1. En lecciones anteriores hemos dicho que actualmente se está desarrollando una religión anticristo universal. Y, aunque se opone fundamentalmente al cristianismo ortodoxo, puede parecer cristiano porque cita algunos versículos de la Biblia. Sin embargo, esos versículos se sacan de contexto, se malinterpretan y se aplican incorrectamente.
a. Recientemente, hemos estado discutiendo la importancia de aprender a leer en contexto. Nos estamos centrando en cómo el contexto histórico y cultural de la Biblia nos ayuda a interpretar adecuadamente los pasajes individuales.
si. Todo en la Biblia fue escrito por alguien a alguien acerca de algo. Personas reales escribieron a otras personas reales sobre problemas reales. Estos tres factores establecen el contexto. Los versículos de la Biblia no pueden significar algo para nosotros que nunca hubieran significado para los oyentes y lectores originales.
1. Debemos entender que la Biblia tiene un 50% de historia. Como personas del mundo occidental del siglo XXI, en su mayor parte no estamos familiarizados con la historia y la cultura de la tierra y los tiempos en que se escribió la Biblia. (Esa es una razón por la cual una buena enseñanza de la Biblia, en oposición a la predicación, es necesaria para una interpretación precisa de las Escrituras).
2. Muchos de nosotros nos acercamos a la Biblia desde una mentalidad occidental del siglo XXI. Pensamos en términos de lo que significa para mí en lugar de lo que dice. ¿Necesitamos aprender a pensar en términos de qué mensaje estaba tratando de comunicarse con sus lectores la persona que escribió (bajo la inspiración del Espíritu Santo)? 21 Timoteo 3: 16-17
2. Jesús nació en el judaísmo del siglo primero, en la tierra de Palestina (Israel de hoy en día) de personas que, según los escritos de sus profetas (el Antiguo Testamento), buscaban al Redentor prometido de Dios.
a. Jesús vino a este mundo para morir en la cruz como sacrificio por el pecado (Heb 9:26; I Juan 4: 9-10; etc.). Su ministerio de tres años y medio antes de la crucifixión sirvió para varios propósitos, uno de los cuales fue servir como ministerio interino (o intermedio).
1. Jesús vino a los hombres y mujeres del Antiguo Pacto cuyas vidas estaban gobernadas por la Ley de Moisés. Pero pronto iba a establecer un Nuevo Pacto o una nueva relación entre Dios y el hombre. Mediante su sacrificio de sí mismo en la cruz, Jesús haría posible que hombres y mujeres se convirtieran en hijos de Dios a través de la fe en él.
2. Gran parte de la predicación y enseñanza de Jesús tenía como objetivo preparar a su público para recibir lo que vendría, sin acercar su mano al diablo sobre su muerte sacrificial (I Cor 2: 7-8) y sin darles más información de la que podrían. asimilar en ese punto.
si. Aunque hay un sentido en el que las palabras de Jesús son eternas y universales, debemos recordar que estaba hablando a personas reales y tenía el objetivo de ayudarlas en ese momento.
1. Jesús interactuó con personas reales que tenían problemas, preocupaciones, esperanzas, sueños, al igual que cada uno de nosotros. El Señor murió por ellos tan verdaderamente como murió por nosotros. Ninguno de ellos ha dejado de existir. Todos están en algún lugar en este momento en función de cómo respondieron a Jesús y su evangelio.
2. Jesús caminó y habló con estas personas, se rió y lloró con ellos, los amó y cuidó de ellos, tal como lo haría si estuviera aquí hoy con nosotros. Sus palabras estaban destinadas a comunicarles algo, y esa realidad histórica y cultural establece el contexto.
3. Antes de la Cruz y su sacrificio por el pecado, Jesús no estaba interactuando, hablando o hablando de cristianos porque todavía no existía ninguno. Antes de continuar, necesito dejar un punto muy claro.
a. El hecho de que Jesús no estaba hablando ao sobre cristianos no significa que sus palabras no se aplican a nosotros o que nosotros, como cristianos, no podemos aprender de sus palabras.
