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¿QUÉ ES EL INFIERNO?
A. Introducción: Durante los últimos meses hemos estado discutiendo la segunda venida de Jesús: ¿por qué Él es
regresar y lo que significará para la humanidad. Jesús regresará para completar el plan de Dios para una familia de
hijos e hijas con quienes vivirá para siempre en esta tierra. Ef 1:4-5; Apocalipsis 21:3
1. Jesús vino a la tierra la primera vez para pagar por el pecado en la Cruz para que los pecadores puedan ser transformados.
en hijos e hijas santos y justos de Dios mediante la fe en Él. Él regresará para limpiar la tierra.
de toda corrupción y muerte y restaurarlo a un hogar digno para siempre para Él y Su familia.
a. La gente teme la segunda venida porque creen erróneamente que significará el fin del mundo.
mundo. Este planeta no será destruido. Será renovado por el poder de Dios y restaurado a
lo que la Biblia llama los nuevos cielos y la nueva tierra. Isaías 65:17; II Pedro 3:10-13; Apocalipsis 21-22
1. Recientemente, hemos estado observando el proceso de limpieza y restauración de la tierra. Parte de
El proceso implica eliminar todo y a todos de la creación que no pertenece a Dios.
2. Esto implica juicio. La palabra griega traducida juez en el Nuevo Testamento (krino)
significa separar, distinguir entre el bien y el mal, elegir el bien y hacer una
decisión. Sólo aquellos que pertenecen a Dios podrán vivir en la nueva tierra.
b. En el Libro del Apocalipsis, el apóstol Juan describió una escena de juicio que termina con aquellos que
no estará en la tierra nueva arrojado al lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 20:11-15
2. En esta lección vamos a comenzar a hablar sobre esta remoción final y el destino final de aquellos que
no pertenecen al Señor, así como lo que este juicio revela sobre la bondad y el amor de Dios.

B. Antes de llegar al lago de fuego y azufre, debemos hablar del infierno. Jesús habló mucho sobre el infierno cuando
Él estaba en la tierra. El trece por ciento de Sus palabras en Sus enseñanzas son sobre el infierno y el castigo futuro.
1. Dos palabras griegas diferentes se traducen Infierno en el Nuevo Testamento: Hades y Gehena. Pero ellos
tienen significados ligeramente diferentes. Hades se refiere a donde actualmente están aquellos que han muerto sin el Señor.
residir. Gehenna se refiere al juicio final sobre los malvados cuando Jesús regrese (el lago de fuego).
a. Todos los humanos tienen una parte interna (no física) y una parte externa (física) en su composición.
La parte física es el cuerpo. La parte no física incluye la mente, las emociones y
personalidad (a veces denominada alma) y espíritu. Nadie deja de existir cuando su cuerpo muere.
b. En la muerte física, la parte interior y la parte exterior se separan. El cuerpo vuelve al polvo y
la persona (espíritu, mente, emociones) pasa a otra dimensión, ya sea el Cielo o el Infierno (Hades).
1. Tanto el Cielo como el Infierno, tal como son ahora, son temporales. Dios nunca quiso que estuviéramos separados
de nuestros cuerpos físicos. La separación es consecuencia del pecado de Adán. Romanos 5:12
2. Esta condición será rectificada en relación con la segunda venida de Jesús. todos los que tienen
Los muertos se reunirán con su cuerpo resucitado de la tumba en la resurrección de los muertos.
C. Después de su resurrección, todos los que murieron sin el Señor serán enviados al infierno (Gehena).
(Eso es lo que vio Juan en Apocalipsis). Gehenna proviene del nombre de un valle ubicado justo
al suroeste de Jerusalén, el valle de Hinnon, un barranco profundo y estrecho con lados escarpados y rocosos.
1. En este valle alguna vez se llevaron a cabo rituales paganos. Y, en ciertos momentos de su historia, el
Los israelitas quemaban vivos a los bebés en sacrificio a los dioses Moloc y Baal. 11 Reyes 7:7; Jeremías 31:XNUMX
2. Uno de los reyes de Israel (Josías, 640-609 aC) convirtió el valle en un lugar donde todo lo que
La ciudad fue profanada, como aguas residuales y cadáveres. También se quemaron cadáveres en
el valle. En los tiempos del Nuevo Testamento se quemaba basura en el valle de Hinom.
3. En los días de Jesús, la Gehenna se había convertido en una imagen del juicio final sobre los malvados y era un
Nombre popular del infierno. Gehena en griego significa la palabra hebrea hinnom.
