EL CAMINO ESTRECHO

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Bienaventurados los pacificadores
Las bellezas
LA VERDADERA INTERPRETACIÓN DE LA LEY
MOTIVOS JUSTOS
NUESTRO PADRE EN EL CIELO
NO JUZGAR
EL CAMINO ESTRECHO
RECUERDA EL CONTEXTO
Las ovejas y las cabras
JESÚS ES EL CAMINO

1. En lecciones anteriores hemos dicho que actualmente se está desarrollando una religión anticristo universal. Y, aunque se opone fundamentalmente al cristianismo ortodoxo, puede parecer cristiano porque cita algunos versículos de la Biblia. Sin embargo, esos versículos se sacan de contexto, se malinterpretan y se aplican incorrectamente.
a. Recientemente, hemos estado discutiendo la importancia de aprender a leer en contexto. Nos estamos centrando en cómo el contexto histórico y cultural de la Biblia nos ayuda a interpretar adecuadamente los pasajes individuales.
si. Todo en la Biblia fue escrito por alguien a alguien acerca de algo. Personas reales escribieron a otras personas reales sobre problemas reales. Estos tres factores establecen el contexto. Los versículos de la Biblia no pueden significar algo para nosotros que nunca hubieran significado para los oyentes y lectores originales.
1. Debemos entender que la Biblia tiene un 50% de historia. Como personas del mundo occidental del siglo XXI, en su mayor parte no estamos familiarizados con la historia y la cultura de la tierra y los tiempos en que se escribió la Biblia. (Esa es una razón por la cual una buena enseñanza de la Biblia, en oposición a la predicación, es necesaria para una interpretación precisa de las Escrituras).
2. Muchos de nosotros nos acercamos a la Biblia desde una mentalidad occidental del siglo XXI. Pensamos en términos de lo que significa para mí en lugar de lo que dice. ¿Necesitamos aprender a pensar en términos de qué mensaje estaba tratando de comunicarse con sus lectores la persona que escribió (bajo la inspiración del Espíritu Santo)? 21 Timoteo 3: 16-17
2. Jesús nació en el judaísmo del siglo primero, en la tierra de Palestina (Israel de hoy en día) de personas que, según los escritos de sus profetas (el Antiguo Testamento), buscaban al Redentor prometido de Dios.
a. Jesús vino a este mundo para morir en la cruz como sacrificio por el pecado (Heb 9:26; I Juan 4: 9-10; etc.). Su ministerio de tres años y medio antes de la crucifixión sirvió para varios propósitos, uno de los cuales fue servir como ministerio interino (o intermedio).
1. Jesús vino a los hombres y mujeres del Antiguo Pacto cuyas vidas estaban gobernadas por la Ley de Moisés. Pero pronto iba a establecer un Nuevo Pacto o una nueva relación entre Dios y el hombre. Mediante su sacrificio de sí mismo en la cruz, Jesús haría posible que hombres y mujeres se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe en él.
2. Gran parte de la predicación y enseñanza de Jesús tenía como objetivo preparar a su público para recibir lo que vendría, sin acercar su mano al diablo sobre su muerte sacrificial (I Cor 2: 7-8) y sin darles más información de la que podrían. asimilar en ese punto.
si. Aunque hay un sentido en el que las palabras de Jesús son eternas y universales, debemos recordar que estaba hablando a personas reales y tenía el objetivo de ayudarlas en ese momento.
1. Jesús interactuó con personas reales que tenían problemas, preocupaciones, esperanzas, sueños, al igual que cada uno de nosotros. El Señor murió por ellos tan verdaderamente como murió por nosotros. Ninguno de ellos ha dejado de existir. Todos están en algún lugar en este momento en función de cómo respondieron a Jesús y su evangelio.
2. Jesús caminó y habló con estas personas, se rió y lloró con ellos, los amó y cuidó de ellos, tal como lo haría si estuviera aquí hoy con nosotros. Sus palabras estaban destinadas a comunicarles algo, y esa realidad histórica y cultural establece el contexto.
3. Antes de la Cruz y su sacrificio por el pecado, Jesús no estaba interactuando, hablando o hablando de cristianos porque todavía no existía ninguno. Antes de continuar, necesito dejar un punto muy claro.
a. El hecho de que Jesús no estaba hablando ao sobre cristianos no significa que sus palabras no se aplican a nosotros o que nosotros, como cristianos, no podemos aprender de sus palabras.
