer versículo del Salmo 22. Justo antes de que Jesús muriera, citó el primer versículo del
Salmo y lo aplicó a sí mismo. Jesús no estaba diciendo que Su Deidad lo había abandonado o que Él
no era Dios, se estaba identificando con la Escritura, porque Él es el cumplimiento de ella.
2. La tradición dice que Jesús recitó todo el salmo 22 mientras estaba en la Cruz. La última línea puede ser
traducido “consumado es” (v31, Amp), las últimas palabras que Jesús pronunció antes de morir. Juan 19:30
D. Conclusión: No hemos dicho todo lo que necesitamos decir sobre quién es Jesús para poder aclarar algunas de las
malentendidos populares que la gente sincera tiene sobre Él. Pero considere estos pensamientos al cerrar.
1. La naturaleza de Dios está más allá de nuestra comprensión, por lo que hay un elemento de misterio en todo esto. Pablo el
el apóstol escribió: Grande es el misterio de la piedad; Dios fue manifestado en carne. 3 Tim 16:XNUMX
a. ¿Cuándo supo Jesús (el hombre) quién era? Como Dios, Él siempre lo supo, pero como hombre genuino, Él
Tuvo que aprender y crecer, desde un bebé indefenso hasta un adulto fuerte.
b. Jesús era Eterno, pero mortal. Él era Omnipotente, pero necesitaba ángeles para fortalecerlo (Mat.
4:11; Lucas 22:43). Él era Omnisciente, pero aumentó en conocimiento (Lucas 2:40; 52). Él
Creó la comida y el agua, pero tuvo hambre y sed, y tuvo que comer y beber (Mateo 21:18)
C. Aunque Su sangre era sangre humana, a través de la encarnación se convirtió en sangre de Dios (Hechos 20:28).
2. Vivimos en una época de creciente engaño religioso en cuanto a quién es Jesús, por qué vino y qué significa
ser cristiano en este mundo. Si alguna vez hubo un momento para saber a partir de la Biblia quién es Jesús, es ahora.