LA HORA DE SU JUICIO

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(-)El DIA DE CRISTO
(-)UN DÍA DE RECONOCIMIENTO
(-)EL JUEZ DE TODA LA TIERRA
(-)JESÚS VIENE CON IRA
(-)EL DÍA DE SU IRA
(-)EL DÍA DE SU JUICIO
(-)EL INFIERNO, EL LAGO DE FUEGO Y LA SEGUNDA MUERTE
(-)RECONOCIENDO LOS TIEMPOS
(-)VIENDO LA IMAGEN COMPLETA
ANIMADO POR LA GRAN IMAGEN
SALVACION COMPLETA
ANIMADO POR LA REVELACIÓN
ESPERANZA DE LA REVELACIÓN
EMOCIONADO POR EL REGRESO DEL SEÑOR
(-) LIBERADOS DE SU IRA
LA HORA DE SU JUICIO
Por que y que
IRA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
LAS ACCIONES DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
EL DIOS DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO
PROPÓSITOS REDENTIVOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
LA INUNDACIÓN Y LA CONQUISTA
LA IRA FEROZ DE DIOS
CRUEL, FEROZ, IRA
Viene un temblor
UN REINO INQUISIBLE
EL FUEGO DE DIOS QUITA LA MALDICIÓN
LAS PREDICCIONES DE DIOS SE CUMPLIRÁN
ES ESTE EL MOMENTO?
COME SEÑOR JESÚS
1. La Biblia tiene mucho que decir sobre lo que el mundo está comenzando a experimentar. La segunda venida de
Jesús está cerca y la Palabra de Dios nos informa que tiempos peligrosos precederán a Su regreso. II Timoteo 3: 1
a. La Biblia se refiere a los últimos siete años previos al regreso de Jesús como un tiempo de tribulación diferente
cualquier cosa que el mundo haya visto. Si Jesús no intervino con su venida, todo ser humano
moriría. Mateo 24: 21-22
segundo. Las circunstancias que producirán estos tiempos peligrosos se están configurando ahora. Esto significa que la vida
será cada vez más desafiante para nosotros. Sin embargo, si tenemos un conocimiento preciso de la
Biblia sobre lo que está sucediendo y por qué, nos ayudará a lidiar con estos días cada vez más oscuros que se avecinan.
1. Necesitamos ver el panorama general. Jesús regresará a la tierra para completar el plan de Dios para un
familia en un mundo libre de pecado, corrupción y muerte.
2. Jesús vino a la tierra por primera vez para pagar el precio del pecado y abrir el camino a los pecadores.
transformados en hijos e hijas de Dios por la fe en él. Vendrá de nuevo a
limpiar este planeta y restaurarlo a un hogar apropiado para siempre para Dios y Su familia.
C. Hemos señalado en lecciones anteriores que la calamidad de los últimos años antes de la muerte del Señor
el retorno no viene de Dios. Es la consecuencia del comportamiento humano separado de Dios.
1. También hemos dicho que el Libro de Apocalipsis conecta el caos con el Señor para que la gente
comprender que la calamidad que experimentan es una consecuencia de rechazar a Dios.
2. La semana pasada dije que hablaríamos más sobre esto esta noche. Pero al preparar esta lección
Se dio cuenta de que hay más que decir sobre lo que significó el regreso de Jesús para los primeros cristianos (nuestra
tema de las últimas lecciones).
2. Los primeros cristianos esperaban ver el regreso del Señor durante su vida, lo que significaba que también
esperaba ver el caos y la tribulación que conducirían a Su regreso. Sin embargo, no tuvieron miedo. Fueron
considerando lo que sabían que les dio paz y esperanza. Continuamos esta discusión esta noche.
a. El Libro de Apocalipsis se refiere a estos últimos siete años previos al regreso del Señor como la ira
del Cordero y la hora de su juicio. Apocalipsis 6: 16-17; Apocalipsis 14: 7
segundo. Esto asusta a los cristianos de hoy porque piensan erróneamente que el caos de estos últimos años viene
de un Dios enojado que ha tenido suficiente y lanza a la última generación de seres humanos con ira.
1. Pero no es así como los primeros cristianos percibieron la ira y el juicio de Dios. Ellos oyeron
no como Dios nos va a conseguir, sino como va a conseguir a nuestros enemigos y librarnos.
2. En esta lección, agregaremos a lo que discutimos la semana pasada acerca de la ira de Dios y luego
considere lo que significó el juicio para los primeros cristianos.

