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EL ESPÍRITU SANTO
A. Introducción: Hemos estado hablando de la importancia de saber quién es Jesús según el Nuevo Testamento.
Testamento, para que podamos representarlo con precisión ante el mundo que nos rodea y para que podamos ser protegidos.
del creciente engaño religioso que nos rodea. Mateo 24:4-5
1. El Nuevo Testamento fue escrito por testigos oculares de Jesús (o colaboradores cercanos de los testigos oculares), hombres
que vio a Jesús, lo escuchó enseñar, lo vio morir y luego lo vio vivo nuevamente.
a. Los testigos presenciales informan que Jesús es Dios hecho hombre sin dejar de ser Dios: una Persona, dos
naturalezas, humana y divina. Éste es el misterio de la Encarnación. Juan 1:1; Juan 1:14; 3 Tim 16:XNUMX
b. Jesús tomó naturaleza humana para poder morir como sacrificio por el pecado y abrir el camino a todos los que
creer en Él como Salvador y Señor para ser restaurados a su propósito creado. Efesios 1:4-5
1. Los seres humanos fueron creados para tener una relación con Dios Todopoderoso, creados para ser Su santo,
hijos e hijas justos mediante la fe en Él, hijos e hijas que sean plenamente
glorificándole a Él en cada parte de nuestro ser. Sin embargo, el pecado nos ha descalificado para la familia.
2. Jesús, a través de Su muerte en la Cruz, pagó la pena por nuestro pecado. cuando reconocemos
Él como Salvador y Señor, Dios puede justificarnos (declararnos no culpables) y hacer lo que siempre
pretendía hacer: habitar en nosotros mediante Su vida y Espíritu. Romanos 5:1
A. Cuando un hombre o una mujer cree en Jesús, Dios imparte vida (la vida increada en Dios
Él mismo, zoe) a lo más íntimo de su ser, y se convierten literalmente en hijos e hijas de Dios.
por nacimiento: un segundo o nuevo nacimiento. Juan 1:12-13
B. Este nuevo nacimiento interior es el comienzo de un proceso de transformación que finalmente
afectar cada parte de nuestro ser, hasta que seamos completamente restaurados a todo lo que Dios quiso para nosotros
estar antes de que el pecado infectara y corrompiera a la raza humana. Romanos 8:29-30
1. El plan de Dios es que seamos conformados a la imagen de Cristo: convertirnos en hijos y
hijas de Dios que son como Jesús en santidad, amor, carácter y poder. 2.
Aunque Jesús fue y es plenamente Dios y plenamente hombre, mientras estuvo en la tierra vivió como hombre
en dependencia de Dios como Su Padre y nos mostró cómo son los hijos de Dios. Jesús
es el modelo y norma para la familia de Dios. 2 Juan 6:XNUMX
2. La semana pasada empezamos a hablar de este proceso de transformación. Antes de discutir más información
sobre el proceso, necesitamos hablar del Espíritu Santo, porque Él es quien produce la nueva
nacimiento y produce esta transformación a medida que cooperamos con Él.

B. Antes de discutir el Espíritu Santo y Su obra en nosotros, necesitamos revisar algunos puntos que hicimos anteriormente en el
año sobre la naturaleza de Dios. (Revise la lección TCC—1211 si es necesario).
1. La Biblia revela que hay un solo Dios. Sin embargo, Dios en Su Ser último, existe como tres
Personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios es trino por naturaleza, o tres en uno.
a. Esta revelación se conoce como la doctrina de la Trinidad. La palabra Trinidad no está en la Biblia, pero la
la enseñanza (o doctrina) lo es. Trinidad proviene de dos palabras latinas: tri (tres) y unis (uno).
b. Dios es un Dios que se manifiesta simultáneamente como tres Personas. Persona es la mejor palabra que podemos usar
para describir lo indescriptible. Las palabras se quedan cortas porque, para nosotros, persona significa un individuo que es
separarse de otros individuos.
1. Estas tres Personas no están separadas. Co-heredan o comparten una naturaleza Divina. El padre
es todo Dios, el Hijo es todo Dios, y el Espíritu Santo es todo Dios; no tres dioses, sino un solo Dios.
2. Son Personas distintas en el sentido de que cada una es consciente de las demás, habla con las demás, ama
y honra a los demás. Sin embargo, toda la plenitud de la Deidad (la naturaleza Divina) es compartida plenamente por
cada persona. Son coiguales y coeternos.
2. Este es un tema difícil de discutir porque estamos hablando de un Ser infinito (ilimitado) y tenemos
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sólo palabras finitas (limitadas) para describirlo. La naturaleza de Dios está más allá de nuestra comprensión. nosotros simplemente
acéptalo con asombro, asombro y adoración.
a. Cuando tratamos de explicar la naturaleza de Dios, degradamos la doctrina a algo que no es.