2. Hablemos primero del Infierno (Hades), la morada temporal de los malvados. Jesús nos dio algunos
información sobre este lugar en un relato que dio de dos hombres que murieron aproximadamente al mismo tiempo, un mendigo

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llamado Lázaro, y un hombre rico que fue al infierno (Hades). Lucas 16:19-31
a. Jesús no estaba dando una enseñanza detallada sobre cómo es el infierno. Relató este relato para abordar la
avaricia de los fariseos (líderes religiosos en Israel) y señalar que la riqueza del hombre rico no
no lo mantendría fuera del infierno, y la suerte de los fariseos tampoco los mantendría fuera del infierno.
1. Jesús relató el relato en términos que eran consistentes con el concepto de Israel del siglo primero.
Lugar donde van los que han muerto a esperar la resurrección de los muertos.
2. La tradición judía decía que quienes mueren van a un lugar con dos compartimentos ubicado en el
corazón de la tierra. La parte superior albergaba a los justos muertos y era conocida como la casa de Abraham.
seno o paraíso. El lugar inferior era para el castigo de los muertos injustos.
b. Tenga en cuenta varios puntos clave en este relato. Aunque estos hombres fueron separados de sus cuerpos,
todavía se parecían a ellos mismos y se reconocían. Ambos estaban plenamente conscientes, conscientes de
su entorno y tenía recuerdos de su vida antes de la muerte.
1. Pero ahí es donde termina la similitud. Lázaro el mendigo fue consolado, pero el rico fue
atormentado: Lázaro habita en la comodidad del paraíso y tú estás en agonía (v25, TPT).
2. Jesús describió el infierno como un lugar de tormento cuatro veces (v23-25; 28). Se utilizan dos palabras griegas.
por tormento. Uno significa afligirse o entristecerse. El otro significa tortura (del cuerpo o de la mente).
Pueden traducirse como angustia, sufrimiento y miseria. Nótese la referencia a las llamas (v24).
3. Jesús hizo otras declaraciones sobre las condiciones en el Infierno (Gehena), el hogar permanente (eterno) del
malvado. La palabra griega Gehenna se usa doce veces en el Nuevo Testamento, once veces por Jesús.
a. Marcos 9:43-48—Jesús habló del fuego que nunca se apaga y de un gusano que nunca muere. Gusano
significa larva, gusano o lombriz de tierra, pero aquí se usa en sentido figurado para un tormento interminable.
b. Mateo 8:12; Mateo 22:13: Jesús se refirió al lugar de castigo para los malvados como las tinieblas exteriores.
donde hay llanto y crujir de dientes. Considere lo que esto significó para la gente del primer siglo.
1. La gente del primer siglo tenía un temor a la oscuridad que no podemos apreciar porque vivimos en esa época.
de electricidad. Las lámparas estuvieron encendidas en la casa toda la noche. Lámparas que se apagaron
se convirtió en un símbolo de gran calamidad. Job 21:17; Sal 18:28; Proverbios 20:20; Apocalipsis 2:5
2. Note el contexto del término oscuridad exterior en Mateo 22:1-13. Jesús contó una parábola sobre un
boda donde un invitado no invitado fue descubierto y retirado de las festividades. Boda
Los banquetes tenían lugar por la noche. En la parábola, el huésped no invitado pasó de la luz a la oscuridad, encerrado
en una oscuridad aún más oscura en contraste con las luces festivas de la casa.
R. El llanto y el crujir de dientes era un modismo familiar. En el Antiguo Testamento representaba
ira, ira y odio (Job 16:9; Sal 37:12; Sal 112:10). En el Nuevo Testamento
expresa desilusión, desesperación y agonía de espíritu (Mateo 8:12; Mateo 13:42; 50; etc.).
B. Note que el invitado a la boda se quedó sin palabras (Mateo 22:12). No tenía nada que decir sobre el
hecho de que entró sin traje de boda. (Este punto es que él no pertenecía allí).
4. La gente comete un error cuando lleva estas descripciones demasiado lejos y trata de pintar una imagen literal.
de cómo es el infierno: llamas, cuerpos quemados, demonios torturando a los humanos, gusanos comiendo carne, etc.
a. Estas descripciones son simbólicas en lugar de literales y pretenden enfatizar la permanencia y
la infinidad del infierno. Observe que el infierno se describe como un lugar de oscuridad, pero hay fuego.
que es una fuente de luz. Esta aparente contradicción nos muestra que las descripciones son simbólicas.
b. El tormento o castigo del infierno no puede ser físico porque el hombre rico en el relato de Jesús no
tenía un cuerpo físico, pero estaba en angustia. Jesús dijo que el fuego eterno (el infierno) estaba preparado para
el diablo sus ángeles caídos (Mateo 25:41), todos los cuales son seres espirituales sin cuerpo físico.
1. El infierno es un lugar de sufrimiento espiritual o angustia mental como el arrepentimiento y la pérdida. Tu sabes que tu
están separados para siempre de todo lo bueno y no hay nada que puedas hacer al respecto.