1. La primera vez que se usa la palabra juez en el Antiguo Testamento, se encuentra en medio del relato.
de Dios entrando en una relación de pacto con un hombre llamado Abram (Abraham).
a. El Señor seleccionó a Abram para ser el líder del grupo étnico a través del cual Jesús entraría
este mundo (los judíos). El plan de Dios era establecer a este hombre y a su pueblo en la tierra de Canaán.
(Israel moderno).
1. Aunque la esposa de Abraham era estéril cuando era joven y ambos eran ahora demasiado mayores para
tener hijos, Dios les prometió que tendrían un hijo (lecciones para otro día).
2. En Génesis 15:14, Dios le dijo a Abraham que en el futuro sus descendientes serían esclavizados en un
tierra extranjera durante cuatrocientos años, pero que luego los entregaría y los llevaría a casa.
segundo. En ese contexto Dios dijo: Juzgaré a la nación que los esclaviza y ellos saldrán con

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gran riqueza (Gen 15:14). La palabra traducida juez significa hacer justicia o dictar sentencia.
2. Tal como predijo el Señor, los descendientes de Abraham terminaron como esclavos en Egipto varios siglos después.
Pero Dios levantó a un hombre llamado Moisés y le encargó que dirigiera con éxito a Israel (el
descendientes) de Egipto (muchas lecciones para otro día).
a. Dios envió a Moisés a Faraón (rey de Egipto) con un mensaje: El Señor dice: Deja ir a mi pueblo.
El faraón se negó y luego aumentó la ya abrumadora carga de trabajo de Israel. Éxodo 5: 1-23
1. Dios ordenó a Moisés que le dijera al pueblo: (He escuchado tus gritos y) te librará de la esclavitud.
en Egipto. Te redimiré con gran poder y grandes actos de juicio (Ex 6: 6, NTV).
2. La palabra hebrea que se usa aquí proviene de un verbo que significa juzgar o pronunciar una oración.
a favor o en contra — yo… te redimiré con un brazo en alto y con gran decisión (Septuaginta).
A. Note la conexión entre las palabras redención y juicio. Cuando leemos el
relato de la liberación de Israel de Egipto por el poder de Dios, encontramos que Él liberó
(redimió) a su pueblo al derrotar (juzgar) a sus enemigos.
B. Basado en la interacción de Dios con sus antepasados, los primeros cristianos entendieron el juicio.
para referirse a Dios que separa a su pueblo de sus enemigos.
3. La palabra juicio en el Nuevo Testamento se traduce de una palabra griega que significa
distinguir o decidir judicialmente. Separar, distinguir entre el bien y el mal, y elegir
fuera lo bueno.
segundo. A través de una serie de demostraciones de poder (a menudo llamadas plagas), Dios Todopoderoso persuadió al faraón
para liberar a su pueblo y permitirles regresar a Canaán. Discutiremos las plagas en detalle en
lecciones posteriores. Por ahora, considere estos puntos.
1. Cada plaga fue un desafío directo a los dioses de Egipto: demostraciones de poder diseñadas para
Muéstrales a Israel y a los egipcios que no hay más Dios que Jehová, Dios Todopoderoso.
ejecutar juicio contra todos los dioses de Egipto, porque yo soy el Señor (Ex 12:12, NTV).
2. El pueblo de Dios (Israel) fue protegido de estos eventos. Cuando las moscas llegaron a la tierra,
no había ninguno entre los israelitas (Ex 8: 22-23). Cuando el ganado comenzó a morir, Israel no perdió ninguno
(Éxodo 9: 4-7). Cuando tres días de tinieblas cayeron sobre la tierra, Israel tuvo luz (Éx 10:23).
3. Éx 8:23: En el contexto de la protección de Israel, Dios ordenó a Moisés que le dijera a Faraón que Él
pondría una división entre mi gente y la tuya. División significa redención, rescate.
A. Los propósitos de Dios son siempre redentores. No está buscando tantas personas como pueda
encontrar para destruir. Dios está buscando la mayor cantidad de personas que pueda encontrar para salvar.
B. Hubo advertencias anticipadas antes de que ocurriera cada plaga y algunos egipcios se dieron cuenta
el Señor es Dios y prestó atención a Su palabra: Algunos de los funcionarios del faraón creyeron lo que el Señor
dijo (y) trajeron su ganado y sus sirvientes (antes de que cayera el granizo) (Éx 9:20, NTV).
C. La noche antes de que muriera el primogénito de la tierra, el Señor le dijo a Moisés que le dijera al faraón, pero entre los
Israelitas será tan pacífico que ni siquiera un perro ladrará. Entonces sabrás que el Señor
hace una distinción entre los egipcios y los israelitas (Ex 11: 7, NTV). La palabra hebrea
que se traduce como distinción significa separar, distinguir o dividir.
