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ORACION Y ALABANZA

1. Introducción: Durante muchas semanas hemos estado mirando lo que dice la Biblia acerca de alabar y agradecer a Dios continuamente. Sal 34:1; Ef 5:20; 5 Tes 18:13; Hebreos 15:XNUMX; etc.
2. La Palabra de Dios (la Biblia) nos dice que alabemos y agradezcamos a Dios siempre, pase lo que pase, en los buenos y en los malos tiempos, cuando nos apetezca y cuando no.
3. La alabanza y la acción de gracias, en su forma más básica, es un reconocimiento verbal de Dios. Nosotros, con nuestra boca, proclamamos quién es Él y qué hace. Sal 107:8; 15; 21; 31
4. Alabamos a Dios continuamente porque siempre es apropiado alabar a Dios Todopoderoso. Agradecemos a Dios continuamente porque siempre hay algo por qué agradecerle: el bien que ha hecho, el bien que está haciendo y el bien que hará.
5. La alabanza y la acción de gracias continuas no suceden automáticamente. De hecho, todos tenemos una tendencia natural a centrarnos sólo en lo que vemos en nuestras circunstancias y luego quejarnos. Debemos esforzarnos por desarrollar el hábito de alabar y dar gracias continuamente a Dios.
6. La semana pasada hablamos del apóstol Pablo. Tenía un hábito bien desarrollado que le permitía responder a circunstancias muy difíciles con continua alabanza y acción de gracias a Dios.
7. Miramos a Pablo y a su compañero de trabajo Silas, quienes fueron arrestados, golpeados y encadenados en una prisión en la ciudad griega de Filipos. Sin embargo, a medianoche oraron y cantaron alabanzas a Dios. Hechos 16:25
8. No mucho después, Pablo escribió a los creyentes de la ciudad griega de Tesalónica que estaban sufriendo persecución por su fe. Les dijo: Estad siempre alegres, orad sin cesar, dad gracias en toda circunstancia; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús (I Tes 5:16-18, NVI).
9. Varios años después, Pablo escribió a los cristianos de la ciudad de Roma: Alegraos en la esperanza, sed pacientes en la tribulación, sed constantes (perseverantes) en la oración (Romanos 12:12, NVI).
10. Unos años después, cuando Pablo estaba encarcelado en Roma, envió una carta a los creyentes de Filipos y los exhortaba: No estéis afanosos por nada, sino que en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones a Dios. (Fil 4:6, NVI).
11. Tenga en cuenta que en estos versículos Pablo conecta la alabanza, la acción de gracias y la oración. La alabanza y la acción de gracias pueden y deben ser expresiones de oración a Dios. En esta lección vamos a considerar la relación entre la oración, la alabanza y la acción de gracias.

1. No vamos a hacer un estudio exhaustivo de la oración. Pero antes de discutir la relación entre oración, alabanza y acción de gracias, necesitamos hacer algunos comentarios generales sobre la oración.
2. La oración es un desafío para muchos, si no para la mayoría de nosotros. No estamos seguros de qué decir ni cómo decirlo. No estamos seguros de si Dios nos escucha y mucho menos nos responderá.
3. Para muchos, si no la mayoría de nosotros, la oración es una petición desesperada a Dios para que detenga nuestros problemas y arregle nuestra situación. O enumeramos las razones por las que merecemos Su ayuda por nuestra fidelidad y obras.
4. Y gran parte de la enseñanza popular en la Iglesia durante las últimas décadas ha reducido la oración a una técnica: si dices las palabras correctas de la manera correcta, obtendrás la respuesta.
5.     Pero la oración no es mecánica ni transaccional; hago esto para que Dios haga aquello. La oración es más que simplemente pedirle a Dios que nos dé cosas y arregle nuestras circunstancias.
6. La oración es relacional. La oración es el medio por el cual comulgamos o nos comunicamos con Dios. A través de la oración expresamos nuestra actitud hacia el Señor: nuestra reverencia y amor por Él, y nuestra dependencia de Él para todo.
7. Para orar eficazmente, debemos comprender que muchos, si no la mayoría, de los desafíos de la vida no pueden cambiarse fácilmente, si es que es posible cambiarlos. Los problemas son inevitables en este mundo roto. Romanos 5:12; Génesis 3:17-19; etc.
8.     Vivimos en un mundo caído que está impregnado de una maldición de corrupción y muerte. Debemos lidiar diariamente con los efectos de esta maldición: pérdida, dolor, frustración, desilusión, dificultades.
