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SIN MIEDO A LA IRA
A. Introducción: Estamos trabajando en una serie sobre la segunda venida de Jesús. Jesús está regresando a
completar el plan de Dios para una familia: Su plan de tener hijos e hijas con quienes pueda vivir para siempre en este
tierra. En Su venida, Él limpiará la tierra de corrupción y muerte y la restaurará a las condiciones anteriores al pecado.
1. El nombre segunda venida es un término amplio para una serie de eventos que tienen lugar durante un período de tiempo en
conexión con el regreso de Jesús. Algunos de los eventos incluyen ira y juicio. Porque la gente no
entender lo que va a suceder y por qué, la idea de la ira y el juicio venideros los asusta.
2. La semana pasada comenzamos a hablar sobre por qué habrá ira y juicio cuando Jesús regrese y qué
significará para la gente de la Tierra. Tenemos más que decir esta noche. Repasemos algunos puntos sobre la ira.
a. La palabra ira se utiliza como figura retórica en la Biblia para referirse al castigo por violar la ley.
La ira de Dios no es un estallido emocional ante el pecado. La ira es su justa y equitativa respuesta al pecado.
b. Todos los seres humanos han quebrantado la Ley moral de Dios y merecen ira o castigo (Romanos 3:23).
La pena justa y correcta por el pecado es la muerte o la separación de Dios que es Vida. Sin embargo, si Dios
impone esta pena, Su plan para una familia no se realizará.
1. El Señor ideó una manera de llevar a cabo la justicia (hacer lo correcto) y aun así tener una familia. En el
Cruz Jesús tomó la ira (el castigo justo y justo) que debería haber venido sobre nosotros por
nuestro pecado. A través de Su muerte, Jesús satisfizo la Justicia Divina a nuestro favor.
A. A través de Su muerte, Jesús pagó la pena por el pecado en la Cruz. Por tanto, todo el que cree
en Él están justificados. Justificar significa rendir, mostrar o considerar justo o inocente.
B. Romanos 5:8-9—Por lo tanto, ya que ahora somos justificados—absueltos, hechos justos y
llevados a una relación correcta con Dios: por la sangre de Cristo, ¿cuánto más [es seguro
que] seremos salvos por Él de la indignación y la ira de Dios (Amp).
2. Si has aceptado a Jesús y Su sacrificio entonces no hay más castigo (ira) para tu
pecado. Si rechazas a Jesús y Su sacrificio, entonces la ira de Dios te espera cuando mueras. Tú
Estará eternamente separado de Él y de Su familia. Juan 3:36
3. El término ira de Dios también se usa para eventos justo antes del regreso de Jesús, cuando Satanás ofrecerá al mundo
(y aceptarán) un Cristo falso mientras intenta aferrarse a su reino en la tierra. II Tes 2:3-10
a. Este hombre inspirado y empoderado por Satanás gobernará un sistema global de gobierno, economía,
y religión. Sus acciones y las respuestas del mundo hacia él producirán un período de tribulación.
y horror ante algo nunca visto en el mundo. Apocalipsis 13
1. Estos eventos se conocen como la ira del Cordero (Apocalipsis 6:16-17). Están conectados a
Jesús, no porque Él hace que sucedan, sino porque Dios quiere que se entienda claramente que el
La calamidad que la tierra está experimentando es una consecuencia directa de su rechazo hacia Él.
2. Recuerde lo que dijimos en lecciones anteriores. Cuando Dios juzga a las personas (expresa disgusto)
en esta vida los entrega a los efectos destructivos de su pecado. Romanos 1:24; 26; 28
b. También en relación con el regreso de Jesús, habrá un ajuste de cuentas final con toda la humanidad (un día o
período del juicio) cuando Jesús administra justicia final (lecciones para otro día). En ese tiempo:
1. Todos los que a lo largo de la historia reconocieron la revelación de Jesús dada a su generación,
ven a la tierra a vivir aquí con el Señor para siempre en esta tierra, renovados y restaurados. Apocalipsis 21-22
2. Todos los que rechazaron al Creador y Su revelación de sí mismo a través de Jesús serán consignados a una
lugar de eterna separación de Dios y Su familia (la muerte segunda). Apocalipsis 20:11-15 4.
Eliminar la maldad es parte de restaurar el mundo. Juan hizo esta declaración sobre lo que sucederá
cuando Jesús controle los reinos de este mundo: Es hora de juzgar a los muertos y recompensar a tus siervos…
y destruirás a los que han causado destrucción en (corrompido) la tierra (Apocalipsis 11:18, NTV).
a. Destruir no significa aniquilar. Es la separación eterna de Dios (II Tes 1:7-9). El griego
La palabra que se traduce destruir significa arruinar. No hay mayor ruina que perderse para siempre para ti.