1. Puede recordar que a principios de año hicimos varias lecciones sobre la relación entre la ley, las obras y la gracia. Hablamos sobre el hecho de que hay un mensaje de gracia fuera de balance que ha afectado a partes de la iglesia.
2. Enseña que ninguno de los mandamientos de Jesús se aplica a nosotros porque estaba hablando con hombres del Antiguo Pacto. Por lo tanto, cualquier exigencia que hizo a las personas en términos de comportamiento fue "ley" y no estamos bajo "ley", estamos bajo la gracia. Por lo tanto, no tenemos que obedecer o hacer lo que Jesús dijo.
si. Una discusión completa de esto requiere una lección completa, pero simplemente: la idea de que las palabras de Jesús no se aplican a nosotros hoy es incorrecta. Sí, algunos de los detalles en sus declaraciones estaban dirigidos a circunstancias y problemas específicos en ese día y es posible que no se apliquen a nosotros. Pero el espíritu detrás de sus palabras sí. C. En estas lecciones recientes, de ninguna manera estoy diciendo que debemos ignorar las palabras de Jesús. Estoy diciendo que debemos considerar el contexto cultural e histórico para poder interpretar correctamente las Escrituras.
4. Durante varias semanas hemos estado examinando el Sermón del Monte porque es la fuente de varios versículos que se sacan de su contexto histórico y cultural, se malinterpretan y se aplican mal, no solo por los no creyentes sino también por los cristianos sinceros. . Repasemos brevemente.
a. Jesús vino a hombres y mujeres que esperaban que Él estableciera el reino de Dios en la tierra. Es por eso que llamó la atención de la gente con su mensaje: Arrepiéntete porque el reino de los cielos (Dios) está cerca. Mateo 4:17; Marcos 1: 14-15
si. Basado en los escritos de sus profetas, la audiencia de Jesús sabía que necesitaban justicia para entrar en el reino de Dios. Pero todo lo que sabían al respecto provenía de sus líderes religiosos, los fariseos y los escribas, que predicaban y practicaban un falso concepto de justicia.
1. Los fariseos y los escribas tenían una justicia externa. Parecían santos y virtuosos. Pero, según Jesús, interiormente estaban llenos de hipocresía y pecado. Mateo 23:28
2. Agregaron sus tradiciones a la Ley de Dios, reglas y regulaciones que cumplieron meticulosamente. Al hacerlo, extrañaron el espíritu detrás de la Ley: ama a Dios y ama a tu prójimo. C. La mayor parte del Sermón del Monte es una elaboración de una declaración clave: a menos que tu justicia exceda la de los fariseos y los escribas, no entrarás en el reino de los cielos. Mateo 5:20
1. Jesús desafió la interpretación errónea de los fariseos de la Ley de Moisés (la expresión de Dios de Su Ley bajo el Antiguo Pacto) y presentó la verdadera interpretación: la suya. Mateo 5: 21-48
2. Jesús comparó la falsa justicia de los fariseos con la verdadera vida justa. Mateo 6: 1-34 A. Los fariseos vivieron sus vidas para ser vistos e impresionar a los hombres. Pero, según Jesús, la verdadera justicia vive para la gloria de Dios, en sumisión y dependencia de él.
B. Jesús dijo que la verdadera justicia no es un desempeño externo. La verdadera justicia viene del corazón. La Ley de Dios escrita en el corazón de un hombre se expresa amando a Dios y amando a tu prójimo.
C. Jesús exhortó a sus audiencias a vivir con la conciencia de que tienen un Padre Celestial que los ama y se preocupa por ellos.
3. Jesús también abordó cómo tratar a los demás a la luz de cómo Dios trata a sus hijos. Dios el Padre te ha tratado con misericordia y gracia, ¿cómo puedes hacer menos? Mateo 7: 1-12
4. A través de su enseñanza, Jesús dejó en claro que los hijos de Dios expresan a su Padre por la forma en que tratan a las personas, revelando que Dios es el estándar de justicia necesario para el reino.