1. Los israelitas recibieron instrucciones de colocar la sangre de un cordero sacrificado en los postes de sus puertas.
Veo la sangre, pasaré por encima de ti. Esta plaga de la muerte no te tocará (Ex 12:13, NTV)
2. Ni una sola persona (hombre, mujer, niño o animal) murió esa noche. Una clara distinción fue
entre los que pertenecen al Dios Todopoderoso y los que no.
re. La primera vez que se usa la palabra ira en la Biblia en conexión con Dios también se encuentra en este
relato de la liberación de Israel de la esclavitud por parte de Dios.
1. Después de la muerte del primogénito, Faraón liberó a Israel de la esclavitud. Sin embargo, rápidamente
cambió de opinión y fue tras ellos, atrapándolos en el Mar Rojo. Dios dividió las aguas
e Israel escapó. Cuando el ejército egipcio intentó seguirlos, el mar se cerró sobre ellos y
Israel fue salvo. Al otro lado del mar, Israel celebró la victoria.
2. Como parte de su canto de victoria celebrando la liberación del Señor de ellos, cantaron: En el

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grandeza de tu majestad derribas a tus adversarios; envías tu furor (ira); eso
los consume como a rastrojo (Ex 15: 7).
3. Basado en los escritos de los profetas, los primeros cristianos entendieron que la ira del Señor
significa la remoción de los malvados.
3. La liberación de Dios de Israel de la esclavitud egipcia es un evento histórico, un evento que realmente ocurrió. Pero
como ocurre con muchas cosas en el Antiguo Testamento, describía lo que Jesús haría por aquellos que pusieran fe en
Él. Él es nuestro Cordero pascual, nuestro Redentor, nuestro Libertador. 5 Corintios 7: XNUMX
a. Mediante el sacrificio de sí mismo, libró de la ira y del juicio a todos los que pusieron fe en él.
por venir (I Tesalonicenses 1:10; I Tesalonicenses 5: 9: Rom 5: 9). Esto significa varias cosas.
1. Recuerde lo que es la ira de Dios. Es su respuesta justa y correcta al pecado. La pena por el pecado es
separación eterna de Dios. Al morir, todos los que no han reconocido a Jesús como Salvador y
Señor, experimenta la ira de Dios. Van a un lugar de separación llamado Infierno. Juan 3:36
A. Esto es temporal porque, en relación con la segunda venida de Jesús, todos los que están en
El infierno se presentará ante el Señor y será formalmente sentenciado por su
rebelión contra Dios. Apocalipsis 20: 11-15
B. Se mostrará claramente por qué es correcto y justo separar a los malvados de Dios y Su
familia y estarán confinados para siempre a la segunda muerte también conocida como el lago de fuego.
2. La hora del juicio de Dios que se menciona en Apocalipsis (Apocalipsis 14: 7) no se refiere a lo que
le pasa a la gente viva en la tierra en los últimos siete años. Se aplica a todo ser humano
que alguna vez haya vivido, y ocurrirá en algún momento después de ese período de tribulación de siete años.
A. Apocalipsis 11:18: el pueblo de Dios será recompensado con vida eterna en los renovados y restaurados.
tierra. Y aquellos que a lo largo de la historia humana han rechazado la oferta de salvación de Dios
del pecado será desterrado para siempre del hogar familiar. Apocalipsis 11:18
B. Jesús mismo dijo: Al final de (esta era presente) yo, el Hijo del Hombre, enviaré a mi
ángeles, y quitarán de mi Reino todo lo que causa pecado y todos los que lo hacen.
mal. Entonces los piadosos brillarán como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13: 41-43,
NTV).
segundo. Luchamos con los términos ira y juicio porque enturbiamos las aguas al definir incorrectamente
y aplicarlos incorrectamente.
1. Alguien tiene un accidente automovilístico y declaramos que Dios lo está castigando por hacer mal. O un
gran tormenta golpea la costa este y lo llamamos juicio de Dios porque el Congreso no votó
de la forma en que creemos que deberían haberlo hecho. No hay motivos para hacer tales declaraciones.
2. En las Escrituras, la ira y el juicio de Dios están claramente conectados con Él (por sus propias palabras
a través de Sus profetas) y los resultados claramente avanzan Sus propósitos redentores de alguna manera
(muchas lecciones para otro día).
4. También se incorporó en la conciencia de los primeros cristianos la idea de que es correcto separar a los malvados
de los buenos (los justos) y para proteger a los buenos del juicio. Los que son de Dios son buenos.
a. Antes de continuar, necesito aclarar un punto. Podríamos enseñar numerosas lecciones sobre este tema.
