PROPÓSITOS REDENTIVOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

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(-)El DIA DE CRISTO
(-)UN DÍA DE RECONOCIMIENTO
(-)EL JUEZ DE TODA LA TIERRA
(-)JESÚS VIENE CON IRA
(-)EL DÍA DE SU IRA
(-)EL DÍA DE SU JUICIO
(-)EL INFIERNO, EL LAGO DE FUEGO Y LA SEGUNDA MUERTE
(-)RECONOCIENDO LOS TIEMPOS
(-)VIENDO LA IMAGEN COMPLETA
ANIMADO POR LA GRAN IMAGEN
SALVACION COMPLETA
ANIMADO POR LA REVELACIÓN
ESPERANZA DE LA REVELACIÓN
EMOCIONADO POR EL REGRESO DEL SEÑOR
(-) LIBERADOS DE SU IRA
LA HORA DE SU JUICIO
Por que y que
IRA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
LAS ACCIONES DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
EL DIOS DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO
PROPÓSITOS REDENTIVOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
LA INUNDACIÓN Y LA CONQUISTA
LA IRA FEROZ DE DIOS
CRUEL, FEROZ, IRA
Viene un temblor
UN REINO INQUISIBLE
EL FUEGO DE DIOS QUITA LA MALDICIÓN
LAS PREDICCIONES DE DIOS SE CUMPLIRÁN
ES ESTE EL MOMENTO?
COME SEÑOR JESÚS
1. Hemos señalado en lecciones anteriores que para muchas personas, el Dios del Antiguo Testamento parece
enojado, vengativo, arbitrario y muy aterrador — muy diferente de Jesús en el Nuevo Testamento.
a. Para interpretar correctamente las acciones de Dios en el Antiguo Testamento, debemos pensar en términos de lo que los escritos
destinado a los primeros lectores y oyentes.
segundo. Tenemos problemas con la ira de Dios en el Antiguo Testamento porque la interpretamos a través de una

mentalidad occidental del siglo XX en lugar de entenderlo en el contexto en el que fue escrito.
C. En estas lecciones estamos considerando principios de interpretación que nos ayudarán a comprender cómo
Los primeros lectores escucharon el Antiguo Testamento y, como resultado, nos ayudan a comprender mejor lo que leemos.
2. El Antiguo Testamento es principalmente la historia de Israel (los judíos, los hebreos), el grupo de personas a través de
a quien Jesús vino a este mundo. Es historia redentora. No registra todo lo que pasó
solo eventos y personas relacionados con la redención (el plan de Dios para liberar a las personas del pecado a través de Jesús).
a. Durante el período de la historia cubierto por el Antiguo Testamento, el mundo fue politeísta, con el
excepción de Israel. Y lucharon mucho con la adoración de ídolos.
segundo. El propósito principal de Dios en este período era mostrar a un mundo de adoradores de ídolos que Él es el único Dios.
y el mayor poder. Por eso vemos tantas demostraciones de poder en el Antiguo Testamento.
1. El Antiguo Testamento fue escrito principalmente en hebreo. Era un modismo común en hebreo.
lenguaje para usar un verbo causativo de manera permisiva. El texto dice literalmente que Dios mató
alguien, pero los lectores originales entendieron que significaba que Dios permitió que alguien muriera.
2. En el Antiguo Testamento, Dios conectó eventos consigo mismo que no causó para que los hombres
date cuenta de que Él es el único Dios y el mayor poder.
3. Además de dar historia, el Antiguo Testamento describe y presagia aspectos importantes de
Jesús y su obra, junto con aspectos importantes del plan de redención de Dios.
C. Una clave vital para leer con precisión el Antiguo Testamento es aprender a filtrarlo a través de la mayor luz de
el nuevo Testamento. La Biblia es una revelación progresiva.