9.     Jesús mismo dijo que en este mundo tendremos tribulación, y la polilla y el orín corromperán, y ladrones minarán y hurtarán. Juan 16:33; Mateo 6:19
10. Pero Dios puede usar las duras realidades de la vida en un mundo caído y hacer que sirvan a su propósito final para una familia de hijos e hijas que son como Jesús. Dios es capaz de sacar un bien genuino de circunstancias verdaderamente malas. Parte del bien se realiza en esta vida, pero la mayor parte, en la vida venidera. Efesios 1:9-11; Romanos 8:18; 4 Corintios 17:18-XNUMX; etc.
11. La mayor parte del tiempo, la oración no cambia tus circunstancias. La oración te cambia al cambiar tu perspectiva y tu actitud hacia tus circunstancias.
12. Pablo escribió que el primer efecto de la oración es la paz mental, una paz que sobrepasa el entendimiento. La paz mental significa libertad de pensamientos y emociones inquietantes (Diccionario Webster).
13. Fil 4:6-7—No os preocupéis por nada; en lugar de eso, oren por todo. Dile a Dios lo que necesitas y agradécele por todo lo que ha hecho. Si haces esto, experimentarás la paz de Dios, que es mucho más maravillosa de lo que la mente humana puede comprender. Su paz guardará sus corazones y sus mentes mientras viven en Cristo Jesús (NTV).
14.    Pablo fue acosado repetidamente por un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás (ángel caído) que incitaba a personas malvadas contra Pablo dondequiera que iba a predicar el evangelio. Pablo rogó al Señor tres veces que lo quitara.
15. La respuesta del Señor: Mi gracia es todo lo que necesitas. Mi poder funciona mejor en tu debilidad. Así que ahora yo (Pablo) me alegro de jactarme de mis debilidades, para que el poder de Cristo pueda obrar a través de mí... porque cuando soy débil, entonces soy fuerte (NTV, II Cor 12:9-10).
16.    No sabemos qué palabras oraron Pablo y Silas cuando fueron encerrados en la cárcel de Filipos. Pero sí sabemos lo que ellos sabían sobre la oración, la alabanza y la acción de gracias por la Biblia, la Palabra de Dios.
17. Habrían estado familiarizados con una oración hecha por el rey Josafat de Judá cuando tres ejércitos enemigos se unieron para atacarlo a él y a su pueblo. Judá estaba muy superado en número y tenía mucho miedo cuando Josafat dirigió al pueblo en oración a Dios. 20 Crónicas 5:13-XNUMX
18. El rey comenzó su oración magnificando (o alabando) a Dios: “Oh Señor, Dios de nuestros antepasados, sólo tú eres el Dios que está en los cielos. Eres el gobernante de todos los reinos de la tierra. Eres poderoso y poderoso; nadie podrá hacer frente a ti” (II Crónicas 20:6, NTV).
19. A continuación, Josafat recordó la ayuda pasada de Dios y la promesa de ayuda en tiempos de problemas futuros (II Crónicas 20:7-9). Finalmente, planteó el problema y expresó su total dependencia de Dios Todopoderoso: No sabemos qué hacer. Pero nuestros ojos están puestos en vosotros (II Crónicas 20:10-13).
20. Josafat y sus ejércitos fueron a la batalla con alabadores al frente del ejército declarando: “Dad gracias al Señor, porque para siempre es su misericordia y su misericordia” (II Crónicas 20:21, Amp). Y el Señor los libró de sus enemigos en una poderosa victoria.
21. Este incidente nos muestra un punto importante acerca de la oración. La oración está ante todo dirigida a Dios, no hacia el hombre. La oración comienza con Dios, Su honor y Su gloria, no con nuestro problema y lo que queremos. 1. No importa cuán desesperados estemos o cuán grande sea nuestra necesidad, la oración debe comenzar con la comprensión de que nos acercamos al Creador de todo, el Rey del universo, Dios Todopoderoso.
22. Cuando magnificamos a Dios (alabamosle por quién es y por lo que hace), Él se hace más grande ante nuestros ojos y crece nuestra confianza en Su ayuda y nuestra tranquilidad. Y nos volvemos agradecidos.
23. Pablo también habría sabido lo que Jesús enseñó sobre la oración. Recuerde, Jesús instruyó personalmente a Pablo después de su conversión y le dio el mensaje que predicó (Gálatas 1:11-12). Consideremos lo que Jesús enseñó acerca de la oración.

1. Cuando Jesús estuvo en la tierra, sus discípulos le pidieron que les enseñara a orar. Jesús les dio una oración conocida como el Padrenuestro o Padre Nuestro, y les dijo que así es como debían orar. Lucas 11:1-4
2. Leámoslo: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal (Mateo 6:9-12, RV).
3.     En esta oración Jesús dio un patrón o modelo para la oración. Tiene elementos que se deben encontrar en toda oración. Note que la primera mitad de esta oración es hacia Dios o está dirigida a Dios y Su gloria, y la segunda mitad es hacia los hombres o está dirigida a nosotros y nuestras necesidades.