La bondad o la justicia es un regalo que se da a quienes ponen fe en Cristo.
segundo. No ganamos la protección de Dios de la ira y el juicio del pecado. Lo recibimos por su gracia
como parte de la bendición que da a los suyos. Rom. 5:17; Efesios 2: 8-9; Rom 10: 9-10; etc.
1. Romanos 5: 8-10 — Pero Dios mostró su gran amor por nosotros al enviar a Cristo a morir por nosotros mientras
todavía eran pecadores. Y como hemos sido justificados ante los ojos de Dios por la sangre de Cristo, él
ciertamente nos salvará del juicio de Dios. Porque desde que fuimos restaurados a la amistad con
Dios por la muerte de su Hijo mientras todavía éramos sus enemigos, ciertamente seremos librados de
castigo eterno por su vida (NLT)
2. Enfrentamos la hora del juicio en Cristo (lecciones para otro día): Y mientras vivimos en Dios, nuestro
el amor se vuelve más perfecto. Entonces no tendremos miedo en el día del juicio, pero podemos enfrentarlo
con confianza porque somos como Cristo aquí en este mundo (I Juan 4:17, NTV).

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5. La segunda vez que se usa la palabra juez en la Biblia en relación con el Señor es en Génesis 18:25. Es
básicamente la misma palabra usada en el relato del Éxodo. Significa pronunciar sentencia a favor o en contra.
a. Jesús preencarnado (antes de encarnarse) se le apareció a Abraham cuando iba camino a Sodoma
y Gomorra (muchos en el relato que no vamos a discutir ahora). Pero Abraham le preguntó al
Señor: ¿Destruirás al justo con el impío?
1. En esa conversación, Abraham hace la declaración: ¿No ejecutará el Juez de toda la tierra
juicio y obrar rectamente (Gen 18:25, Amp). En respuesta, el Señor deja en claro que el
los justos no experimentarán juicio por los pecados de los malvados.
2. La semana pasada señalamos que el justo Lot y su familia fueron liberados de Sodoma antes
vino la destrucción. El juicio no podía comenzar hasta que fueran removidos. Génesis 19:14; 21-22
segundo. Lucas 17: 26-30: Jesús comparó la temporada de Su regreso con los días de Noé y Lot. Ambos
el diluvio de Noé y la destrucción de Sodoma y Gomorra fueron juicios por el pecado (discutiremos
ellos con algún detalle en lecciones posteriores). Pero los primeros cristianos sabían por la Biblia que Dios
entregó a los justos Noé y Lot antes de que llegara el juicio.
1. Cuando recibieron un libro del apóstol Juan (el Libro del Apocalipsis) que se describe en
detallar los eventos catastróficos que precederán al regreso del Señor para ejecutar la ira y el juicio,
sabían que serían liberados. Les dio esperanza. Los enemigos de Dios serán derrotados
y se completará su plan para una familia en un mundo renovado.
2. Tenían numerosos ejemplos en las Escrituras para animarlos, desde Noé en el diluvio.
levantado por encima de ella dentro del arca, a Lot sacado de Sodoma justo a tiempo, a Israel en Egipto
protegido durante las plagas y luego entregado a través del Mar Rojo, con sus enemigos
completamente vencido.

1. No es lo que ves, sino cómo ves lo que ves. Estoy tratando de ayudarte a desarrollar una perspectiva que
le permitirá mirar más allá del caos actual en nuestro mundo hasta el resultado final. Aligerará la carga.
Rom 8:18; II Cor 4: 17-18
a. Pero tienes que hacer un esfuerzo para enfocar tu mente en lo que dice la Biblia, no en la noche.
noticias, no en la multitud de opiniones e ideas que flotan en Internet, sino en la
Palabra.
segundo. La hora del juicio del Señor no es algo que temer si conoces al Señor. Es una parte vital de
completando el plan de Dios para una familia y restaurando este mundo a lo que Él siempre quiso que fuera.
2. Permítanme terminar con una oración que Pablo hizo por los creyentes que vivían en la ciudad de Tesalónica.
Recuerde, a ellos les escribió sobre el arrebatamiento de los creyentes antes de esos años finales de
tribulación. I Tesalonicenses 4: 13-18
a. I Tesalonicenses 3: 12-13: Que el Señor haga que su amor crezca y se desborde de unos a otros y a todos
si no, así como nuestro amor se desborda hacia ti. Como resultado, Cristo fortalecerá sus corazones,
irreprensible y santo cuando estés delante de Dios nuestro Padre el día en que venga nuestro Señor Jesús
con todos los que le pertenecen (NLT).
segundo. Así será la hora de su juicio para aquellos que conocen al Señor. ¡Más la próxima semana!