1. v1-5: Jesús comenzó con el tema de juzgar a los demás. Hoy en día, muchos malinterpretan sus palabras en el sentido de que si crees que el comportamiento de alguien es inapropiado de alguna manera, entonces lo estás juzgando y eres un enemigo. Su declaración de apertura (juez no) es un ejemplo de un verso sacado de su contexto histórico.
a. La palabra griega traducida juez significa literalmente separar o distinguir entre lo bueno y lo malo y formar una opinión después de distinguir. Jesús no estaba enseñando a sus oyentes a no juzgar o no distinguir entre lo bueno y lo malo. Si lo estuviera haciendo, entonces no podrían obedecer v15, donde les advirtió que estuvieran alertas y reconocieran a los falsos profetas.
si. Más bien, Jesús les dijo cómo juzgar. Les advirtió contra el juicio severo, crítico y condenatorio hecho desde una posición de superioridad (como lo hicieron los fariseos). Condenaron a otros mientras se excusaban. Recuerde, Jesús tenía a los fariseos en mente mientras hablaba.
1. Jesús se refirió al hombre en el ejemplo como un hipócrita: su principal acusación contra los fariseos. R. El hombre parece estar sirviendo a la causa de la justicia al tratar con el pecado y parece querer ayudar al otro compañero a quitar la mancha de su ojo.
B. Pero, como es un hipócrita, esos no pueden ser sus verdaderos motivos. Si la justicia era su verdadera preocupación, primero se ocuparía de lo que tiene control directo: sus propios defectos.
2. Jesús dijo que los fariseos y los escribas estaban orgullosos y se exaltaban por encima de los demás (Lucas 18: 9-14). Perdieron el espíritu detrás de la Ley con respecto a su prójimo (Lucas 11:42). Condenaron a los inocentes (Mateo 12: 1-7).
3. Jesús le dijo a su audiencia que fuera consciente de que la forma en que juzgan a los demás es la forma en que serán juzgados.
Cuando juzgas a los demás, demuestras que eres consciente de que hay lo correcto y lo incorrecto. Entonces, si no haces lo correcto (lo cual no hicieron los fariseos), te condenas a ti mismo al juzgar a los demás.
si. v6 parece estar fuera de lugar. Pero, si lo tomamos en contexto, tiene sentido. Jesús acaba de decir: "No condenen, no traten con personas desde una posición de superioridad", como hacen los fariseos. Pero, Él no les está diciendo a Sus oyentes que no discriminen.
1. Si Jesús se hubiera detenido con v5, su audiencia podría haber concluido que nunca deben ejercer ningún juicio. Pero, ellos (nosotros) tenemos que poder ver motas y rayos para reconocer el pecado, la injusticia, las falsas enseñanzas, etc.
2. Jesús todavía tiene en mente a los fariseos. Sabía que iban a rechazarlo a Él y sus enseñanzas e instar a la gente a hacer lo mismo bajo amenaza de excomunión. Juan 9: 22-34
A. Jesús estaba preparando a sus oyentes para esa controversia. Él ya les advirtió que la verdadera justicia del reino traerá la persecución del mismo tipo de personas que mataron a los profetas, a saber, los fariseos. Mateo 5: 11-12; Mateo 23: 29-33
B. Jesús advirtió que, para los fariseos, el mensaje del reino será como cosas sagradas para los perros y las perlas para los cerdos, totalmente inapropiado. Los fariseos no solo no lo recibirán, sino que te atacarán, te pisotearán y te destrozarán.
C. Podríamos hacer una serie sobre el tema de juzgar a otros porque las epístolas (que explican en mayor detalle los conceptos que Jesús solo introdujo) tienen mucho que decir sobre cómo juzgar. Considere estos pensamientos en relación con nuestro tema actual de poder reconocer falsos cristos y evangelios.
1. El hecho de que hayamos llegado al punto en nuestra cultura en el que nadie puede decir que un comportamiento es incorrecto sin ser etiquetado como "enemigo de la justicia" indica cuán cerca estamos del regreso del Señor. 2. Mateo 24:12. En el mismo sermón donde Jesús dijo que el engaño religioso abundará antes de que Él regrese, también dijo que abundará la ilegalidad (iniquidad en la KJV). La anarquía es el rechazo de la autoridad.
A. Rom 1: 25 — La máxima autoridad y estándar de lo correcto y lo incorrecto es Dios Todopoderoso. Este concepto se ha erosionado a medida que el mundo rechaza cada vez más a Dios y su estándar de justicia. La idea de que hay una verdad objetiva ha sido reemplazada por la idea de que todos tenemos una verdad y que todas las verdades son igualmente válidas, incluso si son contradictorias.
B. II Tim. 3: 5: este rechazo de la verdad última (Dios y Su Palabra) se ha elevado a un nivel religioso que afirma que los "no jueces" son más amorosos y tolerantes que los cristianos.