1. Dios se ha revelado gradualmente a sí mismo y su plan de redención a través de las páginas de las Escrituras.
hasta que tengamos la revelación completa y completa dada en Jesús. Hebreos 1: 1-3; Juan 14: 9-10
2. El Nuevo Testamento nos ayuda a comprender cómo los primeros lectores evaluaron las expresiones de Dios de
ira y juicio en el Antiguo Testamento. Tenemos más que decir esta semana.
3. Durante las últimas dos semanas nos hemos centrado en el trato de Dios con la generación de Israel que Él
liberado de la esclavitud egipcia a través de una serie de plagas y luego guiado a la tierra de Canaán.
a. I Cor 10: 1-4 — Señalamos que, según el Nuevo Testamento, Jesús estaba con esa generación:
Y todos ellos (la gente liberada de Egipto) bebieron la misma agua milagrosa. Para todos ellos
bebieron de la roca milagrosa que viajaba con ellos, y esa roca era Cristo (v3-4, NTV).
segundo. Jesús, antes de encarnarse, interactuaba mucho con su pueblo en el Antiguo Testamento. Esta
significa que Él estuvo involucrado en todos los incidentes preocupantes registrados en el Antiguo Testamento acerca de que
generación: serpientes ardientes, fuego destructivo del cielo, etc. Números 11: 1-3; Números 21: 4-6
C. Pablo el apóstol, quien fue criado como fariseo y estaba familiarizado con todo el Antiguo Testamento
incidentes que nos preocupan, escribió este pasaje en I Corintios 10.
1. Pero no hay indicio de preguntarse cómo un Dios amoroso podría hacer tales cosas. De hecho, Paul había
gran revelación del amor de Dios por él personalmente y por su pueblo. Rom 8:37; Efesios 3: 18-19
2. Pablo declaró que estos eventos fueron registrados para ayudar a las generaciones posteriores a no cometer errores.
Israel hizo: adorar ídolos y la inmoralidad sexual relacionada, dudar del cuidado de Dios y
expresando ingratitud por su liberación mediante la queja. 10 Corintios 6: 11-XNUMX

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3. Pablo concluyó recordando a sus lectores que Dios siempre proporciona una vía de escape para Su
personas para que no tengamos que sucumbir a estas tentaciones al pecado. 10 Corintios 12: 13-XNUMX

1. Después de que Jesús regresó al cielo después de su resurrección, sus apóstoles salieron a proclamar el evangelio.
(las buenas nuevas de salvación del pecado a través de Jesús) y establecer comunidades de creyentes (iglesias).
a. Como Jesús predijo antes de dejar este mundo, Satanás vino a robar la Palabra de Dios (Marcos 4:15).
En poco tiempo surgieron falsos maestros que pervirtieron la verdad y proclamaron evangelios falsos.
Tanto la epístola de Judas como la segunda epístola de Pedro fueron escritas para abordar el tema de los falsos maestros.
1. Judas advirtió sobre los hombres impíos, falsos maestros que usaban la gracia como excusa para la inmoralidad. Judas 4
2. Pedro advirtió de los falsos maestros con herejías condenables que negaban al Señor que los compró.
e hizo mercadería de los creyentes (II Pedro 2: 1-3).
segundo. Hay muchas lecciones que aprender de estas epístolas. Pero aquí está el punto de nuestra discusión.
1. Ambos hombres se refirieron a instancias específicas en el registro histórico de Israel donde encontramos el tipo de
hechos que hacen que los lectores modernos se pregunten: ¿Cómo podría un Dios amoroso hacer tal cosa?
2. Tanto Judas como Pedro se refieren a estos eventos en el contexto de lo que sucederá con
maestros que pervierten el evangelio y destruyen a hombres y mujeres mediante sus falsas enseñanzas, no
¿Qué le pasará a Joe Blow Christian, quien lucha en algunas áreas mientras sirve al Señor?