4.     ¿Deberíamos orar esta oración palabra por palabra, tal como está? No hay nada malo en hacerlo. En primer lugar, es una oración dada por Jesús. En segundo lugar, podemos suponer que Jesús siguió este patrón cuando oró. En tercer lugar, orar te ayudará a crecer en qué y cómo orar.
5. ¿No dijo Jesús que no deberíamos usar repeticiones vanas o repetir las mismas palabras una y otra vez (Mateo 6:7)? Los oyentes de Jesús habrían reconocido esto como una referencia a prácticas paganas, como los profetas de Baal que clamaban todo el día: Baal, escúchanos (I Reyes 18:25-29).
6.     Jesús dijo a sus oyentes que nuestro Padre sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos (Mateo 6:8). Pero debemos pedir cualquier forma como expresión de nuestra confianza y dependencia de Dios, quien es la fuente de todo.
7. Note que Jesús abre la oración con la declaración Padre nuestro. Jesús vino a este mundo para morir como sacrificio por el pecado. Al hacerlo, abrió el camino para que hombres y mujeres fueran restaurados a su propósito creado como hijos e hijas de Dios mediante la fe en Él. Juan 1:12-13
8. Jesús nació en 1^st siglo Israel. Dios era el Padre de Israel en su totalidad en el sentido de que era su Creador, Redentor y hacedor de pactos (Éxodo 4:22-23; Jer 31:9; Oseas 11:1). Sin embargo, no tenían ningún concepto de una relación individual entre Padre e hijo con Dios. Eran siervos de Dios, no hijos.
9. En muchos sentidos, el ministerio terrestre de Jesús fue de transición. Estaba preparando a la gente para recibir un nuevo tipo de relación con Dios Todopoderoso: la de Dios como nuestro Padre y nosotros como hijos e hijas.
10. Durante Su ministerio, Jesús modeló cómo es la relación Padre-hijo. Recuerde, Jesús es Dios hecho hombre sin dejar de ser Dios: una persona, dos naturalezas; plenamente Dios y plenamente hombre. Mientras estuvo en la tierra, vivió como hombre dependiendo de Dios como Su Padre. Al hacerlo, nos mostró cómo es una relación con Dios. Juan 1:1; Juan 1:14; Fil 2:6-7; etc.
11.    Jesús en Su humanidad es el modelo para la familia de Dios (Romanos 8:29). Nos mostró cómo son los hijos e hijas que están sometidos a la voluntad del Padre (plenamente agradable a Él).
12.     ¿Por qué Jesús dijo Padre nuestro en lugar de mi Padre? Esto era culturalmente apropiado. Los judíos se acercaron a Dios con el concepto de que eran Su pueblo y, juntos, eran parte de algo. Esto no significa que usted y yo no podamos orar a Mi Padre o debamos orar en grupo.
13.     Durante Su tiempo en la tierra, Jesús también nos dio información importante sobre Dios Padre. A. Jesús hizo las obras de Dios Padre y pronunció las palabras de Su Padre. Cuando lo miramos nos hacemos una idea de cómo es Dios y cómo trata a sus hijos e hijas. Juan 14:9-10
14.     En el contexto de la oración a Dios Padre, Jesús dejó claro que nuestro Padre celestial es mejor que el mejor padre terrenal. Mateo 7:7-11
15. Jesús continuó: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra, como en el cielo Mateo 6:9-10. En otras palabras, el Dios a quien oramos está por encima de todo.
16. Cuando nos acercamos a nuestro Padre, nos acercamos a Dios Todopoderoso: el Dios Trascendente, Eterno, Santo, que es digno de reverencia y asombro. Él no es Papá Dios ni Papá. Él es Omnipotente (Todopoder), Omnisciente (Todo lo sabe) y Omnipresente (presente en todas partes a la vez).
17. Santificado significa hacer o mantener santo: Que tu nombre sea honrado (JB Phillips); ser reverenciado (Moffatt); ser considerado santo (20^th Centavo). Nombre significa Dios mismo. Los judíos tenían tal reverencia por Dios que se referían a Él como el Nombre para evitar pronunciar Su nombre en voz alta (Yahweh, Jehová).
18. Jesús dijo que deberíamos desear que Dios mismo sea reverenciado y honrado por todos, y que todos lo vean y conozcan tal como Él realmente es, y luego lo adoren y glorifiquen.