1. Puede recordar que a principios de año hicimos varias lecciones sobre la relación entre la ley, las obras y la gracia. Hablamos sobre el hecho de que hay un mensaje de gracia fuera de balance que ha afectado a partes de la iglesia.
2. Enseña que ninguno de los mandamientos de Jesús se aplica a nosotros porque estaba hablando con hombres del Antiguo Pacto. Por lo tanto, cualquier exigencia que hizo a las personas en términos de comportamiento fue "ley" y no estamos bajo "ley", estamos bajo la gracia. Por lo tanto, no tenemos que obedecer o hacer lo que Jesús dijo.
si. Una discusión completa de esto requiere una lección completa, pero simplemente: la idea de que las palabras de Jesús no se aplican a nosotros hoy es incorrecta. Sí, algunos de los detalles en sus declaraciones estaban dirigidos a circunstancias y problemas específicos en ese día y es posible que no se apliquen a nosotros. Pero el espíritu detrás de sus palabras sí. C. En estas lecciones recientes, de ninguna manera estoy diciendo que debemos ignorar las palabras de Jesús. Estoy diciendo que debemos considerar el contexto cultural e histórico para poder interpretar correctamente las Escrituras.
4. Durante varias semanas hemos estado examinando el Sermón del Monte porque es la fuente de varios versículos que se sacan de su contexto histórico y cultural, se malinterpretan y se aplican mal, no solo por los no creyentes sino también por los cristianos sinceros. . Repasemos brevemente.
a. Jesús vino a hombres y mujeres que esperaban que Él estableciera el reino de Dios en la tierra. Es por eso que llamó la atención de la gente con su mensaje: Arrepiéntete porque el reino de los cielos (Dios) está cerca. Mateo 4:17; Marcos 1: 14-15
si. Basado en los escritos de sus profetas, la audiencia de Jesús sabía que necesitaban justicia para entrar en el reino de Dios. Pero todo lo que sabían al respecto provenía de sus líderes religiosos, los fariseos y los escribas, que predicaban y practicaban un falso concepto de justicia.
1. Los fariseos y los escribas tenían una justicia externa. Parecían santos y virtuosos. Pero, según Jesús, interiormente estaban llenos de hipocresía y pecado. Mateo 23:28
2. Agregaron sus tradiciones a la Ley de Dios, reglas y regulaciones que cumplieron meticulosamente. Al hacerlo, extrañaron el espíritu detrás de la Ley: ama a Dios y ama a tu prójimo. C. La mayor parte del Sermón del Monte es una elaboración de una declaración clave: a menos que tu justicia exceda la de los fariseos y los escribas, no entrarás en el reino de los cielos. Mateo 5:20
1. Jesús desafió la interpretación errónea de los fariseos de la Ley de Moisés (la expresión de Dios de Su Ley bajo el Antiguo Pacto) y presentó la verdadera interpretación: la suya. Mateo 5: 21-48
2. Jesús comparó la falsa justicia de los fariseos con la verdadera vida justa. Mateo 6: 1-34 A. Los fariseos vivieron sus vidas para ser vistos e impresionar a los hombres. Pero, según Jesús, la verdadera justicia vive para la gloria de Dios, en sumisión y dependencia de él.
B. Jesús dijo que la verdadera justicia no es un desempeño externo. La verdadera justicia viene del corazón. La Ley de Dios escrita en el corazón de un hombre se expresa amando a Dios y amando a tu prójimo.
C. Jesús exhortó a sus audiencias a vivir con la conciencia de que tienen un Padre Celestial que los ama y se preocupa por ellos.
3. Jesús también abordó cómo tratar a los demás a la luz de cómo Dios trata a sus hijos. Dios el Padre te ha tratado con misericordia y gracia, ¿cómo puedes hacer menos? Mateo 7: 1-12
4. A través de su enseñanza, Jesús dejó en claro que los hijos de Dios expresan a su Padre por la forma en que tratan a las personas, revelando que Dios es el estándar de justicia necesario para el reino.