A. Judas hizo referencia a la generación que Dios liberó de Egipto (los que se negaron a
entrar en Canaán una vez que llegaron a su frontera), los ángeles que dejaron su primer estado (vamos a
discutirlos la próxima semana), y las ciudades de Sodoma y Gomorra. Judas 5-7
B. Pedro se refirió a los ángeles inicuos y al diluvio de Noé (ambos temas para la próxima semana) como
así como Sodoma y Gomorra. II Mascota 2: 4-5
C. Cuando examinamos estos incidentes históricos, encontramos que estaban en juego cuestiones redentoras y que
Dios trabajó para salvar (no destruir) a tanta gente como fuera posible porque Sus propósitos siempre son
redentor. Así es como los cristianos del primer siglo veían estos eventos.
2. Según Judas 5, aunque Dios sacó a Israel de Egipto, más tarde destruyó a los que no lo hicieron.
creen, los que se negaron a entrar en Canaán. Destruirlos no significa que Él los mató. Él envió
regresaron al desierto para vivir como nómadas hasta que la generación adulta vivió su vida y murió.
a. La palabra griega traducida como destruido significa destruir completamente (literal o figuradamente). Esta palabra es
traducido perecer en Juan 3:16 y perdido en Lucas 19:10 en conexión con aquellos que mueren sin Jesús.
1. La destrucción máxima que cualquiera puede experimentar es la separación eterna de Dios que
perdiste para tu propósito creado: la filiación y la relación con Dios. En II Tes.1: 9 la palabra
destrucción significa ruina. Es de la misma palabra usada en Juan 3:16, Lucas 19:10 y Judas 5.
2. Era la voluntad de Dios para esa generación que entraran y se establecieran en Canaán. Sin embargo, debido a
su incredulidad estaban perdidos para ese propósito. Hebreos 3:19
segundo. Esta generación cambió de opinión y decidió cruzar la frontera al día siguiente. Dios no lo hizo
ayúdalos y fueron derrotados por el pueblo de Canaán. Números 14: 26-35
1. Hay un propósito redentor en la negativa de Dios a permitir que estas personas entren a Canaán. Esta
El incidente ilustra lo que sucede cuando los hombres se niegan a acudir a Dios en sus términos en un esfuerzo por
Despierta a los hombres antes de que experimenten la consecuencia final de la incredulidad: la separación eterna.
de Dios en el infierno.
2. Dios (Jesús antes de encarnarse) permaneció con ellos durante sus cuarenta años de
vida silvestre y satisfizo todas sus necesidades. Y todos los que pusieron fe en Él (respondieron a la luz de
Cristo dado a su generación) están en el cielo hoy. Deuteronomio 32: 10-11
C. I Cor 10: 9-11 — Note que Pablo atribuye la destrucción que estas personas experimentaron en su viaje.

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(serpientes, fuego, enfermedad) al destructor.
1. Los primeros lectores entendieron que Dios no traía calamidades; el destructor estaba detrás de él.
2. Tenga en cuenta que esta es información redentora, no una explicación de por qué tenía un automóvil
naufragio o tu tío se enfermó (muchas lecciones para otro día).
3. Tanto Judas como Pedro hicieron referencia a Sodoma y Gomorra como un ejemplo de lo que sucederá con los falsos
maestros que se estaban infiltrando en las iglesias (Judas 7; II Pedro 2: 6). Una vez más, este fue un evento real, pero
también representa información redentora, y encontramos la misericordia de Dios en medio de ella.
a. Sodoma y Gomorra eran parte de un grupo de ciudades (incluidas Adma, Zeboim y Zoar) en el
Valle de Siddem (parte del valle del río Jordán) en el extremo sur del Mar Muerto (Gen 13:12;
Génesis 14: 3). Según Génesis 19:24, Dios hizo llover fuego y azufre y destruyó las ciudades.
1. La región donde se ubicaban estas ciudades abundaba en pozos de betún (o asfalto) en Old
Testamento cronometrado. Los antiguos lo usaban para impermeabilizar botes (Noé lo usó en el arca, Génesis 6:14).