2. Dios no atormenta a la gente en el infierno. El tormento del infierno (Hades y Gehena) es el
darse cuenta de que está perdido en su propósito creado (filiación y relación con Dios), y

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no hay nada que puedas hacer al respecto porque rechazaste el traje de boda adecuado: el
justicia (rectitud con Dios) que viene a través de la fe en Cristo.
C. La idea de diferentes destinos finales para diferentes personas, según su respuesta a Dios Todopoderoso, fue
No es un concepto nuevo para los cristianos del primer siglo, la mayoría de los cuales eran judíos.
1. Sabían por los escritos de los profetas del Antiguo Testamento que el Señor algún día vendrá a la tierra para
restaurar este planeta a las condiciones anteriores al pecado, establecer Su reino y vivir en la tierra con Su pueblo. Ellos
Sabía que la resurrección de los muertos ocurriría en ese momento, con diferentes resultados para diferentes personas.
a. El profeta Daniel escribió: Muchos de aquellos cuyos cuerpos yacen muertos y sepultados se levantarán, algunos para
vida eterna y otros para vergüenza y desprecio eterno (Dan 12:2, NTV).
b. Isaías escribió esto acerca de los que pertenecen a Dios: Sin embargo, tenemos esta seguridad: Los que pertenecen
a Dios vivirá; ¡Sus cuerpos resucitarán! Los que duermen en la tierra se levantarán y cantarán por
¡alegría! Porque la luz de la vida de Dios caerá como rocío sobre su pueblo en el lugar de los muertos (Isaías 26:19,
NTV). También escribió sobre el destino de aquellos que se han rebelado contra Dios: Porque los gusanos que
los devoren nunca morirá, y el fuego que los quema nunca se apagará (Isaías 66:24, NTV).
2. Como ya hemos visto, Jesús usó estos mismos términos simbólicos cuando describió el destino final del
malvado (gusanos, fuego). Note algo más que dijo Jesús. Juan 5:28-29
a. Jesús dijo que viene el tiempo cuando un grupo de personas resucitará a la vida y otro resucitará a la vida.
condenación. La palabra griega que se traduce condenación es krisis una forma de krino (juzgar).
1. Significa decisión a favor o en contra y puede traducirse como juicio o condena. A
condenar significa declarar culpable, sentenciar o pronunciar formalmente un castigo.
2. En relación con la segunda venida de Jesús, aquellos que nunca se han rendido a Él como Salvador
y Señor será formalmente sentenciado al lago de fuego. Hablaremos más sobre esto la próxima semana.
b. Note, Jesús dijo que los que han hecho el bien tendrán vida, y los que han hecho el mal tendrán vida.
ser condenado.
1. De este pasaje se podría concluir que la entrada al Cielo o al Infierno depende de cuántos
buenas o malas acciones (obras) que has hecho.
2. Pero muchos otros versículos dejan claro que nuestras obras (nuestros hechos) no son la base de la salvación.
La fe en Jesús y su sangre derramada es la base de la salvación. Romanos 5:1; Tito 3:5; Efesios 2:8-9; etc.
3. Esto muestra la importancia de aprender a leer los versículos en contexto y a pensar en términos de cómo los primeros
Los cristianos escucharon las palabras de Jesús. Incluso antes de que Jesús fuera a la Cruz, hizo muchas declaraciones que
deja claro que la obra que salva a los hombres y mujeres del pecado es la fe en Él. Considere varios:
a. Juan 3:16—Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo aquel que cree en
Él no perecerá, sino que tendrá vida eterna.
b. Juan 6:29—Cuando la multitud que había venido a ver a Jesús le preguntó qué debían hacer para obrar el
obras de Dios, él respondió: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él ha enviado.
C. Juan 8:24—En uno de sus muchos encuentros polémicos con los líderes judíos que rechazaron
A él, Jesús les advirtió: Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.
1. En algunas traducciones al inglés, la palabra “él” se agrega después de que Jesús dice Yo soy. Sin embargo, "él" es
no está presente en el texto griego original. Los traductores agregaron "Él" para hacerlo menos incómodo.
en Inglés. Pero esta adición pierde el impacto de la declaración de Jesús.
2. Esta es una de las muchas veces que Jesús tomó el nombre Yo Soy para Sí Mismo. Yo Soy el que Soy fue el
nombre que Dios (Yahweh, Jehová) se dio cuando comisionó a Moisés para dirigir
Israel sale de la esclavitud en Egipto (Éxodo 3:14). Por eso la gente intentó apedrear a Jesús por blasfemia.