1. v13-14: recuerda el contexto. Jesús estaba hablando con hombres y mujeres del Antiguo Pacto que quieren saber cómo entrar en el reino de Dios. Les dice que entren por la puerta estrecha o camino estrecho, y les advierte que la puerta y el camino a la destrucción son amplios.
a. La palabra griega traducida estrecho significa estrecho. Estrecho significa cercado como un desfiladero de montaña. En su ejemplo, Jesús probablemente aludía a la distinción entre caminos públicos o amplios (calles) y caminos privados estrechos. Las vías públicas tenían 24 pies de ancho y las privadas tenían 6 pies de ancho.
si. Según Jesús, el camino hacia el reino es estrecho. Su audiencia pronto descubrirá que el camino es estrecho porque solo hay una entrada: a través de Él. Pocos encuentran el camino porque pocos lo buscan (a Él). Recuerde que Jesús tenía en mente a los fariseos mientras enseñaba.
C. Recuerde también que Jesús no les estaba enseñando "cómo salvarse", ya que entenderíamos la frase. Jesús los estaba preparando para recibir esa y otras enseñanzas en el futuro (después de la Cruz).
2. v15-20: Jesús advirtió a sus oyentes que se cuidaran de los falsos profetas. Cuando Jesús se refirió a falsos profetas (o falsos portavoces de Dios), no estaba hablando de herejes de ojos salvajes. Estaba hablando de hipócritas. (El hipócrita era su principal acusación contra los fariseos).
a. En ropa de oveja significa que se ven bien, su doctrina suena bien y su conducta no es escandalosamente incorrecta. Si parecieran lobos, no necesitarías una advertencia sobre ellos.
si. En un momento de su ministerio, Jesús realmente dijo: Debido a que los fariseos se sientan en el asiento de Moisés, hagan lo que enseñan con respecto a la Ley, pero no hagan lo que hacen. Mateo 23: 1-3
1. Pero Jesús sabía que los fariseos estaban justo afuera de la puerta, por así decirlo, y tratarían de alejar a las multitudes de Él y mantenerlos fuera del reino.
A. Recuerde, los fariseos amenazaron y excomulgaron a cualquiera que profesara que Jesús era el Mesías. Juan 9:22; 34; JUAN 12:42
B. Recuerde que las primeras persecuciones contra los cristianos después de la resurrección vendrán de las autoridades religiosas. Hechos 4: 17-18; Hechos 5: 17-18; Hechos 7: 54-60; Hechos 8: 1; etc. 2. Jesús más tarde les dirá a los fariseos: “¡Hipócritas! Porque no dejarán que otros entren en el Reino de los Cielos, y no entrarán en ustedes mismos ... Para cruzar la tierra y el mar para hacer un converso y luego lo convertirán en dos veces el hijo del infierno como ustedes mismos ”(Matt 23: 13-15, NTV).
C. Luego, Jesús le dijo a su audiencia que reconocerán a estos falsos profetas que se ven pero no son correctos por su fruto. Frutos en las Escrituras y en la fraseología judía significaban obras de cualquier tipo.
1. Los judíos dijeron que "las obras de un hombre son la lengua de su corazón y dicen honestamente si es interiormente corrupto o puro".
2. La Palabra de Dios es muy clara en que una profesión de piedad sin una vida de piedad o fruto es hipocresía. Esos fueron los fariseos.
re. Jesús repetidamente dijo a los fariseos que los árboles que no dan fruto serán cortados. Este tema comenzó en el Antiguo Testamento y Juan el Bautista lo continuó. Isa 5: 1-7; Mateo 3:10
1. Los árboles con apariencia de fruta pero sin fruta real ocurrieron ocasionalmente en Israel y fueron conocidos como árboles hipócritas. Mateo 21:19
2. Los árboles sin fruto se referían a los fariseos y a todos en la nación de Israel que no respondieron al mensaje del reino. Lucas 13: 6-9; Mateo 21: 33-46; Juan 15: 1-6
3. v21-23 — Basándome en la siguiente sección del sermón, he tenido más de un cristiano sincero que me expresa su temor cuando ven a Jesús cara a cara. Él les dirá que se aparten de Él. Yo no. te conozco Este es un excelente ejemplo de la importancia de leer versos en su contexto histórico y cultural.
a. Jesús no estaba enseñando quién es salvo y quién no, quién nace de nuevo y quién no. Todavía está contrastando la falsa justicia y la verdadera justicia, con los fariseos en mente. 1. Los fariseos llamaron a Dios. Los fariseos hicieron obras en nombre del Señor. Echaron demonios en el nombre del Señor. Sin embargo, no conocían al Señor.
2. Una nota al margen: ¿Cómo es posible que los hombres del Antiguo Pacto pudieran expulsar demonios sin el nombre de Jesús? No pudieron. Sin embargo, sabemos por el registro histórico que los judíos del siglo primero tenían interés en los exorcismos.