Dios no es como un huevo, ni como el sol y sus rayos, ni como un hombre que es padre, hermano y tío.
b. Dios no es tres Dioses, ni es un solo Dios que a veces aparece como Padre, a veces como Padre.
Hijo, y a veces como Espíritu Santo. Él es un solo Dios que se manifiesta simultáneamente como tres
Personas.
1. La Biblia establece claramente que hay un solo Dios, pero también llama Dios a tres Personas distintas:
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Deuteronomio 6:4; Isaías 44:6; Isaías 45:5; 8 Corintios 4:1; 9 Tes XNUMX:XNUMX;
1 Tim 17:1; 2 Pedro 20:26; Juan 28:5-3; Hechos 4:XNUMX-XNUMX; etc.
2. Las tres Personas poseen los atributos de Dios: omnipresencia o presente en todas partes a la vez.
(Jer 23:23-24: Mateo 18:20; Mateo 28:20; Sal 139:7); Omnisciencia o todo conocimiento (Rom.
11:33; Mateo 9:4; 2 Cor 10); Omnipotencia o todo poder (1 Pedro 5:28; Mateo 18:15; Rom 19:XNUMX).
3. La doctrina de la Trinidad no se declara explícitamente en las Escrituras en el sentido de que hay un versículo que
lo explica. Pero está implícito tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
a. La plena revelación de la naturaleza trina de Dios no fue posible hasta la segunda Persona de la Trinidad, la
Hijo, tomó naturaleza humana (encarnó) y nació en este mundo. Y luego, siguiendo a Jesús
muerte y resurrección, el Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo (más sobre esto en un momento).
b. Aunque estas tres Personas son iguales y están unidas en propósito, existe una división del trabajo
entre ellos. Cada Persona asumió un papel específico en nuestra redención, nuestra salvación del pecado.
1. El Padre planeó la redención y envió al Hijo a morir por nuestro pecado (Efesios 1:4-5; Juan 3:16; I Juan
4:9-10). El Hijo voluntariamente dejó el Cielo, tomó nuestro lugar en la Cruz y fue castigado por nuestra
pecado. Cuando Jesús regresó al Cielo, Él y el Padre enviaron al Espíritu Santo para aplicar o llevar
esta salvación en nuestras vidas. Fil 2:6-9; Hebreos 2:9; 14-15; Juan 3:6; Tito 3:5
2. Aunque estas Personas son iguales y están unidas en propósito, existe una división del trabajo.
La diferencia de función no significa diferencia de naturaleza. Todos son Dios.
4. Los testigos oculares (los hombres que caminaron y hablaron con Jesús y escribieron los documentos del Nuevo Testamento)
Aceptó la naturaleza trina de Dios, pero no hizo ningún esfuerzo por explicar lo inexplicable.
a. Los apóstoles vieron y experimentaron la Trinidad. Caminaron con el Hijo, oyeron hablar al Padre
del Cielo en varias ocasiones, y luego fueron habitados por el Espíritu Santo. Mateo 3:16-17; Mate
17:1-5; Acts 2:1-4
b. Los testigos presenciales mencionan a estas tres Personas juntas en numerosos pasajes del Nuevo Testamento. ROM
14:17-18; Romanos 15:16; Col 1:6-8; 2 Corintios 2:5-1; 3 Tes 5:2-13; II Tes 14:XNUMX-XNUMX; etc.
C. Todos menos uno de los escritores del Nuevo Testamento eran judíos: monoteístas estrictos que creían en una sola
Dios, Jehová. Sabían que reconocer a cualquier otro Dios era blasfemia e idolatría.
1. Mateo 28:18-20: Jesús los envió a predicar y a bautizar en el nombre del Padre, el Hijo.
y el Espíritu Santo. Tenga en cuenta que el nombre es singular.
2. Los apóstoles habrían entendido que este era el nombre por el cual Jehová sería ahora
conocido: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, el Dios Triuno que nos salva y a quien
adorar y servir.
d. La gente a veces pregunta: ¿A quién (a cuál) debemos orar? No hay una manera correcta o incorrecta de
orar. Oramos al Dios Triuno: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
1. Cuando Jesús dijo que debemos orar al Padre en Su nombre, no nos estaba dando las reglas para
oración. Jesús hizo esta declaración en la Última Cena. Juan 16:23
2. Estaba preparando a sus primeros apóstoles para el hecho de que mediante lo que haría en la Cruz sobre
En los próximos días, podrían acercarse a Dios como su Padre. Su sacrificio hará
les es posible llegar a ser hijos de Dios a través del nuevo nacimiento.
