1. Juan estaba escribiendo a personas que conocía y amaba. Estas siete iglesias estaban muy cerca de
El uno al otro. La tradición nos dice que en la última parte de su vida, Juan ministró en y alrededor de la ciudad de
Éfeso y se convirtió en el supervisor de las siete iglesias.
a. John no les escribió para asustarlos o confundirlos. Escribió para animarlos. Imagina como el
los destinatarios habrían recibido el mensaje de John. No solo era querido para ellos, era el último
apóstol sobreviviente: un hombre que caminaba y hablaba con Jesús. Ahora, les ha enviado un pergamino con
Palabra de que Jesús se le apareció recientemente y le dio mensajes para estos creyentes.
segundo. El capítulo 1 registra la visión de Juan de Jesús. Los capítulos 2 y 3 son mensajes específicos para cada iglesia.
Los capítulos 4-22 contienen información profética o predictiva y describen eventos en los últimos años.
conduciendo al establecimiento del reino eterno de Dios en la tierra una vez que haya sido restaurado.
2. Los capítulos 6, 8, 9, 15 y 16 son una descripción cronológica de eventos cada vez más catastróficos en la tierra.
Los problemas comienzan cuando Juan ve a Jesús abrir siete sellos en un pergamino, uno a la vez, seguido de siete
ángeles que tocan trompetas una a la vez, y siete ángeles que derraman siete copas de ira, una a la vez.
hora. A cada sello, trompeta y copa le sigue un evento en la tierra.
a. Estos diversos eventos conducen a un sufrimiento sin precedentes en la tierra. Para cuando la sexta trompeta
Parece que la mitad de la población del mundo está muerta. El caos y la destrucción no son de Dios.
segundo. La apertura del primer sello libera al gobernante mundial final (Anticristo) que eventualmente trae el
mundo a la batalla en una campaña conocida como Armageddon estara centrada en el norte de Israel).
Habrá guerra nuclear, química y biológica y millones sufrirán y morirán.
C. El caos en la tierra está conectado con acciones en el cielo, no porque Dios esté detrás de él o lo esté causando.
—Pero porque Él quiere que se entienda claramente que la calamidad que experimenta la gente de la tierra, la
la ruina que cosechan, es el resultado directo de su rechazo a Él.
1. Cuando este último líder mundial llegue al escenario mundial, el mundo entero rechazará a Todopoderoso
Dios a favor del Anticristo. Dios los entregará a su elección y a todas las consecuencias
Consecuencias. Rom 1:24; 26; 28
2. A pesar del horror de este período, la gracia de Dios se demostrará de manera poderosa. Allí
Habrá más signos sobrenaturales de la realidad de Dios dados durante este período que nunca antes en
la historia del hombre. El evangelio será predicado en todo el mundo y multitudes serán
salvado. Mateo 24:14
A. Apocalipsis 7: 9-11 — Yo (Juan) vi una gran multitud, demasiado grande para contar, de todas las naciones y tribus y
pueblo y lengua, de pie frente al trono y ante el Cordero ... estos son los
los que salen de la gran tribulación.
B. Apocalipsis 11: 13 — Y en esa [misma] hora hubo un tremendo terremoto y una décima parte de la
la ciudad (Jerusalén) fue destruida (cayó); siete mil personas murieron en el terremoto,
y los que se quedaron se llenaron de pavor y terror y quedaron asombrados, y
glorificó al Señor del cielo (Amp).
3. Luchamos con el Libro de Apocalipsis debido al idioma. Recuerde en primer lugar que John era
un hombre del siglo I que describía la vida, la tecnología y la guerra del siglo XXI. Usó términos que él
y sus oyentes y lectores estaban familiarizados (como referirse a lo que un posible helicóptero equipado
con armas de fuego como insectos atormentadores (Apocalipsis 9: 1-11).
a. Aunque la escritura nos parezca extraña, no lo fue para los primeros lectores. La revelación es un ejemplo de
literatura apocalíptica, un estilo de escritura profética que floreció desde el 200 a. C. hasta el 140 d. C.
1. Los autores no bíblicos de ese período escribieron con este estilo, al igual que varios de los principales profetas hebreos:

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Isaías, Ezequiel, Daniel y Zacarías.
2. La literatura apocalíptica utiliza imágenes simbólicas para transmitir el mensaje. Un tema principal en
Estas obras son un cataclismo mundial final en el que los poderes del mal serán derrotados por los
establecimiento del reino de Dios.
segundo. John usó al menos 300 símbolos en su relato. Pero 9/10 de ellos están definidos por el contexto
en Apocalipsis o en algún lugar del Antiguo Testamento.
1. Apocalipsis tiene más referencias al Antiguo Testamento que cualquier otro libro del Nuevo Testamento porque
registra la finalización del plan de Dios para recuperar la familia y el hogar familiar. Dios ha sido
hablando del final desde el principio. Hechos 3:21
2. La revelación termina con la finalización del plan: Dios en la tierra con Su familia redimida,
tierra restaurada y toda corrupción, pecado y muerte removidos para siempre: Apocalipsis 11: 15 — Todo
El mundo se ha convertido ahora en el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos.
siempre (NLT); Apocalipsis 21: 3-4: Dios mismo estará con ellos ... y no habrá más muerte ni
tristeza o llanto o dolor (NLT); Apocalipsis 21: 5 — Mire, estoy renovando todas las cosas (NTV).
4. El Libro de Apocalipsis se refiere a este período de rollos, trompetas y copas que se conoce como el día del
La ira del Cordero y el tiempo de su juicio. Apocalipsis 6: 16-17; Apocalipsis 14: 7.
a. Este lenguaje nos asusta porque lo escuchamos como un Dios enojado arrojándose sobre el mundo porque Él
finalmente ha tenido suficiente. Pero los primeros lectores y oyentes lo escucharon como la finalización del plan.