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propósito creado: filiación y relación con Dios.
b. Sin que se exprese la ira de Dios, sin que la administración de justicia quite todo eso
duele y perjudica, nunca habrá paz ni libertad del caos y el dolor en este mundo.
B. Para apreciar plenamente lo que significarán la ira y el juicio para la humanidad cuando Jesús regrese, debemos considerar
lo que significó la ira de Dios para las primeras personas con las que Jesús interactuó cuando estuvo aquí por primera vez.
1. Jesús nació en el Israel del siglo I d. C. y sus primeros seguidores fueron judíos. Basado en los escritos de
sus profetas comprendieron que el Señor viene a administrar justicia (impartir castigo y
recompensa) como parte de Su plan para establecer Su reino en la tierra y restaurar el mundo a las condiciones anteriores al pecado.
a. Pedro (un apóstol original) nos da una idea cuando predicó que Jesús permanecerá en el cielo “hasta
el tiempo para la restauración completa de todo lo que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas
desde tiempos pasados, desde el tiempo más antiguo que tiene memoria el hombre” (Hechos 3:21, Amp).
b. Judas (convertido después de la resurrección) citó a uno de estos antiguos profetas en una epístola que escribió a
instar a los creyentes a contender por la fe porque los falsos maestros se estaban infiltrando en la iglesia. Judas 14-15
1. En su epístola, Judas se centró en el juicio que enfrentarán estas personas y citó a un hombre llamado
Enoc, quien profetizó que el Señor vendrá con Sus santos para hacer justicia en el
impío. La palabra juicio significa una decisión a favor o en contra; por implicación significa justicia.
2. Enoc fue la séptima generación desde Adán (Génesis 5:21-24). Vivió durante 365 años y luego
fue trasladado (llevado al cielo sin morir, Heb 11:5). Adán estaba realmente vivo durante el
primeros 308 años de la vida de Enoc. Sin duda hablaron del Edén y del mundo antes del pecado y
la maldición de la corrupción y la muerte lo dañó todo.
C. Antes de continuar necesito hacer algunos comentarios sobre Enoc y sus profecías. Hay mucho
Hoy en día se habla mucho del Libro de Enoc, y este énfasis distrae la atención de la Biblia y la socava.
1. Se encuentran referencias a Enoc y su libro en varios libros de la antigüedad, incluido el
Libro de Jaser (Josué 10:13; II Sam 1:18) y algunos padres de la iglesia (Tertuliano, 165-225 d.C.).
R. La leyenda dice que Enoc le dio su libro (sus escritos) a Noé, quien se lo dio a su hijo Sem, y
que el libro se guardaba en la ciudad de Salem en Israel.
B. El libro sobrevivió hasta la época de los esenios (100 a. C.), quienes lo conservaron en lo que conocemos.
ahora llaman los Rollos del Mar Muerto. Fragmentos del libro de Enoc, tanto en hebreo como en griego,
se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto, junto con el libro completo escrito en arameo.
2. Aunque el libro tiene información interesante, nunca se consideró inspirado.
Sagrada Escritura. La gente se siente atraída porque piensan erróneamente que tiene algún mensaje secreto o
revelación especial que les ayudará más que la Biblia.
2. El apóstol Pablo fue completamente instruido en los profetas del Antiguo Testamento. La ira y el juicio fueron parte
del mensaje que predicó en todo el mundo romano. Considere un ejemplo.
a. En el año 51 d. C., Pablo estableció una comunidad de creyentes en Tesalónica, una ciudad en el norte de Grecia. Él
Sólo estuvo allí unas semanas cuando estalló la persecución y se vio obligado a abandonar la ciudad.
b. Durante los meses siguientes, Pablo escribió dos epístolas a estas personas para animarlos y promoverlos.
instruirlos. Entre otros temas, escribió para aclarar puntos que planteó mientras estuvo con ellos.
1. En su primera carta encontramos que la segunda venida fue una de las primeras cosas que Pablo les enseñó:
Todo el mundo sabe cuán maravillosamente os convertisteis de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero. Y
ahora esperáis ansiosamente del cielo a su Hijo: Jesús, el libertador, a quien resucitó de la
muertos y que nos rescata de la ira venidera (I Tes 1:8-10, TPT).