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5. Algunos que malinterpretan al Espíritu Santo dicen que Él es un “eso”, una fuerza o influencia impersonal. Pero
la Biblia enseña claramente que el Espíritu Santo es una Persona Divina: la tercera Persona del Dios Triuno.
a. Sabemos que el Espíritu Santo es Dios porque tiene atributos divinos. Él es Eterno (Heb 9:14),
Omnipresente (Sal 139:7), Omnipotente (Lucas 1:35), Omnisciente (I Cor 2:10-11).
1. Hace lo que sólo Dios puede hacer: participó en la creación (Génesis 1:2), inspiró las Escrituras
(II Pedro 1:20-21; II Tim 3:16), y resucitó a Cristo de entre los muertos (Romanos 8:11).
2. Los escritores del Nuevo Testamento se refieren al Espíritu Santo como Dios (Hechos 5:3-4; I Cor 12:4-6), y
pasajes aplicados al Espíritu Santo que fueron escritos originalmente acerca de Jehová en el Antiguo Testamento.
Testamento (Heb 10:15-17; Jer 31:31-34).
b. Basado en lo que los testigos escribieron sobre Él en el Nuevo Testamento, sabemos que el Santo
El espíritu es una persona.
1. Informan que Él tiene una mente (Romanos 8:26-27; I Corintios 2:10-11) y una voluntad (I Corintios 12:11). Él
intercede por las personas (Romanos 8:26-27). Él enseña (Juan 14:26) y da dones a los creyentes.
(12 Co. 7: 11-XNUMX).
2. El Espíritu Santo se refiere a sí mismo como una Persona (Hechos 13:2; Hechos 10:19-20). Se le puede mentir
(Hechos 5:3-4), se entristeció (Efesios 4:30), resistió (Hechos 7:51) e insultó (Heb 10:29).
3. Mateo 28:19—El nombre es singular en griego e indica un Dios, pero tres Personas distintas.
El Padre es una Persona. El Hijo es una Persona. ¿Cómo pueden dos Personas Divinas compartir una misma
nombre con una no persona, una fuerza?
C. El Espíritu Santo no se menciona con tanta frecuencia como el Padre y el Hijo. Su propósito no es dibujar.
atención a sí mismo, sino a Jesús, y por Jesús, al Padre. En consecuencia, Él no está en el
primer plano. La diferencia de función no significa inferioridad de naturaleza.
1. Jesús se llamó a sí mismo la Verdad: la revelación completa de Dios a la humanidad (Juan 14:6). Y el
llamó al Espíritu Santo el Espíritu de verdad (Juan 14:17) que nos guía a la verdad.
2. Juan 16:13-14—Él no presentará sus propias ideas. Él te estará contando lo que tiene.
oído…Él me traerá gloria al revelarte todo lo que reciba de mí (NTV).
C. La noche antes de que Jesús fuera a la Cruz (en lo que llamamos la Última Cena) hizo una serie de declaraciones
sobre el Espíritu Santo, mientras preparaba a sus apóstoles para el hecho de que los iba a dejar y regresar a
Cielo. Juan 13-16
1. Entre otras cosas, Jesús dijo que Él y el Padre iban a enviar el Espíritu Santo (o Espíritu Santo)
a ellos. Jesús declaró que Él (el Espíritu Santo) ha estado con usted y pronto estará en usted. Juan 14:16-17
a. Fantasma y Espíritu son la misma palabra en el idioma griego original (pneuma), una palabra que significa
aliento o viento. Es una palabra neutra, no personal. Eso significa que no es ni masculino ni femenino.
1. La Biblia utiliza símbolos no personales para describir al Espíritu Santo (paloma, aceite, agua, fuego),
tal como se usan para Jesús (puerta, roca, pan). Pero nadie sugiere que Jesús no sea un
Persona. Las palabras sólo pueden llegar hasta cierto punto al describir un Dios infinito a los seres humanos finitos.
2. Note, sin embargo, que Jesús usó el pronombre masculino con esta palabra Espíritu. Jesús llamó al
Espíritu Santo “Él”. Según Jesús, el Espíritu Santo es una Persona.
b. Jesús autenticó todo lo que dijo e hizo al resucitar de entre los muertos. (Recuerde, cuando
examinamos la resurrección con los mismos estándares utilizados para evaluar otros eventos históricos, encontramos que
Hay más evidencia de la resurrección de Jesús que otros eventos históricos bien aceptados.
2. Note también que Jesús llamó al Espíritu Santo otro Consolador. La palabra griega traducida como otro
significa otro del mismo tipo. Jesús dijo que el Espíritu Santo es como Yo.
a. La palabra Consolador en el idioma griego significa literalmente alguien llamado para brindar ayuda.
(ayuda). La Biblia Amplificada amplifica la palabra Consolador de esta manera: Consejero, Ayudador,
Intercesor, Defensor, Fortalecedor y Suplente.