19. Note lo que Pablo escribió más tarde sobre la adoración a Dios: Ya que estamos recibiendo un reino que no puede ser destruido, seamos agradecidos y agradezcamos a Dios adorándolo con santo temor y temor (Heb 12:28, NTV).
20. Jesús dijo que nuestro primer deseo debería ser que venga el reino de Dios y que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo. El significado es doble.
21. Deberíamos desear que las buenas nuevas de la muerte y resurrección de Jesús avancen para que el reino (el reino) de Dios pueda establecerse en los corazones de las personas cuando creen en Él, y luego viven sus vidas en sumisión a la voluntad de Dios. Dios su Padre. Lucas 17:20-21
22. Y deberíamos desear el regreso de Jesús para que el reino eterno y visible de Dios pueda establecerse en la tierra y su voluntad se exprese perfectamente. Este mundo maldito por el pecado entonces será liberado de la maldición del pecado, la corrupción y la muerte y restaurado a un hogar digno para siempre de Dios y su familia. Apocalipsis 11:15
23. Las siguientes tres peticiones del Padrenuestro tratan de nosotros y nuestras necesidades: Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal (Mateo 6:11-13, RV). Estas solicitudes abordan nuestras necesidades físicas, mentales y espirituales.
24. No vamos a discutirlos todos ahora (lo haremos la próxima semana). Pero observe un punto. Inmediatamente después de las primeras tres elevadas peticiones: que el nombre de Dios sea venerado, que venga Su reino y que se haga Su voluntad, la siguiente declaración de Jesús revela que este Ser Trascendente y Glorioso, el Creador y Sustentador del universo, se preocupa por nuestro pan de cada día.
25. El pan de cada día significa más que alimento. Significa todas nuestras necesidades materiales, todo lo que es necesario para vivir en este mundo. En Su ministerio terrestre, Jesús dejó en claro que Dios está preocupado y consciente de los detalles de nuestra vida: tu vida, mi vida.
26. Jesús dijo a sus seguidores que Dios Padre sabe que necesitamos las necesidades de la vida, y que si lo buscamos a Él primero (deseamos Su gloria, Su voluntad be hecho, y venga su reino) Él nos dará lo que necesitamos. Jesús dijo que los pájaros comen y las flores se visten porque nuestro Padre celestial cuida de ellos, y nosotros importamos más que las flores y los pájaros. Mateo 6:25-34
27. Jesús dijo a sus seguidores: Ni siquiera un gorrión, que vale sólo medio centavo, puede caer al suelo sin que vuestro Padre lo sepa. Y hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Así que no tengas miedo; para él eres más valioso que toda una bandada de gorriones (Mateo 10:29-30, NTV).
28. Juan 16:23-24—La noche antes de que Jesús fuera crucificado, les dijo a sus apóstoles que llegaría el día en que orarían al Padre en Su nombre y el Padre los escucharía y respondería.
29. Jesús no les estaba dando las reglas para la oración: debes usar mi nombre en tu oración. Estaba señalando que Su muerte y resurrección harían posible que hombres y mujeres se convirtieran en hijos e hijas de Dios y acudieran a Dios en busca de ayuda, tal como un niño acude a su padre.
30. Esteban el mártir y el apóstol Pablo oraron a Jesús después de su resurrección (Hechos 7:59; II Cor 12:8-9). La oración no se trata de técnica. Es una expresión de relación.

1. Conclusión: Dios desea una relación con nosotros. La oración es relacional y nos mantiene en contacto con nuestro Padre: quién es Él y quiénes somos nosotros en relación con Él. Magnifica a Dios y aumenta nuestra confianza en Él. 1. La oración es hacia Dios. No debería empezar por nosotros y lo que queremos. Comienza con quién es Dios y qué quiere. Comenzar a orar con Dios no sólo es apropiado por quién es Él, sino que también nos beneficia.
2. Cuando comienzas tu oración alabando a Dios reconociendo Su grandeza y bondad, lo magnificas, lo que alivia algunas de las presiones mentales y emocionales de los problemas de la vida.
3. Cuando magnificas a Dios mediante la alabanza y la acción de gracias, Él se hace más grande ante tus ojos, lo que aumenta tu confianza en Él y te da tranquilidad.
4. Pablo escribió que debemos orar sin cesar (I Tes. 5:17) y perseverar o persistir en ello (Ro. 12:12). La alabanza y el agradecimiento continuos a Dios te ayudan a perseverar y orar sin cesar.
5. ¿Pablo oró el Padrenuestro? No hay razón para pensar que no lo hizo. Ciertamente oró según el modelo establecido por Jesús. Reconoció a Dios con alabanza y acción de gracias, deseando sobre todo su gloria y voluntad. Sería prudente que también lo hiciéramos. ¡Mucho más sobre la oración la próxima semana!