3. Jesús les dijo a los fariseos que a menos que creáis que yo soy Dios (Señor y Salvador) moriréis en
tus pecados. Y os levantaréis para la condenación o el juicio: el castigo por rechazarme.
d. Quizás te preguntes: ¿No se supone que debemos hacer el bien? ¡Absolutamente! Sin embargo, las buenas obras no

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salvarte de la pena del pecado. Las buenas obras son una expresión de fe genuina en Cristo. Si usted
vivir una vida pecaminosa (como quieras sin tomar la Palabra de Dios o Sus mandamientos) en cuenta, que
es evidencia de que no has creído verdaderamente en Jesús. Los que le pertenecen quieren hacer su voluntad
Su manera, aunque ninguno de nosotros sea perfecto todavía (lecciones para otra noche).
4. La gente tiende a pensar en el infierno en términos de un Dios enojado que se deleita en arrojar a la gente al infierno eterno.
castigo. Consignar personas o entregarlas al infierno y al lago de fuego y a la muerte segunda es
no una acción emocional. Es una administración (una realización) de justicia, o hacer lo correcto.
a. Mateo 23:33—Jesús se refirió al infierno (Gehena) como un lugar de condenación (krisis). El mismo griego
La palabra se usa en Juan 5:29 cuando Jesús habló de una resurrección para condenación.
1. Como dijimos, la palabra puede traducirse como condenación. Significa declararse culpable,
sentencia o pronunciar formalmente el castigo: ¿Cómo se puede escapar de la pena que se sufrirá en
infierno (Amperio); siendo sentenciado al infierno (NVI)?
2. Todos los seres humanos tienen la obligación moral de obedecer a su Creador y todos han faltado a este deber.
Es más que un fracaso por desconocimiento. Es rebelión voluntaria, porque Dios se hace
conocido por todo hombre y mujer (lecciones para otro día). Ecl 12:13-14; Isaías 53:6; ROM
1:19-25; Rom 3:23
b. Sin embargo Dios, motivado por el amor, ideó una manera de hacer justicia con respecto a nuestro pecado y hacerlo
posible que los pecadores sean declarados inocentes. El castigo (pena) que nos correspondía por nuestro pecado fue para
Jesús en la Cruz. Isaías 53:4-6
1. Fuimos juzgados por nuestro pecado en la Cruz cuando Jesús tomó nuestro lugar. Pero debemos aceptar a Jesús.
y Su obra para que la pena del pecado sea quitada de nosotros. Si no lo hacemos, nos enfrentaremos
la pena por nuestro pecado en la vida después de esta vida. Juan 3:36
2. Romanos 8:1—Por lo tanto, ahora no hay condenación—ningún juicio culpable de mal—porque
los que están en Cristo Jesús (Amp). La palabra griega traducida condenación es una forma de
la palabra usada en Mateo 23:33 y Juan 5:29. No hay castigo para los que saben.
Jesús como Salvador y Señor.
A. La palabra castigar se usa nueve veces en el Nuevo Testamento. Sólo cuatro veces se refiere a
Dios castigando a la gente. Mateo 25:46; II Tes 1:9; Hebreos 10:29; II Pedro 2:9
B. Los cuatro versículos se refieren a castigar a las personas que han rechazado a Jesús y Su sacrificio.
en la Cruz, y tres de ellos están directamente relacionados con la segunda venida.
C. Recuerde, tanto el Cielo como el Infierno (Hades), tal como son ahora, son temporales y están llenos de personas que
están separados de su cuerpo. Resurrección de los muertos (la reunión de lo interior y lo exterior).
hombre) ocurrirá en conexión con la segunda venida de Jesús.
1. Los que pertenecen a Dios vendrán entonces del Cielo para vivir para siempre en esta tierra después de que haya
sido renovado y restaurado. El cielo (el hogar de Dios) estará en la tierra con Su familia.
2. Aquellos que no pertenecen a Dios serán sacados del infierno, reunidos con sus cuerpos y
consignados para siempre al Lago de Fuego y a la muerte segunda (más sobre esto la próxima semana).
D. Conclusión: La existencia de un lugar de castigo eterno plantea una pregunta que necesita respuesta.
¿Cómo puede un Dios amoroso consentir en un lugar de castigo eterno, y mucho menos enviar a alguien allí? Dios no
"Enviar" a cualquiera al infierno. La gente elige el castigo mediante el rechazo de Jesús y Su sacrificio.
1. Parte del proceso de limpieza y restauración de la tierra implica eliminar todo y a todos los que
no es de Dios. Nunca habrá paz en el universo sin esta separación. Caos y corrupción
continuará durante toda la eternidad si a aquellos que rechazan a Dios se les permite regresar a la tierra.
2. La pregunta no es: ¿Cómo podría un Dios amoroso enviar a alguien al infierno? La pregunta es: ¿Cómo puede un
¿Amar a Dios no eliminar todo lo que duele y perjudica, por el bien de Su familia? ¡¡Mucho más la semana que viene!!