1. Recuerde lo que ya hemos dicho sobre la ira y el juicio. La ira es justa y correcta de Dios
respuesta al pecado de la humanidad. Su ira no es un accidente automovilístico, un tornado o circunstancias difíciles.
Es la separación eterna de Dios. Dios no reparte ira pecado por pecado.
2. La ira debida a los hombres por el pecado fue a Jesús en la Cruz. Si no recibe a Jesús, entonces Su
la ira permanece sobre ti y te enfrentas a la separación eterna de Él cuando mueras. Juan 3:36
segundo. Desde el principio, Dios, a través de Sus profetas, habló de un tiempo para separar a los malvados de los
bueno o un momento de juicio. La palabra griega traducida juicio en el libro de Apocalipsis significa
una separación, luego una decisión (o un juicio) a favor o en contra. Implica justicia o hacer lo correcto.
Es parte del plan de Dios restaurar la familia y el hogar familiar.
1. Apocalipsis 11: 18: Juan registró que vio a hombres que rodeaban el trono de Dios proclamar: Tu ira
Ha llegado y la hora de que los muertos sean juzgados. Esto incluye castigo y recompensa.
2. Los miembros de la familia de Dios serán recompensados ​​con un nuevo hogar (la tierra nueva). Aquellos que tienen
rechazado el Señor será desterrado para siempre de su presencia (la muerte segunda). II Tes 1: 7-9
3. Recuerde que Jesús mismo les dijo a sus discípulos que al final de esta era los ángeles
quita todo lo que es pecaminoso, todo lo que corrompe, de Su reino, y eso es algo bueno. Sus
parte del proceso de restauración de la vivienda familiar. Mateo 13: 41-43
5. Los primeros oyentes y lectores de Juan escucharon juicio e ira en términos de los profetas del Antiguo Testamento.
Recuerde que los profetas del Antiguo Testamento se refirieron a lo que llamamos la segunda venida como el Día del
Señor, el momento en que tratará con los impíos, librará a su pueblo y luego vivirá con ellos para siempre.
a. Apocalipsis 14: 14-20 hace referencia a cosechar la tierra y describe al Señor y sus ángeles poniendo
hoces en la tierra y echando la mies en el lagar de la ira de Dios.
1. En Isaías 63: 1-6 el Señor viene a anunciar la salvación de Israel. Sus vestiduras están manchadas de rojo como si
Había estado pisando uvas.
2. El Señor declara que, de hecho, ha pisoteado a los enemigos de Israel porque el tiempo ha
venid a rescatar a su pueblo. Eso es lo que significó para ellos la venida del Señor en ira.
segundo. El profeta Joel hizo varias referencias al Día del Señor. En Joel 3: 1-2; 12-17 escribió
que todas las naciones serán reunidas en el valle de Josafat.
1. Joel usó las imágenes en sentido figurado como el lugar donde el juicio del gobernante mundial final y
sus fuerzas tendrán lugar. Decisión significa trillar o un proceso de cosecha (v14).

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2. Esta fue una referencia histórica familiar a un lugar real donde los enemigos unidos de Israel
fueron derrocados por el poder de Dios. Los primeros lectores entendieron el punto de Joel: Dios protege y
libera a los que son suyos. II Crónicas 20:26
3. Joel 2: 30-32: Joel previó que el sol se tornaría en tinieblas y la luna se tornó rojo sangre en
conexión con el día del Señor. Juan vio lo mismo (Apocalipsis 6:12).
A. Notamos en una lección anterior que esto se asemeja a una descripción del invierno nuclear que
Los científicos dicen que seguirá una guerra termonuclear. Los escombros volaron a la atmósfera
borrará la luz y el calor del sol y la luna.
B. Pero Joel dejó en claro que todo aquel que invoque el nombre del Señor será librado. Pedro
citó este pasaje y conectaba claramente la profecía con la venida de Jesús. Hechos 2: 17-21
6. Los cristianos sinceros tienden a fijarse en puntos singulares del libro de Apocalipsis, como el
marca de la bestia y se aterrorizan ante la perspectiva de tomar accidentalmente la marca o de ser forzados
Para tomarlo. Apocalipsis 13: 16-17
a. Cuando lee atentamente los pasajes, ve que recibir la marca es una expresión de adoración.
y sumisión al gobernante mundial final (Apocalipsis 14: 9-11; Apocalipsis 16: 2; Apocalipsis 19:20; Apocalipsis 20: 4). No es
algo que recibes accidentalmente. Aceptar la marca es una expresión del hecho de que cree
el gobernante es quien dice ser: Dios.
segundo. Los primeros lectores de Apocalipsis sabían que el ser marcado tiene otro aspecto. John hizo
referencia a grupos de personas que tenían el sello de Dios y estaban protegidos. Apocalipsis 7: 3; Apocalipsis 9: 4
1. La palabra griega traducida sello significa sellar con un sello o marca privada por seguridad.
o reserva. El Antiguo Testamento tiene ejemplos de personas marcadas para protección: Israel en
la noche de la Pascua (Ex 12: 7); los piadosos en medio de Israel cuando la nación fue entregada
a la vil adoración de ídolos y a punto de ser destruido (Ezequiel 9: 4).
2. Los primeros lectores supieron por las enseñanzas de los apóstoles que fueron sellados por el Espíritu Santo.
hasta el día de la redención (el regreso de Jesús para completar el plan). Efesios 4:30
7. Los primeros lectores y oyentes del Libro de Apocalipsis no lo vieron como un libro aterrador sino como un libro de triunfo.
—Se completará el plan de Dios para una familia en el mundo que hizo para nosotros. Sabían que lo hará
preserva a su pueblo hasta el día de su venida.