Los egipcios lo usaron en sus procesos de embalsamamiento. El área también tenía numerosos azufre
muelles. El azufre es una sustancia inflamable que se utiliza, entre otras cosas, para fabricar armas.
2. El Valle del Jordán tiene una falla importante que lo atraviesa y gran parte del área era un activo
región volcánica en la antigüedad. Los arqueólogos creen que una explosión volcánica masiva
ocurrió y destruyó estas ciudades. La evidencia de esta erupción todavía es visible en el extremo sur de
el Mar Muerto en el área donde se creía que estaban ubicadas las ciudades de las llanuras. El terremoto
provocó una violenta explosión. El asfalto y el azufre subieron al aire al rojo vivo, descendiendo como fuego.
segundo. Recuerde, en el Antiguo Testamento se dice que Dios hace lo que de hecho solo permite. Dios conectado
eventos naturales con Él mismo, no porque Él hizo que sucedieran, sino con propósitos redentores.
1. Tanto Pedro como Judas se refirieron al incidente como un ejemplo de lo que les sucederá a los impíos.
Fueron destruidos por el fuego. Ninguno de los dos se refería a que Dios enviara calamidades a las personas en
esta vida. Judas dijo que el Señor Jesús vendrá a hacer justicia. Judas 14-15
2. Judas 7 señala que el fuego en estas ciudades representa el castigo falso que aguarda.
profesores. Venganza en la KJV es de una palabra griega justicia, que implica castigo) —Estos
Las ciudades fueron destruidas por el fuego y son una advertencia de incendios eternos que castigarán a todos los que hacen el mal.
(NLT)
A. Fue un evento histórico real, pero se convirtió en una imagen del juicio final sobre los malvados.
Jesús mismo hizo ese punto. Mateo 10:15; Mateo 11: 24-25
B. Esto era parte de la psique nacional de Israel. Ellos entendieron lo que le sucedió a Sodoma y
Gomorra significa destrucción por la persistente adoración de ídolos y toda su inmoralidad asociada.
C.Cuando Israel estaba en adoración de ídolos en los días del Antiguo Testamento, Dios, a través de Sus profetas, llamó
ellos Sodoma y Gomorra. Isa 1: 9-10; Jer 23:14; Lam 4: 6; Ezequiel 16: 46-56; Amós 4:11
C. Jesús estuvo involucrado en lo que sucedió con Sodoma y Gomorra. Génesis 18 revela que el Señor
se le apareció a Abraham mientras se dirigía a Sodoma. Abraham tuvo muchas interacciones con Preincarnate
Jesús (muchas lecciones para otro día). Este es uno de ellos. Jesús es la manifestación visible de
el Dios invisible, Antiguo y Nuevo Testamento. Tenga en cuenta estos puntos.
1. El nombre Jehová se usa doce veces de este ser (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Abraham se dirigió a Él como Adonay dos veces (v3; 27), un término usado solo como un nombre propio de Dios.
El Señor hizo una declaración de que solo Dios puede hacer y conocía los pensamientos internos de Sara (v10-13).
2. El Señor interactuó con Abraham. Comió con él (v8) y se comunicó con él (v33).
El Señor caminó con Abraham (v16) y vino a discutir lo que le iba a pasar a Sodoma.
y Gomorra (v17).
3. Cuando terminaron de hablar, el Señor siguió su camino y Abraham regresó a su lugar.
El amor perfecto pasó a Sodoma antes de su destrucción. Recuerde, en la Última Cena, cuando
¿Jesús le ofreció a Judas el bocado (pan mojado en vino)? Fue una última oportunidad para Judas de

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cambiar de opinión acerca de traicionar a Jesús. ¿Alguien respondió a la visita de Jesús a Sodoma? Solamente
la eternidad lo dirá.
re. Vemos la misericordia de Dios en este relato. Él libró al justo Lot de la destrucción.