2. En la siguiente parte de su sermón (v7-11) parece que Jesús ha cambiado de tema, pasando de cómo tratar a los demás a cómo orar. Pero ese no es el caso. Tenga en cuenta que v1-11 son seguidos por lo tanto. a. v12 — Por lo tanto, a la luz de lo que acabo de decir (v7-11), cuando vea una mota en el ojo de alguien, o encuentre fallas en otra (v1-6), trátelo como quiere que lo traten cuando tenga una mota o defecto
si. En v7-11 Jesús repitió lo que les dijo antes: Tienes un Padre en el Cielo que escuchará y responderá tu oración. Les aseguró que pueden pedir con certeza porque se les dará, lo encontrarán y se abrirá.
1. Jesús les dijo que así como un padre humano no rechaza la solicitud de sus hijos, su Padre Celestial no rechazará sus solicitudes.
2. Jesús no les estaba enseñando técnicas sobre cómo obtener una respuesta a tu oración. Los estaba preparando para el próximo cambio en su relación con Dios. A través de la Cruz y el nuevo nacimiento, Dios se convertirá en su Padre, y Él es un buen Padre.
C. v12 — Por lo tanto, dado que su Padre Celestial trata con ustedes en misericordia y gracia, ¿cómo no pueden tratarse bien? Jesús ya le dijo a su audiencia que su Padre Celestial es amable con el mal y el bien y que Sus hijos expresan a su Padre a través de la forma en que tratan a las personas (5: 45-48). Él ha vinculado el perdonarse unos a otros con el perdón de Dios: perdonar como Él perdona (6:12; 14-15).
3. En su sermón, Jesús estaba ampliando su comprensión de la justicia necesaria para entrar en el reino de Dios. Mientras hablaba, Jesús les presentó otro concepto revolucionario.
a. Los fariseos no solo no son el estándar de justicia, sino que tu Padre Celestial es el estándar.
1. Recuerde que nadie en la audiencia de Jesús era un hijo de Dios todavía. (Nadie podía nacer de Dios hasta que se pagara el precio del pecado). Jesús estaba preparando a sus oyentes para lo que estaba por venir.
2. La idea de que los hijos de Dios actúen como su Padre es un tema que se desarrollará en las epístolas. Ef 5: 1; 1 Pedro 14: 16-XNUMX; etc.
si. Sus oyentes aún no lo saben, pero Jesús iba a ir a la Cruz, pagar por el pecado, haciendo posible que hombres y mujeres nacieran de Dios, para recibir su Espíritu y su vida en lo más profundo de su ser.
1. La Cruz y el nuevo nacimiento harán a los hombres justos porque Dios mismo se convertirá en su justicia (lecciones para otro día). 5 Juan 1: 5; 21 Co. 1:30; 3 Cor 26:XNUMX; Rom XNUMX:XNUMX; etc.
2. La presencia interna de Dios (a través de Su Espíritu) también les proporcionará el poder que necesitan para vivir como hijos e hijas santos y justos que guardan el espíritu de la Ley de Dios. Rom 8: 3-4
3. Las declaraciones posteriores hechas por Jesús, junto con las declaraciones en las epístolas, dejarán en claro que los hijos de Dios expresan su amor por su Padre a través de cómo tratan a los demás. Toda la Ley de Dios se resume en: Ámalo y ama a tu prójimo. 4 Juan 7: 21-XNUMX
4. Volviendo a nuestro tema actual: cómo los versículos de la Biblia se sacan de contexto, se malinterpretan y se aplican de manera incorrecta.
a. Mateo 7:12 a menudo se conoce como la regla de oro. Es cada vez más común escuchar a la gente decir que todos necesitamos vivir según esta regla. Entonces habría paz en este mundo.
1. El problema es que el hombre caído no puede vivir según la regla de oro. En nuestra caída, somos egoístas o egoístas por naturaleza. Debemos elegir rendirnos al Dios Todopoderoso y transformar nuestra naturaleza por el poder del Espíritu Santo para que podamos vivir vidas que glorifiquen a Dios.
2. El hombre caído hace lo que hicieron los fariseos. Establecieron su propio estándar de justicia al agregar a la Ley, vivieron de acuerdo con eso y se declararon buenas personas. 3 Timoteo 5: XNUMX
3. Una vida justa viene del corazón. Dios prometió que en el Nuevo Pacto escribiría Sus leyes en los corazones de los hombres (Jer 31:33). Eso solo sucede cuando reconocemos a Jesús como Salvador y Señor y nacemos de Dios.
si. Lucas 6:38 a menudo se usa para ofrecer tiempo en las iglesias para alentar a las personas a dar financieramente al evangelio. Sin embargo, el verso no tiene nada que ver con el dinero.
1. Este versículo se encuentra en parte del recuento de Lucas del Sermón del Monte (v20-49). Los oyentes originales no escucharon a Jesús decir: hurga en tus bolsillos porque, cuanto más dinero des, más dinero obtendrás. Jesús no habló de dinero en su sermón.
2. Este versículo ocurre en la parte de donde Jesús le dijo a su audiencia que tratara a las personas como lo hace su Padre Celestial. No tiene nada que ver con el dinero. En Lucas 6: 35-38, Jesús dejó en claro que lo que das a los demás en términos de juicio, lo recuperarás y más de otras personas (lecciones para otro día).