2. Debido a que Pablo enseñó el mismo mensaje en todos los lugares donde predicó, sabemos que él les enseñó.
Tesalonicenses que fueron justificados (absueltos, hechos justos) por la sangre de Cristo
y liberados del castigo del pecado (ira) cuando mueren. 4 Corintios 17:5; Romanos 9:3; Juan 36:XNUMX
C. 5 Tes 2:XNUMX—Pero hay más. También vemos que Pablo les enseñó sobre el Día del Señor.

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1. La mitad de los profetas cuyos libros se encuentran en el Antiguo Testamento escribieron sobre el Día del Señor.
Joel 1:15; Isaías 13:6; Abdías 15; Amós 5:8; 20; Sofonías 1:7; 14; Ezequiel 30:3; Zac 14:1; Mal 4:5
A. El Día del Señor se refiere a un tiempo de ira y juicio (administración de justicia) que
precederá la venida del Señor para establecer Su reino y restaurar la tierra. En ese día Dios
vendrá para tratar con los impíos, librar a su pueblo de todo mal y vivir entre ellos.
B. El término segunda venida no se usó en el primer siglo como lo usamos ahora. Algunos de
Los autores del Nuevo Testamento se refirieron a lo que ahora llamamos la segunda venida como el Día de
el Señor o el Día de Cristo, incluidos Pedro y Pablo. 3 Pedro 10:5; 2 Tes XNUMX:XNUMX
2. Los libros de los profetas también tienen mucha información sobre las condiciones mundiales en el momento de
el Día del Señor, incluido el surgimiento de un líder mundial que traerá gran destrucción.
3. El Libro del Apocalipsis no es información nueva, sino más detalles sobre la vida de los profetas.
descripciones del Día del Señor, este período de ira y juicio (lecciones para otro día).
3. En el contexto del próximo Día del Señor, Pablo hizo una segunda referencia a los Tesalonicenses que
Los cristianos son liberados de la ira venidera. 5 Tes 9:XNUMX
a. Pablo recordó a sus lectores que las personas que se encuentran en la oscuridad serán sorprendidas por el Día del Señor. Ellos
dirá: Paz y seguridad cuando llegue la destrucción repentina, pero los cristianos no serán sorprendidos
guardia. 5 Tes 1:5-XNUMX
1. En sus cartas, Pablo a menudo se refería a los incrédulos como tinieblas o estar en tinieblas, y se refería a
creyentes como hijos de luz que están en la luz. 6 Corintios 14:5; Efesios 6:11-1; Col 13:XNUMX; etc.
2. La palabra griega traducida destrucción es la misma palabra usada para describir el castigo.
(destrucción) aguardando a aquellos que rechazan al Señor: separación eterna. 2 Tes 9:XNUMX
3. Pablo los exhortó a estar alerta y vivir como hijos de la luz (I Tes 5:6-8). Él recordó
les dijo que “Dios no nos ha puesto para sufrir ira sino para recibir salvación por medio de nuestro Señor
Jesucristo” (I Tes 5:9, NVI).
b. La implicación clara es que escaparás del Día del Señor (el juicio y la ira asociados
con la segunda venida).
4. Note la siguiente declaración que hizo Pablo. Escaparemos de la ira para que, ya sea que estemos vivos en la tierra cuando
Jesús regresa o con Él en el Cielo en ese tiempo, viviremos junto con Él. 5 Tes 10:XNUMX
a. Sostenga ese pensamiento. Justo antes de que Pablo hiciera estas declaraciones sobre el próximo Día del Señor,
abordó una preocupación que tenían los tesalonicenses acerca de sus seres queridos que morían.
1. En algún momento durante este período cuando Pablo fue separado de los Tesalonicenses (antes de
escribió su epístola) Pablo envió a Timoteo, un compañero de trabajo, de regreso a la ciudad para ver cómo estaban los nuevos conversos.
2. Timoteo regresó con un informe de que los creyentes se mantenían firmes, pero que tenían algunos
preguntas y cuestiones que debían abordarse.
b. Una de esas preguntas tenía que ver con el destino de quienes mueren antes de la segunda venida de Jesús.
Pablo respondió esa pregunta justo antes de hablar sobre el Día del Señor. 4 Tes 13:18-XNUMX
1. Pablo dijo a sus lectores que los que han muerto están con el Señor Jesús, y Él los traerá.
con Él cuando regrese. Entonces nosotros, los que vivimos en la tierra, seremos arrebatados juntamente con
al encuentro del Señor en el aire.
R. La palabra griega traducida arrebatado (harpazo) significa arrebatar o arrebatar. tiene el
idea de fuerza ejercida repentinamente. La palabra se usa cuatro veces en el Nuevo Testamento, aquí
y en Hechos 8:39, II Cor 12:4 y Apocalipsis 12:5.
B. Cuando el Nuevo Testamento griego fue traducido posteriormente al latín, la palabra griega harpazo
fue traducido a la palabra latina raptus. Obtenemos la palabra rapto de esta palabra latina.