1. Pedro enfatizó este punto e hizo una clara distinción entre aquellos que son de Dios y
los que no lo son. II Mascota 7-9
2. Judas hizo lo mismo, declarando que el Señor Jesús vendrá un día para hacer justicia contra todos.
los impíos, separándolos para siempre de sí mismo, de su familia y de su reino. Judas 14-15
4. Considere una referencia más del Nuevo Testamento a un incidente preocupante del Antiguo Testamento: el momento en que
El suelo se abrió y se tragó a un montón de gente. Núm 16
a. Judas 11: Judas declaró que estos falsos maestros que estaban invadiendo las iglesias perecerían como
Core debido a su contradicción (desobediencia). Core es el nombre griego de Coré, un hombre que
se opuso a la autoridad de Moisés, junto con Datán y Abiram.
segundo. Coré era primo de Moisés y Aarón (Éx 6:21; Números 16: 1). Todos ellos eran levitas (la tribu
los sacerdotes venían) pero tenían diferentes funciones en el Tabernáculo dependiendo de qué familia
en la tribu de la que eran.
1. Los sumos sacerdotes provenían de la familia de Aarón. A la familia de Coré se le asignaron tareas más serviles
en el Tabernáculo. Coré acusó a Moisés y Aarón de tomar privilegios que pertenecen a otros.
2. Además de Datán y Abiram, otras 250 personas prominentes se unieron a él en rebelión. Los rebeldes
También acusó a Moisés de sacar a Israel de Egipto para que muriera y lo culpó por su fracaso en
Entra en Canaán. Números 16: 1-3; 12-14
C. Moisés respondió: Mañana quemarás incienso ante el Señor y Él nos dirá quién puede
entrar en su presencia como sacerdotes. Al día siguiente, Coré había agitado a toda la comunidad y
todos se presentaron para ver qué pasaba.
1. Moisés estaba enojado y le pidió a Dios que rechazara sus sacrificios. Moisés declaró que si el suelo
abre y traga a estos hombres que han provocado (despreciado, vilipendiado, rechazado) a Dios, luego todos
sabrá que el Señor me ha enviado. Números 16: 15-17; 28-30
2. El Señor dijo que consumiría a estos hombres malvados. La palabra traducida consumir (v21)
significa completar o terminar. Dios les dijo a todos que se alejaran para evitar ser destruidos con el
rebeldes. Los rebeldes y sus familias salieron de sus tiendas. El suelo se abrió y ellos
todos entraron en el pozo.
1. Hoyo es la palabra sheol que puede significar infierno, pero generalmente significa la tumba o el suelo.
En este caso, el suelo se convirtió en su tumba.
2. El fuego quemó a los 250 rebeldes frente al Tabernáculo. Sus censores se convirtieron en
planchas para formar una cubierta exterior del altar como advertencia del justo juicio de Dios.
re. ¿Ocurrió un terremoto o Dios abrió el suelo? Pase lo que pase aquí, no es
inconsistente con lo que Jesús nos muestra acerca de Dios, porque Jesús (antes de encarnarse) era
presente con ellos cuando esto sucedió. Leemos esto y preguntamos: ¿Cómo podría un Dios amoroso hacer esto?
1. Pero perdemos el panorama general. Esta es la historia redentora y están en juego cuestiones importantes. Esto es
el grupo de personas a través del cual Jesús un día vendrá al mundo. Pero se dirigen
de regreso al desierto por negarse a entrar en Canaán debido a la incredulidad. No han aprendido
su lección todavía. Esta nueva rebelión debe ser desarraigada para que el plan de Dios no sea frustrado.
2. Moisés era una persona real, pero también era un tipo o figura de Jesús. Su rechazo a Moisés es
una imagen de rechazar a Jesús. Solo hay un camino a Dios: a través de Jesús y Su sacrificio.
mi. Los primeros lectores de este relato entendieron la seriedad de preservar la línea que Jesús vendrá
a través de — la salvación de la raza humana estaba en juego. ¡Es más grande que esto no nos parece justo!