A. Josefo, el historiador judío, escribió sobre los judíos que afirmaban expulsar demonios. Creían que el rey Salomón tenía la sabiduría para hacerlo, así que lo hicieron en su nombre.
B. Sus prácticas parecen haber sido principalmente encantamientos y trucos de magia. El apóstol Lucas escribió sobre los siete hijos de Sceva que eran exorcistas errantes. Hechos 19: 13-14
si. Como dijimos anteriormente en esta lección, Jesús interactuó con personas reales, incluidos los fariseos. Todos ellos están en algún lugar en este momento en función de su respuesta a Jesús antes de dar su último aliento. 1. Llegará un día en que todos los fariseos y escribas que rechazaron a Jesús y se negaron a reconocer su resurrección se presentarán ante Él nuevamente en ese día, el día del juicio (un tema para otro momento).
R. Para aquellos que murieron sin Jesús, el propósito de ese día será mostrar claramente por qué es correcto y solo estar separados para siempre de Él (Apocalipsis 20: 11-15). En ese momento Jesús les dirá: Apártate de mí, nunca te conocí, trabajadores de iniquidad.
B. Nunca lo supe significa "Nunca te aprobé, estar en una relación particular contigo". Recuerde, una de las acusaciones de Jesús contra los fariseos fue que aparentemente parecían justos, pero interiormente, estaban llenos de hipocresía e iniquidad. Mateo 23:28
2. Jesús no tenía en mente a Joe Christian (que está haciendo todo lo posible para vivir para Dios pero falla de vez en cuando). Jesús estaba exponiendo la falsa justicia de los fariseos, por su bien y por el bien del pueblo. Profesaron conocer la voluntad de Dios (la Ley) pero no lo hicieron. Mateo 21: 28-31
4. v24-27 — Jesús concluyó su sermón con otra declaración por lo tanto. Según lo que he dicho, lo que voy a decir es así. Luego, usando el ejemplo de dos casas que se encuentran con una tormenta, Jesús le dijo a su audiencia que el que escucha y hace sus dichos es como un hombre que construye su casa sobre una roca.
a. Esto habría sido una analogía familiar para su audiencia. Los rabinos tuvieron varias parábolas sobre un hombre que estudia la Ley, mantiene buenas obras y construye una casa inamovible. Jesús pudo haber tenido eso en mente mientras hablaba, pero también tenía en mente a los fariseos. Ellos escucharon pero no hicieron la Ley (voluntad) de Dios, y su casa será destruida.
si. Jesús acaba de decir que quien hace la voluntad de su Padre entrará en el reino. Ahora, Él les dice que el que escucha y hace Mi palabra se basa en una base firme. Note que Jesús puso Sus dichos al mismo nivel que hacer la voluntad del Padre.
1. Observe también la posición que Jesús se dio a sí mismo mientras hablaba: se llamó a sí mismo Señor (v21-22). La voluntad de Dios es su voluntad porque Él es Dios. Su interpretación de la Ley y la verdadera justicia es precisa porque Él es Dios.
2. Jesús terminó su enseñanza diciéndole a su audiencia que si escuchas y haces mis dichos no serás movido del camino angosto por falsos profetas con mal fruto. Entrarás al reino.

1. Los escribas nunca dijeron nada original. Citaban constantemente a antiguos rabinos y autoridades. Jesús no dijo: tal y como lo ha dicho, sino más bien, yo digo. Era un pensamiento y una manera originales. Habló con certeza y confianza. Él reclamó autoridad para sí mismo y su enseñanza.
2. A través de su enseñanza, Jesús ha sacudido los cimientos religiosos de cada persona en su audiencia. Y ha establecido una nueva base en preparación para los cambios que se avecinan en los próximos años.
a. Él les presentó el concepto de una justicia interna al hablar de motivos, misericordia, humildad, amor por Dios y su prójimo, en preparación para el reino venidero.
si. Él introdujo el concepto de Dios como su Padre y ellos como hijos de Dios, en preparación para la verdadera justicia basada en la relación con el Dios Padre a través del nuevo nacimiento.
C. Se presentó a sí mismo como el Señor, cuya voluntad debe seguirse para entrar en el reino, en preparación para el hecho de que Él es el único camino hacia el reino.
3. El sermón de Jesús muestra la importancia del contexto histórico y cultural cuando interpretamos las Escrituras. ¡Mucho más la próxima semana!