2. Cuando ocurra este evento, los cuerpos de los que han muerto y están con el Señor resucitarán
resucitado de la tumba, hecho inmortal e incorruptible, y reunido con sus dueños originales.
(Recuerde, la salvación completa incluye la resurrección de los muertos).

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C. Pablo les recordó que habrá una generación de creyentes que no experimentarán la experiencia física.
muerte. Sus cuerpos serán cambiados (hechos inmortales e incorruptibles) justo después de que los cuerpos de
los que vienen del Cielo con el Señor son resucitados y transformados. 15 Corintios 51:53-XNUMX
1. Cuando Pablo explicó esto a los Tesalonicenses, les recordó que obtuvo su información de
Jesús mismo: Puedo deciros esto directamente del Señor: Nosotros, que todavía vivimos cuando el Señor
Los que regresan no se levantarán a su encuentro antes que los que están en sus tumbas (I Tes 4:15, NTV).
R. Todos estos creyentes regresarán temporalmente con el Señor al Cielo. Este es el
contexto de las declaraciones de Pablo sobre el Día del Señor, la destrucción venidera y el escape
ira.
B. Cuando Jesús viene a administrar justicia después de que el último gobernante mundial tome el control del
mundo resultando en una gran tribulación, los creyentes regresarán con Él desde el Cielo para vivir en
tierra con el Señor para siempre. El cielo estará en la tierra.
2. Pablo sabía por los profetas y por lo que Jesús le dijo que el Día venidero del Señor
Será algo bueno para los creyentes, pero no para los incrédulos.
C. Conclusión: Quizás hayas notado que la forma en que abordo el tema de la segunda venida es diferente.
por la forma en que muchos maestros y predicadores lo abordan. Estoy tratando de mostrarles el panorama general: cómo
La segunda venida encaja en el plan general de Dios para el hombre y el resultado final.
1. Demasiadas personas se centran en eventos individuales que están conectados con la segunda venida sin
considerándolos en términos del plan de redención de Dios o sin considerar lo que los primeros cristianos
Pensé en el regreso del Señor.
a. Vivimos dos mil años después de la primera venida de Jesús y se han desarrollado todo tipo de ideas sobre la
segundo advenimiento. Tenemos ideas preconcebidas y a veces inexactas sobre lo que nos espera.
1. Es muy difícil escuchar versículos sobre lo que ahora llamamos el rapto sin saltar inmediatamente
a todo lo que ya has oído sobre quién irá y quién no y cuándo ocurrirá en
conectar con la tribulación.
2. Algunas enseñanzas de los últimos tiempos pueden hacer que parezca que el tema más importante es la identidad del
Anticristo, la marca de la bestia y cuándo tendrá lugar el Armagedón.
b. Pablo, que conoció a los profetas del Antiguo Testamento y recibió directamente el mensaje que predicaba.
de Jesús, enseñó que los creyentes escaparán del Día del Señor, la ira y el juicio asociados
con la segunda venida.
1. Recuerden a Enoc, la séptima generación desde Adán, quien profetizó que el Señor vendría.
con sus santos para administrar justicia. Recuerde lo que significa justicia: recompensar a quienes
Le pertenecen y eliminan a los que no lo son, y luego renuevan y restauran la tierra.
A. Enoc llamó a su hijo primogénito Matusalén, nombre que proviene de dos palabras hebreas
significado: Cuando esté muerto, será enviado. Matusalén murió el mismo año del Diluvio de
Noé. El Diluvio fue juicio (lecciones para otro momento; ver lección TCC—1100).
B. El Libro de Jaser (Josué 10:13; II Sam 1:18) afirma que Matusalén murió una semana antes.
ocurrió el Diluvio, el mismo día en que Noé entró en el Arca (Génesis 7:1-4).
2. El punto es que ambos hombres se perdieron el juicio venidero al abandonar esta tierra. Enoc se fue como el
generación sobre la que escribió Pablo: arrebatada al cielo sin ver la muerte física.
2. ¿Qué oiríamos acerca de la segunda venida si los apóstoles vinieran a nuestro pueblo, hombres que nos eran familiares?
con los escritos de los profetas y caminó y habló con Jesús?
a. ¿Nos estarían diciendo lo que dice el último profeta en Internet? No, estarían diciendo
nosotros lo que dice la palabra de Dios. ¡De eso también deberíamos hablar!
b. Después de que Pablo les recordó a los tesalonicenses que serán arrebatados para estar con el Señor, esto es lo que
él escribió estas palabras: Así que consolaos y animaos unos a otros con estas palabras (I Tes 4:18, NTV).