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b. Jesús dijo a sus apóstoles: En realidad, lo mejor para vosotros es que yo me vaya, porque si no lo hago, el
(Consolador) no vendrá. Si yo me voy, él vendrá porque os lo enviaré (Juan
16:7, NTV).
3. Note también que Jesús dijo que el Espíritu Santo está con ustedes ahora, pero estará en ustedes. ¿Cómo puede el Espíritu Santo
¿Estar con ellos y luego ser enviado a ellos? Él había estado con ellos todo el tiempo porque Él es el Omnipresente.
Dios. Pero Su ministerio hacia ellos cambiará una vez que Jesús pague por el pecado en la Cruz. Él habitará en ellos.
a. Juan 14:23—Jesús continuó diciendo que el Padre y el Hijo vendrían a vivir en aquellos que aman
y obedecerlo. El Padre y el Hijo morarán en los creyentes por el Espíritu Santo a quien ellos (los
Padre y el Hijo) enviarán en lugar de Jesús.
b. La relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo es tan estrecha que el Espíritu Santo es
referido como el Espíritu de Cristo (Romanos 8:9) y el Espíritu del Padre (Mateo 10:20). Recordar
La naturaleza de Dios (tres en uno, trina) está más allá de nuestra comprensión.
1. Este es un tema importante en las palabras de Jesús en la Última Cena, el cambio en la relación entre
Dios y el hombre por lo que Jesús hará mediante Su muerte, sepultura y resurrección.
2. Juan 14:20—En aquel tiempo (después de la resurrección) reconoceréis que estoy en unión
con el Padre, y vosotros queréis a mí, y yo con vosotros (Siglo XX).
C. Recuerde que la semana pasada hablamos del misterio que Jesús le reveló a Pablo y le encargó
que predique: Unión con Cristo mediante la fe en Él. Col 1:26-27
4. 6 Cor 19:20-XNUMX—Una Persona divina, la tercera Persona de la Trinidad, el Espíritu Santo, ha venido a vivir en nosotros.
Él ha venido a hacer en nosotros y a través de nosotros todo lo que Jesús hizo por nosotros en la Cruz. Ha venido a hacer el
verdades del cristianismo vivas para nosotros y para conformarnos a la imagen de Cristo. 2 Corintios 12:8; Romanos 29:XNUMX

D. Conclusión: Tenemos más que decir sobre el Espíritu Santo (el Consolador) y Su obra la próxima semana, pero
Considere estos pensamientos al cerrar.
1. Juan 7:37-39. Unos meses antes de la crucifixión, Jesús comenzó a hacer declaraciones acerca de irse a
regresar al Cielo. Le dijo a las multitudes reunidas en Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos que cualquiera que sea
el sediento puede venir a Él y beber, porque del vientre de esa persona correrán ríos de agua viva.
a. Juan el apóstol (un testigo ocular de Jesús) escribió su evangelio muchos años después de que Jesús regresara a
Cielo. Después de que Juan citó la declaración de Jesús, añadió una nota de aclaración que se hizo obvia.
después de la resurrección. Juan informó que Jesús en realidad estaba hablando del Espíritu Santo.
b. Jesús dijo que el Espíritu Santo será un pozo de vida que fluirá del vientre (parte interna) del hombre o
una mujer. Por lo que Jesús logró en la Cruz, una Persona Divina, el Espíritu Santo puede
habita en nosotros y comienza el proceso de restaurarnos a lo que Dios siempre quiso.
2. Tabernáculos era una celebración de la cosecha de otoño que duraba una semana. En aquella época la gente construía casetas (o
refugios temporales hechos de ramas) en recuerdo de cómo vivían los israelitas en el desierto. El
La celebración fue un recordatorio de la fidelidad y protección de Dios.
a. El último día de la fiesta (fiesta), un sacerdote sacó agua del estanque de Siloé, ubicado cerca del
Templo en Jerusalén. El agua era llevada en una vasija de oro al templo y derramada sobre
el sacrificio de la mañana tal como estaba sobre el altar.
1. Todo el pueblo cantaría Isaías 12, especialmente el v6—Que todo el pueblo de Jerusalén grite su
¡Alabado sea con alegría! Porque grande es el Santo de Israel que vive entre ustedes (NTV).
2. Este fue un evento real celebrado por Israel, pero como ocurre con muchos eventos en la historia de Israel,
representa el fin último de la salvación y la redención: Dios viniendo a vivir con sus redimidos.
y gente restaurada.
b. El estanque de Siloé era alimentado por el único manantial de agua dulce de la zona, por lo que el estanque tenía un flujo continuo.
suministro de agua viva (en lugar de estancada) que fluye hacia él para ser extraída. Tenemos en nosotros un
Suministro continuo de vida en nosotros, el Espíritu Santo, que nos restaura a lo que siempre debimos ser.